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孔子公一直都在台灣
華夏經緯網   2017-03-16 10:23:52   
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    今年7月,故宮原本排定將舉行“萬世師表:書畫中的孔子”展覽,但今年年初台中市長林佳龍重建台中神社時,曾指台中孔廟是“國民黨把以前的日本神社幹掉,來用孔子統治”;綠營民眾又質疑“孔子與台灣有何關聯?”故宮因此思考更改展名,以免各界產生對立。

    綠營當權政客的無知和蠻橫真是令人嘆為觀止!德國哲學家雅斯培在他所著的《歷史的根源和目標》一書中指出,在紀元前800年至前200年之間的600年,是人類文明發展的“軸樞時期”。在這段期間,世界上幾乎是彼此互相隔絕的地區,分別出現了許多思想家,由4位偉大的聖哲分別將其整合成獨立而且完整的思想體系,他們是:蘇格拉底、耶穌、孔子和佛陀。

    佛教在漢明帝(西元28∼75年)時代傳入中國,和中華文化傳統互相結合,塑造出“儒、釋、道”三教合一的東亞文明。儒家文化最大的特點,便是擅長于吸納外來文化。“遼以釋廢,金以儒亡”,許多外來文化進入中國之後,都因為接受業已融為一體的“儒、釋、道”三家思想,而被儒家文化消化掉。

    18世紀發生工業革命,資本主義興起,英、法、美等西方國家紛紛採取殖民帝國主義的策略,往外擴張,尋找市場;德、義、日等國也起而傚法,到處掠奪資源,並將許多非西方國家納為殖民地。從這個角度來看,儒家思想是世界四大文明之一,日本神社則是殖民帝國主義的精神支撐,怎麼能夠相提並論?

    1949年國民黨撤退至台灣時,幾乎所有的日本軍民都已經被遣送回國。當時台灣有600萬人口,其中大約16至20萬是原住民,其他都是漢人。儒家的倫理與道德本來就是支撐漢人生活世界最重要的先驗性形式架構。孔子與台灣怎麼會沒有關聯?國民黨何德何能,怎麼可能“把日本神社幹掉”後,“用孔子統治台灣”?綠營政客沒有知識,也該有點常識吧?

    社會學家Inglehart和Baker曾經在65個國家作了三波的“世界價值觀調查”。結果顯示:在控制經濟發展的效果之後,在歷史上屬於基督教、伊斯蘭教和儒教的三大文化區,顯現出截然不同的價值系統。

    在這三大文化區中,係出同源而又同樣信仰一神教的兩大文化區,一方面因為西方國家煽動茉莉花革命,搞得中東地區的許多伊斯蘭國家秩序崩潰,國際難民四處流竄;另一方面西方國家組成的歐盟,也因為IS不斷發動恐怖攻擊,而面臨解組的命運。

    在這種情況下,以儒、釋、道三教合一的東亞文明,如果能夠吸納作為西方文明之長處的科學哲學,建構“儒家人文主義”的自主學術傳統,則應當可以為人類文明的永續發展提供一種替代性的出路。這麼明顯的一個世界趨勢,當權的綠營政客,一點都看不出來嗎?

    【黃光國/台灣大學心理係教授】

 

來源:台灣《中國時報》

 

責任編輯:邱夢穎

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