資料圖：電影《雲水謠》

    兩岸演員聯手演繹兩岸之戀的電影《雲水謠》，今年３月曾計劃赴臺拍攝外景被台灣當局拒絕。最近，負責此片發行的台灣龍祥公司申請該片導演、主演赴臺交流又遭駁回。龍祥公司質疑：“陸委會”和“新聞局”公佈說允許大陸演藝專業人士來臺進行交流宣傳，難道現在政策又急轉彎、再度變成“緊箍咒”了嗎？對此，臺有關部門表示，《雲水謠》“情況特殊”，一定要先審片，不知道內容有無涉及《兩岸關係條例》。有關部門強調大陸片一定要先審片，才能受理大陸演職員來臺申請。一部被媒體稱為“曠世之愛”的電影，居然讓台灣當局如臨大敵，令人感覺荒唐。

   　兩岸聯手演繹海峽苦戀

    《雲水謠》講述了在海峽兩岸關係大背景下展開的一段愛情悲劇。上世紀４０年代，兩個台灣年輕人陳秋水和王碧雲一見鍾情。後陳秋水從台灣輾轉來到大陸，兩岸隔絕後，一對有情人飽受相思痛苦。陳秋水作為軍醫經受了北韓戰場的炮火洗禮，又在戰爭結束後到西藏的醫院工作。身在台灣的王碧雲一生未嫁，以兒媳的身份照顧陳秋水的母親。１９６８年，她終於等到了陳秋水的消息——陳秋水殉難西藏雪山……最後，人物的命運又出現了戲劇性的變化。

    這個故事根據全國政協副主席、臺盟中央名譽主席張克輝的電影文學劇本《尋找》改編，綜合了作者幾位台灣朋友的人生經歷。由陳坤、李冰冰、徐若瑄、歸亞蕾、秦漢等兩岸演員聯合演出，羅大佑為《雲水謠》創作了音樂。這是兩岸人演繹的兩岸愛情。

    劇作者對分離之苦有切膚之痛

    《雲水謠》編劇之一張克輝的另一劇作《台灣往事》，也縈繞著散文詩般的鄉愁和生離死別的苦痛，讓人依稀體會到作者本人的人生滋味。

    張克輝１９２８年生於台灣彰化，１９４８年從台灣到廈門大學經濟係學習，從此與家人分隔兩岸。張克輝在接受媒體訪問時講述：１９７９年的冬天，我在東京和我的父母秘密會面，給我一個很大的安慰。之後，我到日本去的時候，我的父母都會到日本來跟我見面，我們度過了珍貴的享受天倫之樂的時光。１９９２年，我的母親不幸去世了，我是長子，按傳統的習慣要去奔喪，這是我的義務。但我提出回台灣老家奔喪時，卻被台灣當局拒絕了，說是“特殊原因（指張時任中華全國台灣同胞聯誼會會長等職）”。１９９３年我父親在台灣去世，我還是要回去奔喪，但台灣當局還是不準，我台灣的親人、鄉親以及社會輿論給了他們很大壓力，最後，在離開家鄉４５年後，我回到了台灣。

    張克輝接受訪問時的話流露出兩岸分離的大慟：“我是一個不孝的兒子，多年不能守候在父母身邊，父親臨終前呼喚我的名字，我卻不能生前見他一面。”他在文章中寫道：如果一個人有家而不能歸，那他思念的心情就不是用語言可以形容的……

    台灣當局拒絕《雲水謠》赴臺

    １９９２年，台灣當局不準張克輝回家為母奔喪；２００６年３月，張克輝的劇作《雲水謠》計劃赴臺拍攝外景又被拒絕，拒絕的理由居然是時過境遷，故事的場景在台灣已“不可能找到”。“陸委會”官員的後續談話倒是直接一些：劇本有台灣同胞嚮往大陸的“統戰手法”，所描寫的“二·二八”事件與事實不符，相關“部會”審查時都認為不宜放行。

    電影公司自己花錢去拍外景也要經過各“部會”聯席審查，觀念不合就將藝術創作關在門外，此事緊隨演員張國立赴臺交流被拒絕後發生，一時成為島內熱點話題，引起社會各界及輿論批評。民意代表諷刺“陸委會”官員：張國立只是個演員，你還怕他真帶清兵入關嗎？台灣龍祥電影公司董事長王應祥說，台灣的電影業已經夠蕭條了，現在還阻止兩岸電影交流，根本是扼殺電影人生存的空間。

    就連民進黨“立委”、作家王拓也為《雲水謠》的遭遇而不滿，他說，張克輝曾經親身經歷過“二·二八”事件，　為什麼不允許他做不同的詮釋呢？台灣對這一歷史事件也沒有一個標準結論，也有很多人認可張克輝的看法，你能都消除嗎？王拓說，一個電影場景往往能帶動當地的旅遊，如果《雲水謠》在彰化選景也起到這個作用，從經濟的角度也是應該支援的。“少做點這種事吧”

    有台灣政治評論員寫文章批評：“坐在上面發號施令的那個人，不僅僅是在搞‘一言堂’，聽不進去任何不同的聲音，現在更進一步發展成不願意見到他不想見的人、事、物。凡是大陸演員、大陸攝製組等，他都排斥，眼不見為凈，最好是中國大陸不存在，莫擾亂驚醒了他的‘台獨’之夢。”（記者 陳曉星）

 　來源：人民日報海外版