為了對抗“司法”，陳水扁不惜訴諸絕食，引發不少同情甚至激憤的聲援，但在台灣的民主法治好不容易走到今天時，無論朝野，都應該自我約束，一味訴諸情緒而不辨是非大義，甚至控訴迫害侮辱“司法”，都是對台灣的未來不負責任。
的確，當陳水扁高舉上了手銬的雙手時，很多綠營群眾感到心在淌血，民進黨主席蔡英文也認為是一大羞辱。看到陳水扁絕食多日後的憔悴形影，即使是非綠營民眾，對此幕難免也有不忍之感。但是，重點其實不在這裡，在陳水扁看來可憐的形象背後，是這位前“總統”及家人涉及的多起重大貪污弊案，因為爆發弊案，他們才會開始接受“司法”的必要處理程式。“司法”是正義良知的最後一道防線，人民靠它來保護自己並規範執政者，否則沒有約束的權力必然腐化。
從檢調展開偵辦動作起，“第一家庭”就和所有民眾一樣，必須接受法律的約束，為自己的行為承擔法律後果，也必須接受“司法”的裁判。當然，如果對前“元首”多些尊重，外界觀感也許會好一點。但無論如何，恐怕陳水扁終究會以不同方式塑造自己受苦受難的悲壯形象。畢竟再怎麼給予形式上的禮遇，針對貪瀆犯行的偵辦與審判，陳水扁卸任之後，就沒有豁免特權了，而形式的上銬或羈押還是次要，陳水扁真正想要規避的是實質的“司法”。
惻隱之心人皆有之，但一位曾經權傾一時的前“總統”，在任期內的所作所為，當然必須接受法律的檢驗，爆出的弊案，也必須一一厘清。民眾可以崇拜他，也可以憎恨他，健康若有問題必須給予醫療，但他在法律上的權利義務不會因此打任何折扣。更明白講，到底有沒有貪污，只有證據能說話，只有法官能裁判。這是法律問題，不是人氣問題；是事實問題，不是同情問題。“第一家庭”弊案涉及的是最基本的是非，是連小學生都知道的“不可以拿不該拿的錢”，不是聲音大就有理，也不是愈可憐就愈無辜。沒有說拿錢在先，絕食自傷在後，就可以因此把犯行無罪化。同樣的，如果“司法”確認扁家未犯貪瀆之罪，不需要絕食，陳水扁也可以得到應有的清白。
沒有法治，就沒有健全的民主，因為人民將缺乏偵測及割除毒瘤的武器。台灣20年來逐漸建立起民主政治，曾經深受詬病的“司法”檢調體系，隨著愈來愈多懷抱理想的新生代投入，以及在人民對“司法”風骨的期許支援下，迅速展現出超然獨立與不畏強權的堅持，也逐漸建立起公信力，讓民眾在混亂紛擾中，還有一個可以信任的正義仲裁。這是台灣未來良性發展的重要基礎，也是台灣的一個珍貴資產。
和民主一樣，台灣的“司法”仍在學習改進之中，其中的缺失需要逐一修正，包括若干過時的法規程式，但在此時此刻的台灣，在解嚴20多年、政黨輪替兩次的台灣，如果民進黨上下仍和二、三十年前一樣控訴“司法”迫害，或放任黨內人士的煽動激越言行，包括聲稱二二八事件重演，疾呼台灣人被欺負，要去美國告狀。不但讓人有今夕何夕、時光倒流之感，還覺得，如果過了20年，我們喊的還是一樣的控訴，那台灣這20年不是都白過了？
真的是如此嗎？還是民進黨這20年白過了？這究竟是在侮辱台灣、還是在羞辱自己？
“司法”問題，應該循“司法”管道解決。檢調是否濫權可以討論，必要時可修法加強規範，不滿判決也可以上訴，直到“司法”管道還自己清白。但如果對“司法”只有選擇性的尊重，一旦不利於己，就動輒高喊政治迫害，大演悲情悲壯博人熱淚甚至鼓勵群眾站出來，不但傷害“司法”好不容易建立的公信力，還顯現出對“司法”機制的毫無尊敬。
對於扁案，民進黨真正的問題，不在態度尷尬或難以切割或被深綠綁住，而是台灣人民左看右看，耐心地等到現在，還看不見“良心”與“是非”在哪。如果民進黨的價值位階中，族群“建國”高於道德是非，即使台灣退化社會對立也無所謂，這樣的政黨，要怎樣告訴“總統”，你不可以貪污？
來源：中國時報
責任編輯：曲琳 |
