繁體/簡體
- 臺辦主任致辭
- 臺辦詳情
- 工作職責
- 機構設置及人員組成
- 機構職責
- 對臺工作成就
更多>>
- 基本概況
- 地理位置
- 歷史沿革
- 環境變遷
- 大同山水
- 城區概況
- 新榮區概況
- 礦區概況
- 南郊區概況
- 左雲縣概況
- 【城市遠景規劃】
- 【古城新貌】南環路禦河大橋通車(圖
- 【古城新貌】綠化小景點綠意盎然 為
- 【古城新貌】府文廟正式開放 市民可
- 【古城新貌】109國道高山大橋改建
- 【古城新貌】山西大同:修復古跡重現
- 【古城新貌】兼顧歷史文脈延續與城市
- 【古城新貌】禦東新區體育場融合古城
- 人類文明起源——許家窯人
- 秦漢明郡
- 三代京華
- 明清重鎮
- 歷史大事記
- 鐵馬金戈
更多>>
- 塔山園區總產能3300萬噸
- 大同制藥工業銷售收入達到100億元
- 大同市有旅遊服務管理機構54個
- 平均每年接待海外旅遊者8萬人次
- 中海油1000億建新型煤化工產業基地
更多>>
- 【酒店住宿類】大同宏安國際酒店
- 【酒店住宿類】大同花園大飯店
- 【酒店住宿類】大同雁北賓館
- 【酒店住宿類】大同金地豪生大酒店
- 【酒店住宿類】大同賓館
- 【政策法規類】《中華人民共和國台灣同胞投資保護法》
- 【政策法規類】大陸居民與台灣居民婚姻登記管理暫行辦法
- 【政策法規類】國務院辦公廳關於台灣同胞來祖國大陸探親旅遊接待
更多>>
  當前位置>> 都城文化
契丹女真西京夢 ——陪都重華
2012-10-12 09:48:37     華夏經緯網

    說來也怪,我們山西民風淳樸,木是多出好人的地方,可有時也出壞人。殘唐五代時出了個石敬瑭,賣了自家的國土,換來個“兒皇帝”,當上後晉的高祖。人們罵他是賣國賊。

  史稱石敬瑭是太原人。其實他本是西突厥別部的沙陀人,不該算到山西籍。但因他為後唐立過戰功,官至河東節度使,鎮守太原,所以就成了太原人。太原人也罷,千不該萬不該割讓燕雲十六州給契丹人。且不說此中的雲、應、朔等州是我們山西的地盤,要說的是這十六州的出賣,整個改變了大店的疆域格局,中國又出現了南北對峙的局面,讓可憐巴巴的宋朝始終只有半壁江山。石敬瑭的這份罪責是無法推卸的。

  可巧,買主契丹人又是個“識貨”的主兒,他們充分利用了燕雲十六州的各種優勢,不僅為他們創建遼國打下牢固的基礎,而且使南北對峙的局面形成,繼北魏之後再現歷史舞臺。

  而大同,在遼朝將其升格為西京陪都後。一掃唐時的頹勢,步入了中興時期。

  說起契丹人建立遼朝,很不容易。而他們認識大同,守住遼國的西大火門,也是經過一段漫長的時間。

  契丹人屬東胡係。據考是鮮卑宇文部的一支,祖地在今東北之西拉木倫河與老哈河—帶,以遊牧、狩獵為生。傳說他們是由白馬、青牛兩個氏族組成,估計這是他們的圖騰。南北朝時分為8部,隋唐時分為10部。經大賀氏盼部落聯盟,“遙輦九帳”的不斷壯大,輾轉于唐朝和突厥之問。至唐末天佑四年(907)迭剌部首領耶律阿保機統—各部,即可汗位,稱皇帝,國號契丹。然後遼太宗于大同元年(947)改國號為大遼。傳九帝,計218年。

