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根據《禮記》的〈王制〉記載：“八十杖于朝。”意思是說，八十歲以上的老臣，在君王面前，可以大剌剌的拄起拐杖，不算不敬。大作家余光中今年九月即將邁入八十歲高齡，文學正是他的杖。這也許是低調了二十年的他，為什麼近日頻頻發聲，表達自己文學意見的緣故。
余光中近來不僅在各報章雜誌屢屢發表新作，他的代表作包括絕版多時的《白玉苦瓜》詩集、散文《望鄉的牧神》和《聽聽那冷雨》也重新出版上市。二十四、二十五日登場的“余光中先生八十大壽學術研討會”，具分量的學者包括王德威、單德興、陳芳明、柯慶明、邱貴芬、廖炳惠等人更將齊聚政治大學，表達對這位作家的敬意。
創作之路一甲子
真是長路漫漫
滿頭霜雪的余光中，談起自己超過一甲子以來的創作，垂著銀白色的長睫毛沉思：“那是趟漫長的旅程。”
比起民初提倡新文學運動的文人胡適等，余光中整整晚了一個世代，不過他認為自己其實遙遙承接起中國五四的傳統。
“五四到我跟前的時候，我已經二十歲了。”余光中解釋，新文學運動發起時他其實才九歲，但當他成為意氣風發的文藝青年時，對於因為戰亂而顯得疲弱、進入尾聲的五四主張，反而有種想進一步去創新改革的企圖，且這改革的企圖，其實要比認同強烈得多。
但歲月悠悠，現在他站在八十歲的山頭回頭望，恍然大悟自己終究還是成了某種繼承人，自己也心甘情願服膺于五四的巨浪之下。
眼見文學典籍淪喪
挺身搶救
余光中是華文世界重量級作家，也是專業研究外文的學者。他從中學時期開始大量閱讀西方作品，也藉由持續不斷的翻譯，融貫歐美文學精華。
余光中不諱言，翻譯是他的另類學習：“仔細分析我的作品，第一明顯可見的，是中國傳統，其次則是西洋文學，再來就是五四白話。”
他認為，對一個作家而言，中文與英文同樣重要，尤其是兩者對照之後學習消化的功夫。“不懂英文，就無以理解西洋文學精髓；遠離古文，則無疑是放棄中國數千年的文化累積。”
這也是為什麼他近來不願坐視文學典籍的淪喪與失傳，與文壇好友組成“搶救國語文教育聯盟”，疾呼古文的優美重要。“政治正確每十年變動一次，唯有文學藝術，才是真正永恒存在的，應敞開胸懷歡迎不斷的革命、變化、前進。”
中時電子報
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