“我是台灣人，我是中國人。”在20年前，這一段身分認同與國族認同的描述句，曾經是台灣人民的最大公約數。但20年下來，在許多政治人物“去中國化”、“仇中國化”與“醜中國化”的三化催變下，這句話，愈來愈多人不願或不敢開口說。 如果大家仔細回顧的話，就會發現這種認同情感的改變，也是台灣從亞洲小龍走向亞洲孤兒的分水嶺。 過去，在台灣人仍強烈地擁有“中國人意識”的時候，這個內部認同的最大公約數，讓20∼30年前的台灣，即便面臨極大的國際現實、外交挑戰，但卻能昂首闊步，向世界交出亮麗的經濟奇跡。在當時，于內，我們沒有把力量內耗于“認同”的歧異，可以團結齊力地為台灣謀最好的發展；于兩岸，因為仍把對岸人民當成同胞手足、自家人，所以，兩岸之別只限縮在制度之爭，卻不會去放大種族之別。在當時，台灣只有“反共”的問題，卻沒有“反中”的問題，因為，我們自認是“中國人”，豈有自己反自己的道理。 也因此，在民心面，我們並沒失去大陸人民的喜歡與支援，道理很簡單，台灣人把大陸人當一家人，大陸人也會願意把台灣人當作一家人。 這是為什麼“台灣最美的風景是人”，曾一度是大陸人民看台灣的“最大公約數”。然而，今天，兩岸的局愈走愈僵，情勢漸漸險峻。大陸人民不再以“最美風景是人”來形容台灣，取而代之的是憤青們在網路上鼓動的武統之聲。 這是因為， “中國人”3個字，在台灣竟成了不可說的語匯，愈來愈多的台灣人不自視為 “中國人”，尤有甚者，讓“台灣人”與“中國人”成為對立的二種身分，讓一股“你死我活”的“敵我仇視”四處燃燒，才會有“426”、“支那賤畜”這種惡毒與惡意的歧視語言四處流轉。 一方的仇恨必然燃燒起另一方的仇恨。請問，這樣的兩岸關係能不崩壞嗎？而在兩岸量體的懸殊差距快速拉大的今天和明天，把大陸人民推向“敵人”、“仇人”的那一邊，台灣的生存發展能不危殆嗎？所以，當今要務就是重新讓台灣人與中國人認同連結。至少不能讓這二個身分認同走向對立，成為一種“你死我活”的“敵我仇視”。 “我是台灣人，我也是中國人。”這是我們的身分認同，也是我們的國家認同。 在文化的意義上，“中國”二字，指的是中華民族、中華文化與中華歷史，指的是受中華文化熏陶的我們流在血管裏的血液。在台灣除了少數民族、新移民外，絕大多數人的祖先都來自唐山，這民族與文化的臍帶實在沒有理由切斷。 當然，“中國”二字也會有政治解讀，但“中國”二字的政治解讀，仍可以是一種包容歧異的各自解讀。 最後，就算退萬萬步，不從情感與文化血緣角度談不該自棄中國人的身分認同，如果把台灣人和中國人的身分認同對立起來，對台灣的未來是正數，那至少勉強算是一種“功利上的理性計算”。然而，是嗎？兩岸的對立，身分認同的對立，在大陸政經實力不斷抬頭，兩岸量體愈來愈懸殊的此時，讓“台灣人”與“中國人”成為不相容，甚至對立仇視的相斥認同，只會讓台灣的處境更艱難、更邊緣化。 我是台灣人，也是中國人。這兩個身分認同，從來就不是、也不該是衝突對立的身分認同，恢復這兩個認同的相容性，讓兩岸一家親地和樂融融、交往發展，這樣的台灣，一可免內部繼續撕裂虛耗，二可免無窮盡的兩岸對抗，而把有限的資源、心力用在發展台灣、提升人民福祉。 找回這樣的融合認同，于百面危殆的今日台灣，已是迫切當為的必走之路。 （作者 羅智強 臺“總統府”前副秘書長） 來源：台灣《中國時報》
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