臺當局“去蔣化”又有新動作，據台灣《聯合報》2月27日報道，陳水扁在強調蔣介石為“二二八元兇”的同時，又聲稱桃園縣慈湖“蔣公陵寢”和台北市“中正紀念堂”的存廢要一併商討。不過，陳水扁承認，未來處理“慈湖陵寢”與“中正紀念堂”的過程必然會遭遇許多“阻撓與對抗”。有島內媒體評論，“這種阻撓與對抗的原因多樣，但其中一個重要原因就是源於台灣民眾對兩蔣的複雜情感。”

　　恨蔣介石的不少

　　島內目前最恨兩蔣的人，恐怕就是“台獨”分子了。有島內分析人士表示，他們如此強烈仇視兩蔣，與其對“台獨”嚴厲打擊有關。1949年蔣介石敗逃台灣後，島內處於萌芽狀態的“台獨”分子也企圖借機興風作浪，蔣介石用鐵血手段和政治攻勢相結合，鎮壓了島內的“台獨”勢力，使“台獨”勢力在兩蔣當政期間始終未能在島內掀起大的波浪。

　　而當年跟著蔣介石到台灣的軍政人員，以及他們的後人，在情感上還比較接受蔣介石。尤其是國民黨的退伍老兵，雖然理論上和實際上他們都是蔣政策的受害者。幾十年中，他們有家不能歸，為“反攻大陸”，又錯過娶妻生子的機會，許多人晚景淒涼，但偏偏是他們，對蔣介石的情感還較深，認為他在抗戰、在台灣搞土改方面有功，對防堵“台獨”絕不手軟。雖然年邁體衰，一些老兵還常到慈湖祭奠他。但是，同樣是這個年紀的台灣本省人，就對蔣介石的評價不高，他們對於兩蔣時代的專制統治和白色恐怖心有餘悸，認為那是台灣歷史上的“黑暗時代”。

　　愛蔣經國的也有

　　對於蔣經國，無論是外省人，還是本省人，對他的評價顯然比蔣介石積極得多。他們看來，雖然在政治上，蔣經國還實行專制統治，但蔣經國在任那十幾年，也是台灣經濟創造奇跡的黃金歲月。蔣經國與夫人蔣方良女士生活的簡樸，也贏得了民眾的口碑。這些與李登輝“黑金政治”，與陳水扁上臺以來台灣經濟萎靡不振，陳家人與親信貪腐成性形成了鮮明的對比，加上蔣經國晚年順應時勢，在政治上有所改革，並打破兩岸幾十年的隔絕，開放探親，這些得到了大部分台灣民眾的認可。所以，2003年的一次台灣民調，探究民眾對歷任“總統”喜愛程度，結果有７０％的台灣民眾認為蔣經國最好，蔣介石也名列第三，甚至比當時已經掌權３年的陳水扁還要高。

　　台灣《中國時報》曾評論說，那些在蔣介石時期就來臺的老一代，對兩蔣的情感不可動搖；約三四十歲的台灣人對蔣介石的了解大多來自教科書。不過，對於許多現代台灣年輕人來說，一方面由於教科書對兩蔣的事大都一筆帶過，另一方面由於受到綠營推行“去中國化”和“去蔣化”的影響，他們對兩蔣的感情逐漸變淡。

　　兩蔣遺跡是爭論焦點

　　台灣現存的兩蔣遺跡，主要也以蔣介石為多，涉及蔣經國的寥寥無幾。蔣介石的遺跡主要包括位於慈湖的尚未下葬的棺木，位於台北市中心的“中正紀念堂”，位於台北近郊陽明山的“草山行館”和“陽明書屋”，位於台北的蔣介石、宋美齡生活起居的“士林官邸”，以及散落台灣各地的蔣介石專門的別墅；還有為數已經不多的散落在台灣各地的蔣介石銅像；以及以“中正”命名的道路、學校、文化中心、甚至戰鬥機等。至於蔣經國的遺跡，則根本不能與之相比。除了位於桃園縣頭寮的尚未下葬的棺木，也就是“中正紀念堂”中陳列的部分展品，以及他與夫人蔣方良生活的“七海官邸”。以蔣經國名字命名的事物不多，也就是“經國號戰鬥機”。

　　對於兩蔣遺跡，一般的台灣人認為，這是歷史遺存，沒有必要刻意去除，況且大部分功能已經轉化，成為有特色的觀光資源。桃園縣長朱立倫強調，社會不需要太多意識形態，兩蔣對台灣也有貢獻，桃園縣政府願意管理和維護慈湖“蔣公陵寢”。台灣大溪鎮在慈湖旁設立“蔣中正公園”，專門收容各地毀棄的兩蔣銅像。台北市觀光委員會最近也提出構想，打算在台北市推出“兩蔣史跡旅遊行程”。

　　而民進黨近來“去蔣化”的動作層出不窮。據台灣《東森新聞報》2月5日的報道，“臺軍方的228座蔣介石銅像已應民進黨要求全部移走”。有爆料說，一些拆除的蔣介石銅像甚至被丟在污水站旁沒人管。而陳水扁從擔任台北市長開始就一直在搞“去蔣化”。1994年，他利用職權把“總統府”前的“介壽路”改為“凱達格蘭大道”。擔任“總統”後，他又把“介壽館”改為“總統府”。此外，陳水扁在幾年前就著手策劃給兩蔣“移靈”，遷葬到五指山的“國軍”公墓。蔣家後代、國民黨“立委”蔣孝嚴2月28日再次表示，陳水扁希望兩蔣“移靈”，就是想“去兩蔣化”，以進一步“去國民黨化”，蔣家絕不贊成。 
  
     《環球時報》 ( 2007-03-01 第10版 )