每逢二月二十八日之前，台灣的政治人物就要趁此機會大做文章。阿扁宣佈228基金會今後將永續經營下去。過去這個基金會成立的目的是為了辦理補償事宜，今後轉型為教育文化為宗旨的機構，以響應受難者家屬的期待。聽來是為了撫慰228事件受難家屬的創傷，平反他們多年來受到的冤屈，永續昭告世人這樁不幸的悲慘事件，展現執政者的誠意。

不過228基金會已成立了九年，九年多來辦理228受難家屬的補償案件只有八百多宗，與執政當局所說當時的受難者有數萬人相去甚遠，有許多228受難家屬對於事件真相及責任追究的成果，始終不滿意。

從前228事件是個禁忌，不準討論，僅僅用“暴民作亂”一語帶過，太過粗率與歷史真相不符合。民進黨執政以後，他們沒有忠實地還原228事實真相，反而有意識地將228事件詮釋為族群矛盾嚴重如火山爆發，外省人、外省政權用武力鎮壓，屠殺台灣人。極力挑撥省籍仇恨，想從中取利，以便贏得選票。

無黨籍人士前嘉義市市長、前“衛生署長”張博雅，對此有很精闢的觀察，她說：“民進黨老是一到選舉就把228事件拿出來炒作，這種做法不是尋求真相尋求和解，而是在撕裂族群。”

當年張女士推動建立228紀念碑，期待能回顧歷史帶來和平，民進黨現在的做法違背她的初衷。張博雅說：“當年國民黨處理228事件犯了錯誤，犧牲了很多人，但是遇難的本省人外省人都有，差別只是多少而已。”

有位姓蔡的老先生可以為張博雅的話做見證。蔡老已經八十多歲了，這件事他隱忍了一個甲子，他曾屢次到228基金會申請補償，哪怕賠一塊錢也好，但是每次都以不同的理由退件。蔡先生是閩南人，抗戰時加入緬甸遠征軍，退伍後帶了少量資金去台灣做生意。228事件發生時他沒有離開，因為自認在語言文化上和當地人並無差別，不至於被當成阿山而遭到毆打。沒想到有二十多名青年持棍棒破門而入，搜索房間喝令他唱日本軍歌，發現他不會，就痛打他成重傷，錢財也被掠奪。六十年後蔡老向有關部門不斷申訴，竟無人受理，他不服這口氣，決心申訴到底。

政黨輪替後，新政權把228事件當作政治工具，從另外一個角度扭曲掩蓋了部分歷史真相。難道當時沒有外省人受難麼？外省人受難就不應該得到補償？做出背棄歷史，罔顧道義的行為，只為了達到眼前的政治目的，將難逃歷史和民眾的譴責。令人聯想起杜“部長”主導篡改歷史，將南京大屠殺從高中歷史教科書中減少或刪除的駭人之舉，真不知道是何居心。

馬英就在228前夕表示，228事件是官逼民反，不是族群衝突。陳水扁立即反駁，指官逼民反或警民衝突的說法都是為獨裁者粉飾太平，絕大多數台灣人民不能接受與理解。這種消極處理方式會使得公平與正義無法伸張，寬恕與和解也永遠不能實現。

那麼陳先生要如何來詮釋228事件呢？是當時的外省人惡意挑起族群仇恨，故意制造流血事件？所以仇恨應永記在心，有仇的報仇有冤的報怨。很明顯，以陳水扁為首的激進人士，胸中根本沒有半點寬恕與和解的意圖，唯恐天下不亂，只要能長遠保住執政，何妨世世代代的恨下去。

最新民調顯示，78%的民眾認為沒有必要再強調228事件，9%認為有必要凸顯它，51%感覺族群對立趨於惡化。分析族群對立的原因，七成民眾認為歸咎政治人物刻意操作，10%的民眾認為族群間本來就有衝突。46%的受訪者認為民進黨應該為族群對立負最大的責任，11%怪罪國民黨，39%無意見。

從民調中看到台灣人民的寬恕，平和與睿智，他們對228事件都非常清楚，早已打開寬闊的心胸迎向未來。可悲的是政治小丑們自作聰明，每逢228就跳出來耍猴戲，十分令人無奈。（言浩 曾任聯合晚報主筆 中國時報專欄作家）

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