“廣東之治亂得失，不惟關中國之大局而已，抑於世界上有影響也夫……則吾人之愛中國，無有不摯愛廣東，何也？其治亂得失於世界上有影響也……吾邦人子弟，于吾廣東故事和夫吾廣東影響於世界上大端不可不知，誠有養其愛鄉土之心……”親愛的讀者，這一段深情款款的文字，出自上世紀初出版的《廣東鄉土歷史教科書》，作者是被譽為嶺南詩宗的學者黃節。這位前半生耗盡家財、辦報開啟民智，後半生執教北大、以呵護民族文化之根為己任的學者，曾深得梁啟超、蔡元培等人的欽佩，聲名之大，可以說得上是轟轟烈烈。可就是這樣一位造詣深厚的大學者，在忙於辦報、辦學、著書立說的同時，居然用足心思，為故鄉的孩子們寫出了一整套鄉土啟蒙教材。他由近及遠、由淺入深，將南粵的歷史、地理、物產、商業娓娓道來，引領剛進學堂的小兒郎愛上家鄉，再由愛鄉而愛國，從而在未來承擔起國家的興衰。 時隔百年之後，回頭看黃節為推進鄉土教育作出的諸多工作，也許他熱心傳授的一些知識已經過時，但他放下身段、努力靠近兒童心靈的謙遜和用心，卻仍舊讓人心動，引人深思。 采寫/廣州日報記者王月華 編寫歷程 國學大師用足心思 七冊課本一氣呵成 其實，在給黃節安上“國學大師”這個名頭的時候，我內心是猶豫了很久的。因為當前沒用心研讀過幾本經典，卻打著國學的幌子售賣心靈雞湯的所謂大師實在太多，如果讀者您把這樣的形象跟黃節聯繫在一塊，那實在是天大的誤解，而這全是我的罪過；但若以學界公認的“嶺南詩宗”來稱呼他，我又擔心難以引起大家的興趣，因為詩歌跟今天人們的生活實在是離得過於遙遠了。想來想去，不如花一點點時間，來說說他是一個什麼樣的人吧，只有這樣，你也才能理解，他為什麼要那麼熱切地引導故鄉的孩子們摯愛南粵的一山一水，一草一木。 黃節還真是一個貨真價實的國學大師。他祖籍順德，生於廣州，父親原是個秀才，後來雖然棄文從商，做起了陶瓷生意，但並未放棄詩書傳家的傳統。黃節進私塾，入學海堂，接著師從嶺南大儒簡朝亮，通讀漢宋經史，後來又找了兩座古廟，閉門讀書多年，飽覽中西典籍，由於讀書太用功，還得了個外號，叫“苦行生”。讀了萬卷書，他又去行萬里路，足跡不但遍佈大江南北，還遠至東瀛日本。不過，這樣的“萬里路”可不是“說走就走”的旅行，當時舉國內憂外患，家國之念時時縈繞在知識分子心頭，因而不管讀書，還是遊歷，他都是為了尋找“救國圖存”的道路，不過，與完全“醉心歐化”的新派人物不同的是，他試圖從中國的傳統文化裏再次找到方向和路標。 說起來很慚愧，我的國學修養實在太差，之前一聽說100多年前名聲大噪的國粹派，聯想到的就是端著茶壺走進北大課堂的守舊文人形象，這幾天認真讀黃節的文章，雖然看得還是雲裏霧裏，但至少弄明白了一點，他絕非一意守舊，而是反對不明就裏的“全盤西化”。面對歐風美雨的侵襲，他感慨：“吾祖國之文學，光華美麗，照耀大地者，迄今而安在乎？”因而，他要守住的，也不是全部僵化的教條，而是本民族文化裏最珍貴的“根”。不信，你看他對“國粹”的定義，本國文化中的精華固然是國粹，適於中國本土的外國思想文化，同樣可以化為國粹，這裡哪有食古不化的味道？ 寫到這裡，讀者或許會覺得奇怪了，本來是要說100多年前廣東鄉土教育的故事的，怎麼繞來繞去說國粹了？其實，那是因為，黃節在鄉土教育上投入大量心血的動力，完全來自於他對國粹的珍愛。1905年，黃節變賣家產，與章炳麟、劉師培等人成立國學保存會，以“保種、愛國、存學”為宗旨，印書辦報，弘揚國學，忙得不亦樂乎。 在這一年，清政府大興教育改革，頒布《奏定學堂章程》，明文規定初等小學堂要開設歷史、地理和格致(科學)課程，尤其要講授與本鄉本土有關的史地和科學知識。