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八閩千姿:千年曆史的伊斯蘭教清凈寺(圖)

02/21/2008/13:29
華夏經緯網

    資料圖:泉州清凈寺是我國現在最早的一處伊斯蘭教建築,為國務院公佈的第一批全國重點文物保護單位之一。 泉州清凈寺,又稱“艾蘇哈卜清真寺”,創建於伊斯蘭歷400年,也就是西元1009年,是倣照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建築形式建造的,佔地面積約二千五佰平方米,是阿拉伯穆斯林在中國創建的現存最古老的伊斯蘭教寺。 清凈寺大門高達20米,寬4.5米,全係青、白崗石砌疊而成的,是一個三層穹形頂的尖拱門,分外中、內三層,在外中兩層的上部都有青石作圓形穹頂,有著和我國古建築的“藻井”相類似的石構圖案,頂蓋採用中國傳統的蓮花圖案,表示伊斯蘭教崇尚聖潔清凈,門樓正額橫嵌阿拉伯文浮雕石刻 中新社發 鄭劭淳 攝

 

  在閩南古城泉州最繁華的商業街涂門街中段,一座矗立千年的伊斯蘭教寺——清凈寺,靜靜地見證和敘說著中國與阿拉伯世界一千多年友好往來的歷史。二00七年十二月,阿曼蘇丹卡布斯國王出資五十萬美元,在清凈寺東側修建新禮拜堂,佔地近八百平方米,倣伊斯蘭文化風格建設,與歷史上的“奉天壇”相倣,預計在一年後建成。

  自唐朝開始,泉州的海外交通日趨發達,至宋元時期發展為與當時埃及的亞歷山大港齊名的“東方第一大港”——刺桐港,古泉州城也呈現“漲海聲中萬國商”的繁華景象。來自世界各地的商人,特別是來自中東地區的阿拉伯商人聚集在泉州,他們與泉州先民和睦相處,造就了歷史上最為開放、包容和發達的泉州城。

  在短短數百米的泉州涂門街,曾經建有伊斯蘭教、佛教、印度教、天主教和道教的寺廟,當時經濟社會的繁榮、文化的包容,可見一斑。

  音譯為“艾蘇哈卜大寺”,又名“聖友寺”,俗稱清凈寺的該座伊斯蘭教寺,佔地面積二千一百八十四平方米,始建於北宋大中祥符二年(西元一00九年),即回曆四百年,是中國內地現存年代最早的伊斯蘭教寺之一。元至大二年(西元一三O九年)由伊朗人艾哈默德重修。

  該寺倣照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的形式建成。現存主要建築有大門樓、奉天壇和明善堂。大門樓的外觀具有傳統的阿拉伯伊斯蘭教建築形式,用輝綠岩條石砌築,分外、中、內三層。第一、二層皆為圓形穹頂拱門,第三層為磚砌圓頂。樓頂為平臺,四面環築“回”字形垛子,有如城堞,北晱炙k嵌有二方陰刻“月”、“臺”石刻,為伊斯蘭教徒“齋月”用以望月以便確定起齋日期,整座建築造型巍峨壯觀。

  “奉天壇”是穆斯林禮拜的地方,現僅存四圍石晼A西晱縣丹酗@法拱形的高大璧龕,龕內刻有古阿拉伯文的《古蘭經》經名石刻,保存完好。壇的屋蓋明代年間因泉州大地震而倒塌,殿內四週的空地上尚存花崗岩的殘礎。

  寺的西北角為“明善堂”,建於明隆慶元年(西元一五六七年),因奉天壇禮拜殿屋蓋倒塌後,教徒們便移此做禮拜。在門樓的東側“祝聖亭”內立有元至正十年(西元一三五0)、明萬曆三十七年(西元一六0九年)重修清凈寺的碑記,是研究泉州伊斯蘭教的重要物證。寺內有明成祖于永樂五年(西元一四0七年)頒發保護清凈寺和伊斯蘭教的《敕諭》石刻一方,極為珍貴。

  因在中外文化交流史中的重要地位,早在上世紀六十年代初,清凈寺就被確定為首批國家級重點文物保護單位,泉州伊斯蘭教協會就設於此。來自阿拉伯世界的專家學者、官員遊客更是絡繹不絕。

  千年古寺,千年的交流史,中國與阿拉伯世界人民的友好情誼,代代得以延續。


中新社 林永傳

  
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