  耶律阿保機是遼朝的創業太祖,有“東征西討,如拆枯拉朽”的讚譽,早在遙輦氏帳下做夷離菫時(契丹官名,掌部族軍之政),就注意上雲州(大同),為此與沙陀李克用特意交好,天佑二年{905)“以騎兵七萬會克用於雲州,宴酣,克用借兵……易袍馬,約為兄弟”(《遼史•太祖紀之上》)。及至他當上可汗,就數次用兵攻略雲州。可以說阿保機是有遠見的,對大同可謂蓄謀已久,但他沒能實現夢想。完成這件大業是在他兒子手堙C太宗耶律德光因得到石敬瑭的“奉獻”,才圓了這個籮。

  遼太宗耶律德光獲得大同,既是繼承父志,也是自己夢想成真。先前他努過力,但不成,最終還是石敬瑭送來,才算天從人願。

  事情的經過是這樣的:太祖阿保機死後l0年,石敬瑭與後唐末帝李從珂爭帝位,求援于耶律德光,天顯十一年(936)德光立即發兵攻入太原,打敗後唐,冊封石敬瑭為大晉皇帝。然後於第二年正月立即回師大同,要實現他佔據雲州的夢想。沒想到大同的守將是後唐的“大同軍節度判官”名叫吳巒,卻“閉城拒命”。強攻拿不下來。德光無奈親臨城下說了半天好話,吳巒才投降,而且表明是投降于“晉”。此刻遼太宗的大同夢還是沒有做成。再等一年(938)終於等來了石敬瑭派特使趙瑩,奉表冊圖籍“奉獻”十六州,才算真正佔領了北方大片土地,其中的代表城市就是今天的北京(燕)和大同(雲)。這就是史稱的“割讓燕(幽)雲十六州”事件。

  契丹人獲得十六州後,高興極了。太宗把一直沿用太祖的“天顯”年號也改為“會同”以示劃時代。並立即把幽州(燕)升為南京,然後就縮出—段神話故事,載入(契丹國志)。

  故事是這樣的:(譯成現代語)

  耶律德光某日睡午覺,夢見—位天神,帶領l2位異人,從天而降。這些神人“戴花冠,美姿容,穿白衣,佩金帶,執骨朵”。將一隻黑兔納人德光的懷中,並高訴他說:“石郎使人喚汝,汝須去。”夢醒,德光告訴其母后,母后不太在意,也就閣下了。可是隨後又夢見了,還是那位神人對德光說:“石郎已使人來,喚汝!”德光醒來。嚇了—跳,又告訴給母后,這回母后當回事了,讓巫師進行占卜,巫師的卜筮詞曰:“太祖從西樓來,言中國將立天王,要爾為助,爾須去。”果然沒出10天,後唐的石敬瑭反于河東(即山西)被後唐將軍張敬達打敗,特派趙瑩,持表圖重加賄賂,許願割燕雲,要求出兵援助。耶律德光宣佈說:“我非為石郎興師,乃奉天帝敕使也。”意思是,我並不是為你石敬瑭什麼,而是“天帝”命令我出兵,你給我燕雲,乃是天命。

  契丹人得了便宜還賣乖,根本不領石敬瑭的情。其實契丹人對得到十六州如獲至寶。當時立即升燕州為南京。百餘年後又升雲州(大同)為西京。

  這裡要說的是為什麼要到107年以後才升大同為西京呢?首先,是雲州在唐代的頹敗還沒恢復,沒法與燕州比。當時的燕州是“城方三十六里”,經過隋的總管署,唐的大都督府,安祿山、劉仁恭的割據,修築得很有氣勢。而雲州呢,僅存有那個“方二十里”的內城,還真不夠陪都的氣派。其次,雲州割讓時,經過幾番抵抗,反遼勢力還有殘存,需要肅清。第三,西夏李元昊的勢力還沒形成威脅力量,西方尚不吃緊。

  經過遼朝六代皇帝100餘年的經營,雲州已顯煥然華彩,而西夏的氣勢已經咄咄通人,於是遼興宗耶律宗真于重熙十三年(1044)升雲州為西京。契丹人終於圓了他們蓄積多年的西京夢。改稱為大同府。