官方同時規定，民間組織和個人可以自行編寫鄉土教材，教學部審定後就可在市面上出版發行，同時授予著作權。雖說黃節等人一向反對清政府，但這個規定著實對了他們的脾氣。背後的邏輯其實很明白，激發人們對“國粹”的熱愛，要從啟蒙時代抓起，可對幾歲的孩子抽象談論熱愛本國文化，他們壓根不會有什麼感覺，而從其家門口的一草一木細細教導起來，他們內心自然會生發出對故土的熱愛，再由熱愛故土推及于鍾愛本國文化，這份愛就牢靠多了。 就這樣，國學保存會很快成立了“鄉土教科書社”，開始策劃編寫各省鄉土教科書，生於南粵、長于南粵的黃節自然責無旁貸，承擔了廣東鄉土教科書的編寫之責。據統計，國學保存會一共編印發行了21冊鄉土教科書，其中黃節一人就編寫了7冊。1907年~1908年，這些教科書陸續出版發行，想想黃節在短短兩年間寫就7冊課本，還是在印書辦報的間隙完成的，我們送他一個“拼命三郎”的稱呼，倒也不算誇張。 匠心獨具 地理課從家門口上起 小短文說盡千年曆史 上文已經說了，黃節之所以有這麼強大的精神動力，將7冊鄉土教材一氣呵成，主要是因為他希望激發下一代對鄉土的熱愛，並進而熱愛國家，熱愛本國文化。在《廣東鄉土歷史教科書》的序言裏，他寫道：“廣東之治亂得失，不惟關中國之大局而已，抑於世界上有影響也夫……吾人摯愛中國者也未有不摯愛廣東。何也？其治亂得失於世界上有影響也……吾邦人子弟，于吾廣東故事與夫吾廣東影響於世界大端不可不知，誠有以其愛鄉土之心，由是而群知愛國，亦當世急務也。”在《廣東鄉土地理教科書》裏，他則大聲疾呼：“吾願舉吾粵十五洲之土地，而納之吾邦人弟子之手中，曰：‘毋坐以付人也。”引導故鄉子弟摯愛南粵的用意溢於言表。 黃認定了寫作鄉土教材是當世急務，自然會全力以赴，可怎麼寫，卻也充滿了挑戰。按照當時的《奏定學堂章程》，鄉土歷史、鄉土科學和鄉土地理都是在小學堂一二年級開設的，因而學部要求教材的編寫符合兒童心理。以地理課為例，章程規定“先自學校附近指示其子午方位，次及于附近之先賢祠墓、近處山水，間亦帶領小學生尋訪古跡為解說，俾其因故事而識地理，並使認識地圖，漸次由近及遠”。讀者您別看這話說得半文半白，但其中的道理可一點也不落後，把課程從家門口上起，直到今天還是教育家大力提倡，卻遠未實現的願景呢，那時卻已寫入了學堂章程，回頭一讀，還真讓人有點不好意思。 話扯遠了，我們再看黃節編寫的鄉土歷史和地理教材，每冊只寫18課，每課不超過150個字，讀之朗朗上口，一星期學一課，不給孩子們增加無謂的負擔。正因為文字有限，所以內容安排更要煞費心機，4冊歷史教材，總共萬把字，竟將持續數千年的脈絡梳理得清晰明瞭，以“漢代之廣東”為例，《粵入漢後之政治》、《粵入漢後之風俗》、《粵入漢後之學術》，短短三篇課文，就是一部迷你版的漢代廣東史；而地理教材，一篇《總論》，不到142字，居然敘述了廣東面積、地望、氣候、地勢、風俗5個方面的內容，真是非大手筆不能為；而他編寫的鄉土科學教材，每一課更只有50個字，更加短小精悍，卻一點也沒損失生動和趣味，不信，我們來讀一讀其中的《禾花雀》一文：“禾花雀本名綠鳩，其毛帶黃綠色，喜食禾花，每年八九月間，禾秀時即有之，故俗呼為禾花雀。”雖然辭藻並不華麗，但讀來仍有口角噙香、回味無窮的感覺，不是嗎？讀著這樣的文字，領略南粵草木與生靈的可愛，要讓孩子們不傾心熱愛故土，恐怕也不是件容易的事吧？只是不知今天還有沒有人能繼承黃節的衣缽，來繼續給孩子們講一講精彩的廣東故事呢？ 來源：廣州日報
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