民進黨大老沈富雄說過，現在黨內除了他以外已經沒有人敢說實話了，最多還有半個李文忠偶爾講點真心話。

號稱青壯派的新潮流係大將，“立委”李文忠的確會在適當時機，輕描淡寫地說一些略微不同的意見。前些日子陳水扁瘋狂地指控台灣曾發生流產政變，軍界大老急的幾乎要翻臉。李文忠則很謹慎地說了句：領導人持這種說法，恐怕也不盡相宜。真是委婉體貼，也很難能可貴了，因為黨內並無第二人敢稍逆上意。

故此李文忠在民進黨內扮演著一定的角色，他偶爾向上諫言，態度和藹，年紀尚輕具實幹派的形象，才堪大用。選後民進黨予人以下的印像是：“撕裂族群”、“只會選舉不能治國”、“能破壞卻不知如何建設”等等，亟待扭轉。上面派李文忠為首，聚合其他青壯年紀的政治人物，陳其邁、郭正亮、卓榮泰等草擬“新文化論述”，要趕在五二0推出。這個論述的詳細內容尚不清楚，但顧名思義是想從文化角度宣揚族群大融合。套用陳其邁最近講的話：

“台灣社會目前最欠缺的是全面性、不分族群、階層的對話，為了防堵族群關係進一步惡化，民進黨內，甚至台灣社會可以考慮制定反歧視法。”這話等於已經承認現今的台灣社會有族群歧視現象。

最早透露出來的“新文化論述”的內容有，肯定外省人對台灣文化的貢獻。此種說法也遭到駁斥，較老一輩的旅美“台獨”蔡同榮、王幸男等人直指“新文化論述”的撰寫完全是多此一舉。局外人一時鬧不清蔡、王等人反對什麼？因為“新文化論述”的內容尚未公諸於世。可能蔡同榮之流認為台灣的族群對立、被撕裂、互相仇視對立很自然，沒有什麼融合的必要吧！

又有消息報導，“新文化論述”無法趕在五二0之前完成，因為有關“中華民國”“國號”的論述尚未能取得黨內的共識。因為在文稿中有“二三十年內無法改’國號’”的敘述，受到黨內許多人的反對。參加撰稿的郭正亮解釋，政治不需要預測二三十年之後的事，只要強調在二00六年不改“國號”即可。文字上不妨寫成，“在可預測的將來，無法改’國號’”即可。另一位撰稿小組成員陳其邁認為，文化論述中有關”中華民國國號”的問題，只要以民進黨的“台獨前途決議文”為依歸就可以了。

眾說紛紜，一時還擺不平，李文忠得繼續傷腦筋。

看來這“新文化論述”的範圍，涵蓋了文化以外的議題，連“國號”也論述起來了。

最近又見到一則小新聞，李登輝與陳水扁會面，認為“中華民國國號”不能廢除。“立法委員”段宜康表示，陳水扁是一位很實際的領導人。

於此見到了兩個現象：美國的壓力產生效果、民進黨內的青壯派與老牌“台獨”的分歧明顯化。美國這幾個星期前所未有的全面透過官方或私下的管道，要台灣尊重美國的“一中政策”，反對單方面改變臺海現狀。現階段任何更改“國號”、換“國旗”，變更“領土”範圍、宣稱“主權獨立”等等行為，都視做單方面改變臺海現狀的行為。剎時間，“中華民國”這塊老招牌成了民進黨當局的護身符、續命丹，千萬換不得。陳水扁的“實際”，正從他再擁抱“中華民國”的行動中表現出來。

青壯派雄心勃勃，比較實際，想到二三十年以後的局面。他們可能認為目前民進黨僥倖繼續執政，贏的驚險，江山得來不易，守住它是第一優先。如果用一塊“中華民國”的老字號能換取二三十年的穩固綠色政權，大家的榮華富貴，太便宜啦！故此寫出二三十年無法改”國號”的文字。老“台獨”們哪受得了！他們還能活二三十年嗎？翹辮子之前見不到“台灣獨立國”的成立，豈不是白活了？就算事實真是如此，也不能先挫自己的士氣，黨內公開認輸，太沒面子。兩方堅持不下。

看來這篇文化論述得換一種說法，保證二00六年之前不碰“國號”，先擺脫美國的緊迫盯人，二三十年之後的事真很難說，且戰且走。

李文忠真的說了點實話，從世界局勢的發展來看，台灣如果能不惹禍茍且偷安二三十年，算是邀天之幸了。

今天的民進黨黨內，卻容不得半句實話。（作者王正方，台灣導演，資深政論家）

華夏經緯網專稿 2004-5-27