  又過了l8年,契丹人越來越品味出大同的“王氣”,于清寧八年(1062)建華嚴寺,“奉安諸帝石像、銅像”。要把祖根紮在大同了。

  契丹人對大同是真心的,不僅精心建設大同城,還在周邊修了諸如應縣木塔、雲岡石窟的十寺,還雕刻了遼版《大藏經》等錦。他們不僅把西京大同視為西邊之門戶,而且更有作為基業之地的傾向。所以金滅遼時,天祚帝“殉國”在西京(于應州東被俘),保大之戰決戰在西京,也就事出有因了。

  這以後就該女真人出場了。

  如果說,契丹人的西京夢是後半夜才做成,那女真人的西京夢則是一入睡就做開了。

  女真人從其祖居地的位置也可劃入東胡係。據考與古肅慎、挹婁、勿吉——靺鞨有歷史淵源關係。分佈于黑龍江、松花江下游,東至於海。主要從事漁業,有少量農牧業。遼時被分為“生女真”與“熟女真”兩部;。生女真的完顏部還漸強大,首領阿骨打利用“猛安謀克”的軍隊編制,統一女真諸部。建立了金朝。

  這時候遼的末代皇帝天祚帝,“崇信姦回”、“群下離心”。宋王朝也泛起了收復燕、雲的夢想。完顏阿骨打正雄心勃勃要進駐中原。

  宋宣和二年(1120),宋徽宗派大使趙良嗣聯絡阿骨打,合議夾攻遼。條件是成功後歸還燕、雲之地。

  阿骨打有自家的打算,領著趙良嗣觀看了攻打上京臨潢府的戰爭場面,等於告訴宋王朝“沒有你的合作,也能打敗契丹人”。

  宋王朝不死心,退了一步。單求西京。

  西京大同,是那麼輕易讓出的地方嗎?女真人早就盯上了。

  第二年,金大將完顏杲、宗翰,大舉攻遼。遼天祚帝遐守西京。保大之戰的最後決戰階段到了。決戰的戰場就在西京一線。

  這一仗前前後後打了五年。其中金人兩次攻下西京。在白水濼(今天鎮陽高間)俘虜了遼趙王習泥烈及傳國璽。在奉聖州(今涿鹿西)俘虜了耶律大石(後為西遼主)。在落蔾濼(今大同南郊有落媃W,不確此是否)太祖接受獻俘大典,俘虜有趙王習泥烈、林牙耶律大石、駙馬乳奴等。最後由金將完顏婁室在應州新城東60里生擒遼天祚帝,這時阿骨打已死,金已是天會三年(1125)了。保大之戰落幕。

  如此一番廝殺,血染西京,女真人能輕易把西京讓給宋朝嗎?不會的。相反,金朝委派宗室大將宗翰坐鎮西京,而且要對西京作一番大整修,派一番大用場。

  果然,在金朝的ll0年(1123.1234)的歷程中,西京起著重要的作用。

  首先,宗祀的地位仍存。天會三年(1125)太宗完顏晟就為太祖阿骨打在西京立廟。廟號太祖。尊謚曰武元皇帝(估計此廟不在華嚴寺)。

  然後是修建官室。大定五年(1165)築宮,“名其股曰保安,開三門,南曰奉天、東曰宜仁、西曰阜成”。估計此宮是用北魏富城之舊址,在當時西京城之北。背靠北魏鹿苑晼A故不設北門。也有以為在城西,且有闕門遺跡,這些還有待進一步考證,這裡且說不準。

  再就是修復保大之戰摧毀的寺廟遺跡。今可考者有:雲岡十寺之修復、華嚴寺之大整修、普恩寺之民間重修等。至今遺存不少。

  更重要的是奠定了西京的戰略地位:它對西夏仍是戰略門戶,對南宋為外交關卡,對其金朝內部為佛教聖地,也是文化中心。

  一句話,女真人又把大同推向中興期的高峰。他們對大同不薄。

大同市人民政府台灣事務辦公室
華夏經緯網版權所有