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民國嶺南詩宗寫鄉土啟蒙教材 教廣東幼兒愛國
華夏經緯網   2017-04-01 15:39:58   
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   “廣東之治亂得失,不惟關中國之大局而已,抑於世界上有影響也夫……則吾人之愛中國,無有不摯愛廣東,何也?其治亂得失於世界上有影響也……吾邦人子弟,于吾廣東故事和夫吾廣東影響於世界上大端不可不知,誠有養其愛鄉土之心……”親愛的讀者,這一段深情款款的文字,出自上世紀初出版的《廣東鄉土歷史教科書》,作者是被譽為嶺南詩宗的學者黃節。這位前半生耗盡家財、辦報開啟民智,後半生執教北大、以呵護民族文化之根為己任的學者,曾深得梁啟超、蔡元培等人的欽佩,聲名之大,可以說得上是轟轟烈烈。可就是這樣一位造詣深厚的大學者,在忙於辦報、辦學、著書立說的同時,居然用足心思,為故鄉的孩子們寫出了一整套鄉土啟蒙教材。他由近及遠、由淺入深,將南粵的歷史、地理、物產、商業娓娓道來,引領剛進學堂的小兒郎愛上家鄉,再由愛鄉而愛國,從而在未來承擔起國家的興衰。

 

  時隔百年之後,回頭看黃節為推進鄉土教育作出的諸多工作,也許他熱心傳授的一些知識已經過時,但他放下身段、努力靠近兒童心靈的謙遜和用心,卻仍舊讓人心動,引人深思。

  采寫/廣州日報記者王月華

  編寫歷程

  國學大師用足心思 七冊課本一氣呵成

  其實,在給黃節安上“國學大師”這個名頭的時候,我內心是猶豫了很久的。因為當前沒用心研讀過幾本經典,卻打著國學的幌子售賣心靈雞湯的所謂大師實在太多,如果讀者您把這樣的形象跟黃節聯繫在一塊,那實在是天大的誤解,而這全是我的罪過;但若以學界公認的“嶺南詩宗”來稱呼他,我又擔心難以引起大家的興趣,因為詩歌跟今天人們的生活實在是離得過於遙遠了。想來想去,不如花一點點時間,來說說他是一個什麼樣的人吧,只有這樣,你也才能理解,他為什麼要那麼熱切地引導故鄉的孩子們摯愛南粵的一山一水,一草一木。

  黃節還真是一個貨真價實的國學大師。他祖籍順德,生於廣州,父親原是個秀才,後來雖然棄文從商,做起了陶瓷生意,但並未放棄詩書傳家的傳統。黃節進私塾,入學海堂,接著師從嶺南大儒簡朝亮,通讀漢宋經史,後來又找了兩座古廟,閉門讀書多年,飽覽中西典籍,由於讀書太用功,還得了個外號,叫“苦行生”。讀了萬卷書,他又去行萬里路,足跡不但遍佈大江南北,還遠至東瀛日本。不過,這樣的“萬里路”可不是“說走就走”的旅行,當時舉國內憂外患,家國之念時時縈繞在知識分子心頭,因而不管讀書,還是遊歷,他都是為了尋找“救國圖存”的道路,不過,與完全“醉心歐化”的新派人物不同的是,他試圖從中國的傳統文化埵A次找到方向和路標。

  說起來很慚愧,我的國學修養實在太差,之前一聽說100多年前名聲大噪的國粹派,聯想到的就是端著茶壺走進北大課堂的守舊文人形象,這幾天認真讀黃節的文章,雖然看得還是雲媄堙A但至少弄明白了一點,他絕非一意守舊,而是反對不明就堛滿坏盤西化”。面對歐風美雨的侵襲,他感慨:“吾祖國之文學,光華美麗,照耀大地者,迄今而安在乎?”因而,他要守住的,也不是全部僵化的教條,而是本民族文化堻怓繹Q的“根”。不信,你看他對“國粹”的定義,本國文化中的精華固然是國粹,適於中國本土的外國思想文化,同樣可以化為國粹,這裡哪有食古不化的味道?

