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陶農通過培訓，已經能夠燒制和繪製包括半坡型、廟底溝型、半山型、馬廠型等各種古彩陶
古陶村建有一個彩陶博物館，圖為該館展品
古陶村研製的炭泥器皿具有保健功能，已獲得專利，並進入市場
村裏現有的陶農都50歲以上。陶農在家門口晾曬陶坯，構成古陶村獨特景觀
古陶村許多人家門口保存著原始的“饅頭窯”，窯內窯外長出了大樹
不知何時起，大都市時興起玩“陶吧”。人們在作坊式的店舖裏，捏泥、轉泥，學制陶工藝品。上海有家“田子坊”，是一位香港著名藝術家開設的陶吧，裏面時常展出國際陶藝精品，在上海打工的世界各地“金領”、“白領”們，也將自家的孩子送來學習陶藝，讓他們由此切入與了解中華文化。
中國陶是華夏文化最初的一道霞光。經歷泥與火熔煉的中國陶，是我們祖先走出“茹毛飲血”野人生活、開始耕作與定居時創造的生活和生產器皿。我國最早發現的原始陶距今已有七八千年曆史。玩“陶吧”，尋覓文明的源頭，已成為現代人追求高雅精神生活的一種體驗。
前不久，聽說浙江省江山市清湖鎮有個和睦瓦窖村，那裏竟然完整地保留了60多座採用原始制陶工藝的“饅頭窯”，被稱為古陶文化“活化石”。很難想像，歷經青銅文化、瓷文化和現代文明的漫漫歷史長河，人類文明初始時期“神農耕作陶”的生產與生活方式，能夠在一個小村莊裏保存至今。我們急切地想前去一探究竟。
挖地三五米，都是古陶古瓷堆積層
小車行駛在江山境內，眼前晃過的藍白相間的指路牌上，標著碗窯村、瓦窯村等很“土”的地名。
中國考古學會會員毛兆廷老人指著車外連綿起伏的山丘和蜿蜒流淌的須江告訴記者說：“這片方圓10公里的山坡，挖地三五米，都是古陶古瓷堆積層，隨便撿一塊，都有上千年的歷史。”他們在硤口鎮挖到的黑色陶碎片，經測試，竟是產于4000年前夏朝時代的“著黑陶”。這些陶碎片還證明，原始瓷是由著黑陶發展而來。這樣的遺址遺物，在江山境內已發現100多處。
毛兆廷老人還說，日本友人來此參觀時，望著滿地古陶瓷碎片，巴不得帶些回去。但是他們一塊也不能撿，因為文物是不準帶出國門的。
江山市博物館館長姜江來告訴記者，江山盛產陶瓷，與這裡的土質和地理狀況密切相關。江山多山丘，山上的泥土衝到田裏種了莊稼，植物腐爛再沉澱下去，泥質因此柔韌細膩。隨便哪塊地，挖下二三十釐米，都是制陶的好材料。
他還告訴記者，和睦瓦窯村的興盛還得益於江山境內的仙霞嶺古道。這條古道是古代浙、贛、閩三省經清湖通向錢塘江的唯一陸路通道。當地的陶瓷、南來北往的貨物，都是通過這條古道運往三省和全國各地。興盛了幾個世紀的仙霞嶺古道，不但孕育了浙西最大的商埠和許多繁華的集市、集鎮，也撫育了和睦瓦窯村的古陶。
60多座饅頭窯，像是長在地裏無數年的文物
和睦瓦窯村的浙式農舍，扇扇門窗上鑲嵌著一幅幅清新美麗的田園山水風光，碧綠的稻田與清清流淌的小河嵌入各家陽臺，此情此景足以令人久久凝望。
走在古陶村的小道上，又被一幅幅亦農亦陶、亦土亦古的天然藝術畫面所吸引。
一隻只艷紅炭爐和米黃花盤的泥坯，送著清清的泥香，成排地晾曬在農家院子的場地上。它們和白墻灰瓦及飛檐式的傳統建築相互映襯，構成了靜謐而鮮麗的場景；老屋內，陽光透過前後廂房中間的天井，打上片片黑瓦再折射到壘成堆的成品陶器上，老屋的古舊和陶藝的質樸，是那樣自然地組成了一幅自古到今陶農的生產與生活圖景。房主人王中興告訴我們，他13歲時就做陶，他供養的3個大學生兒子和蓋起來的兩幢樓，都是靠他這雙制陶的手。
