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  當前位置>> 古建築文化
懸空寺
2012-10-12 09:44:34     華夏經緯網

  

【來源單位】:大同古城保護和修復研究會

  

 

  

  北嶽雄渾南嶽秀 , 用來形容南北二岳的不同特點 , 再貼切不過了。大約是受山勢的影響 , 南北的建築也都有著類似的特徵。一般地講 , 北方的建築雄偉莊重 , 南方的建築玲瓏剔透。然而 , 在雄偉的北嶽琱s , 卻有一處玲瓏的建築, 這便是被列為琱s十八景第一景的懸空寺。

   從渾源縣城南行 7 堙A便創入了琱s的門戶——金龍口。但見兩座山峰拔地而起。東有穿雲摩天的琱s主峰天峰嶺,西有巍峨峻峭的絕塞名山翠屏峰。兩山對峙,犬牙交錯,壁立萬仞,奇風峰迫面,最窄處不足三丈。仰視,青天一線,自非停午夜分,不見曦月:俯瞰,渾水奔流,宛如金龍騰舞奪口而瀉,金龍峽之名即緣此而來。

   就在這絕世天險的金龍峽,峰迴路轉處,但見一座朱紅古剎懸挂在西側絕壁山腰,乍一見,疑是海市蜃樓。這是一座立體化的寺院,樓體大部分懸空,上載危岩,下臨深谷,淩空欲飛,奇巧無比。這便是文明遐邇的懸空寺,也許是以偌大的翠屏山為背景,整個寺院顯得小巧玲瓏,仿佛一組精美的雕刻鑲嵌在絕壁之上,又仿佛一副彩繪的畫屏懸挂在山腰。

   拾級而上,便步入懸空寺山門。山門與院落之間有一道暗廊,仿佛往翠屏山媃p,三步兩轉,眼前豁然開朗,是一個長方形寺院。背崖處,是一排整齊的二層樓殿,下層是和尚食宿的禪房和唸經的佛堂,上層是主殿三佛殿,太乙殿和關帝殿。院落南北分別是兩座玲瓏的鐘鼓樓,懸空突出,內置懸梯為上下甬道,通道僅容一人,懸梯的腳踏板上,釘著密密麻麻的鐵釘,組成各種各樣的蓮花形狀,日久天長,鐵釘被磨的閃閃發亮。佛教徒踏上這些鐵釘謂之:“步步登蓮”,建築學家則認為這是保護懸梯的絕妙措施。

   踏上懸梯,給人的第一感覺是仿佛進入迷宮。全寺十八處大小殿閣,你不知此處彼處怎麼走法。殿回樓轉,一步一景,忽而鑽天窗,忽而臨天井,忽而穿石窟,忽而步長廊,忽而跨飛棧,撲朔迷離之際,已來到三層懸空飛樓。這座樓體大部懸空,如果你不自覺地走到憑欄處向下一望,定會頭暈目眩,驚駭萬分,這時,你才會發現,原來你就立在萬丈深淵的一座空中樓閣上,但聞耳邊風颼颼,似覺置身玉宇中儘管手扶欄杆,仍覺晃晃悠悠,不敢久留。

   簡略地說出懸空寺的特點,那便是南方風格的北方建築,概括地講是奇、巧、懸。

   整個寺院半藏于絕壁之中,上面有危岩,兩旁有巨壁,將寺院抱在懷中。下雨時,山水順著危岩直瀉谷度,使寺院免遭雨水侵蝕。山風吹來,則有兩旁的巨石獨當一面,恰似兩道天然屏風。寺院的對面是琱s主峰天峰嶺,這座高聳入雲的山峰遮住了強烈的日曬。這樣便使得懸空寺雨淋不著,風吹不著,日曬不著。這件藝術珍品也因此獨傲人寰,歷經1400餘年而巍然屹立,永遠展示這它特有的風采。

   如果說懸空寺的建築設計者設想奇特,那麼整個寺院的建築由非常巧妙。

   在特有的有限空間內,要完成一座完整的寺院本身就是一道難題。然而,懸空寺因岩結構,揚長避短,充分利用了自然地形。平面面積不夠,就設法把寺院立起來;高低不一,就用天窗、石窟,棧道有機地聯繫起來;在這極有限的空間內,建起了山門,鐘鼓樓,過殿,大殿,配殿,朵殿,經閣,具有一般寺院應有的形勢和規模,玲瓏奇巧,令人嘆為觀止。無怪聯邦德國的一位建築學家參觀懸空寺後不無感慨地說:“懸空寺把力學、美學和宗教巧妙結合在一起,我真正懂得了畢加索所說:‘世界上真正的藝術在東方'這句話的含義”。

   懸空寺的另一個突出的特點是“懸”。整個建築從選址到修建都圍繞著一個“懸”字。懸空寺坐落在翠屏山半山腰,下距谷底 70 多米。要在這樣一種環境下興建廟宇,而且要使殿間“懸空”起來,實在是件不可思議的事情,然而,這座空中樓閣在古代人們手中建成了,這不能不說是一個奇跡。

   倘要探究懸空寺的建築奧妙,那便是“半插飛梁為基,巧借岩石暗托”。原來,整個建築的著力點在岩石上,在山崖上先開鑿好窟體,將粗大的飛梁插到這些窟窿堙A這插到山堛漱@大半支撐著樓體,露在外面的一小半便是樓閣的“基石”。這樣,看上去空中樓閣平地而起,實際上重心在山體上。為了給人一種“懸”念,又在殿閣的出檐之下豎起若干支柱。遠遠望去,似乎偌大的殿閣就是這些支柱在支撐著,事實上是為了給人一種懸的感覺。遊人登樓,站在棧道上,伸手竟能晃動柱身,令人為之咋舌。這些可以晃動的柱身有幾十根,別看它們平時逍遙自在,一旦遊人太多,負荷超重,它們就會挺身而出,負起一柱立千斤的責任了。

    懸空寺的兩座三層樓和連接兩座樓的棧道,大部分懸空。而起支撐作用的,卻是‘因崖鑿窟,半插飛梁為基的暗柱。那些懸挂的明柱,是一種假像,給人一種錯覺,似乎這些飛樓是那些不足碗口粗的明柱在支撐著。這種虛而實,似危而安,危中見奇的巧妙構思,使得懸空寺愈顯其“懸乎”。

    懸空寺始建於北魏末年。北魏道武帝拓跋硅于西元  398 年自盛樂(今內蒙古和林格爾)遷都平城(今山西大同),為實現其統一大業,視琱s為屏障,就在他們準備遷都的這一年春正月,即“發 萬人,鑿睎迭A通直道”。從此,琱s金龍峽成了大同通往華北的重要通道。北魏的好幾位皇帝曾多次親自到琱s祭祀,以期江山永祚。並在琱s建立了大雲寺,龍山建了玉泉寺。懸空寺原本是道教聖地。然而,由於政治的、社會的原因,後來懸空寺便佛道混雜,甚至儒教也混跡其中。著名的三教殿中,釋、道、儒三家祖師同居一室,和平共處。這種現象在其他寺院中是不多見的,可以說懸空寺是宗教領域內的一塊自由天地。

   1957 年,山西省人民政府定懸空寺為省級重點文物保護單位。 1982 年,國務院又規定懸空寺為全國重點文物保護單位。

大同市人民政府台灣事務辦公室
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