  寫到這裡,讀者或許會覺得奇怪了,本來是要說100多年前廣東鄉土教育的故事的,怎麼繞來繞去說國粹了?其實,那是因為,黃節在鄉土教育上投入大量心血的動力,完全來自於他對國粹的珍愛。1905年,黃節變賣家產,與章炳麟、劉師培等人成立國學保存會,以“保種、愛國、存學”為宗旨,印書辦報,弘揚國學,忙得不亦樂乎。

  在這一年,清政府大興教育改革,頒布《奏定學堂章程》,明文規定初等小學堂要開設歷史、地理和格致(科學)課程,尤其要講授與本鄉本土有關的史地和科學知識。官方同時規定,民間組織和個人可以自行編寫鄉土教材,教學部審定後就可在市面上出版發行,同時授予著作權。雖說黃節等人一向反對清政府,但這個規定著實對了他們的脾氣。背後的邏輯其實很明白,激發人們對“國粹”的熱愛,要從啟蒙時代抓起,可對幾歲的孩子抽象談論熱愛本國文化,他們壓根不會有什麼感覺,而從其家門口的一草一木細細教導起來,他們內心自然會生發出對故土的熱愛,再由熱愛故土推及于鍾愛本國文化,這份愛就牢靠多了。

  就這樣,國學保存會很快成立了“鄉土教科書社”,開始策劃編寫各省鄉土教科書,生於南粵、長于南粵的黃節自然責無旁貸,承擔了廣東鄉土教科書的編寫之責。據統計,國學保存會一共編印發行了21冊鄉土教科書,其中黃節一人就編寫了7冊。1907年~1908年,這些教科書陸續出版發行,想想黃節在短短兩年間寫就7冊課本,還是在印書辦報的間隙完成的,我們送他一個“拼命三郎”的稱呼,倒也不算誇張。

  匠心獨具

  地理課從家門口上起

  小短文說盡千年曆史

  上文已經說了,黃節之所以有這麼強大的精神動力,將7冊鄉土教材一氣呵成,主要是因為他希望激發下一代對鄉土的熱愛,並進而熱愛國家,熱愛本國文化。在《廣東鄉土歷史教科書》的序言堙A他寫道:“廣東之治亂得失,不惟關中國之大局而已,抑於世界上有影響也夫……吾人摯愛中國者也未有不摯愛廣東。何也?其治亂得失於世界上有影響也……吾邦人子弟,于吾廣東故事與夫吾廣東影響於世界大端不可不知,誠有以其愛鄉土之心,由是而群知愛國,亦當世急務也。”在《廣東鄉土地理教科書》堙A他則大聲疾呼:“吾願舉吾粵十五洲之土地,而納之吾邦人弟子之手中,曰:‘毋坐以付人也。”引導故鄉子弟摯愛南粵的用意溢於言表。

  黃認定了寫作鄉土教材是當世急務,自然會全力以赴,可怎麼寫,卻也充滿了挑戰。按照當時的《奏定學堂章程》,鄉土歷史、鄉土科學和鄉土地理都是在小學堂一二年級開設的,因而學部要求教材的編寫符合兒童心理。以地理課為例,章程規定“先自學校附近指示其子午方位,次及于附近之先賢祠墓、近處山水,間亦帶領小學生尋訪古跡為解說,俾其因故事而識地理,並使認識地圖,漸次由近及遠”。讀者您別看這話說得半文半白,但其中的道理可一點也不落後,把課程從家門口上起,直到今天還是教育家大力提倡,卻遠未實現的願景呢,那時卻已寫入了學堂章程,回頭一讀,還真讓人有點不好意思。

  話扯遠了,我們再看黃節編寫的鄉土歷史和地理教材,每冊只寫18課,每課不超過150個字,讀之朗朗上口,一星期學一課,不給孩子們增加無謂的負擔。正因為文字有限,所以內容安排更要煞費心機,4冊歷史教材,總共萬把字,竟將持續數千年的脈絡梳理得清晰明瞭,以“漢代之廣東”為例,《粵入漢後之政治》、《粵入漢後之風俗》、《粵入漢後之學術》,短短三篇課文,就是一部迷你版的漢代廣東史;而地理教材,一篇《總論》,不到142字,居然敘述了廣東面積、地望、氣候、地勢、風俗5個方面的內容,真是非大手筆不能為;而他編寫的鄉土科學教材,每一課更只有50個字,更加短小精悍,卻一點也沒損失生動和趣味,不信,我們來讀一讀其中的《禾花雀》一文:“禾花雀本名綠鳩,其毛帶黃綠色,喜食禾花,每年八九月間,禾秀時即有之,故俗呼為禾花雀。”雖然辭藻並不華麗,但讀來仍有口角噙香、回味無窮的感覺,不是嗎?讀著這樣的文字,領略南粵草木與生靈的可愛,要讓孩子們不傾心熱愛故土,恐怕也不是件容易的事吧?只是不知今天還有沒有人能繼承黃節的衣缽,來繼續給孩子們講一講精彩的廣東故事呢?

來源:廣州日報 

 

責任編輯:黃楊

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