走過一條小道，在農舍包圍的一個曬場上，57歲的徐朝有正揮著鞭子，趕著老牛，一遍又一遍地踩著黃泥。他說踩泥這活兒，要將地裏挖來的泥塊踩碎並踩出陶泥的韌性。而這只是64道制陶工藝中的一個環節，接下去還要經過手工拍泥、刨泥、揉泥和悶在場地上陳腐儲存，才能使陶土更加細膩柔軟有韌性，這才算備好了料，可以進入制陶和燒窯程式。他說制陶很辛苦，年輕人都不願幹了。現在全村制陶人家不到10戶，而鼎盛時期，全村家家制陶，戶戶燒窯。
和睦瓦窯村最引人注目的自然要數各家門前的饅頭窯了。在村裏小道上東拐西彎，時不時能撞上一個。它們有兩三米高、五六米寬，由泥坯磚砌成，每個窯有兩個門，一個裝陶，一個點火。村裏的饅頭窯有獨聯體，有兩聯體，還有三聯體和四聯體的，一個農戶家族的實力大小，由此一目了然。
這裡的饅頭窯究竟有多少年頭，誰也說不清楚，有說五六百年，有說兩三百年。可以看見的是，大部分饅頭窯已經和房前屋後的山泥連成一體，窯上覆有厚厚泥土，有的已長出了粗壯的大樹。如果不是窯洞敞開，它們更像是長在地裏無數年的文物。
除了饅頭窯，村裏還有許多歷史遺跡：穿村而過的仙霞古道和睦段尚存1500米；明正統戊辰三年立的一座石牌坊，紀念著村裏的一個青年陸和考取了進士；清代的陸氏宗祠、陸家一條街和部分店舖，民國時期的古民居大院、王氏廳堂、陸氏廳堂等，它們和饅頭窯風雨相伴，仿佛就像這個原生態古窯村的年輪。
三聯窯四聯窯，記錄著古窯村的歷史故事
走在古村小道上，無論遇上誰，都能告訴你影響和睦瓦窯村命運的兩個故事。
村北頭的陸朝興家，就是這個故事的發生地。
村支書席緒祿介紹說，歷史上當地家家戶戶都燒建築瓦。直到清末，村裏來了一個逃荒落難的湖北人，他沿古道走進村子時已貧病交加，陸家奶奶看著可憐，收留了他，還給他治病。湖北人感恩戴德，便將祖上傳男不傳女的泥拉壺手藝教給了陸家人。就這麼一個泥拉壺手藝，改變了陸家人，他們從只會燒制工藝簡單的瓦片，到能夠燒制較複雜的泥拉壺、藥罐、炭爐等，產品從建築陶提升到生活陶。農村人用這些陶器燒水、盛水、煎藥，有不餿不腐的功效。於是，陸家產品很受歡迎，陶業生產很快興旺起來，三兄弟蓋了三個窯，是當時村裏唯一的三聯體窯。
陸家泥拉壺手藝傳到第三代時，因只有一個女兒，眼看手藝要失傳。陸家父親想出用比賽建窯的辦法選女婿，村裏王姓人家便成了陸家手藝的繼承人。王家四兄弟，建起了村裏最大的四聯體窯。
泥拉壺手藝由村裏最大的陸王兩姓傳遍了全村。在靠天吃飯的農耕時代，一門手藝可致富一方人。瓦窯村的生活陶，通過清湖水運和仙霞嶺古道，走進了周邊江西、福建和浙江農村的家家戶戶。到上個世紀六七十年代，瓦窯村成了江山地區最忙碌、最富有的小村，村裏能蓋磚瓦房時，別的村還只能蓋泥瓦房，姑娘也都願意嫁到這裡。如今，村裏白墻黑瓦飛檐的浙式建築，還是那個時期蓋的。
然而，光陰荏苒，饅頭窯裏出的老陶器沒人要了，窯火不再冒煙，四週漸漸綠樹成蔭。它們和陸、王兩家後人一樣，在村裏安詳而寧靜地度著時光。
開發現代彩陶，打響中國陶鄉旅遊品牌
古陶村如果沒有遇上一個名叫姜子牙的工藝設計師，也許仍然會平平靜靜地過著它從前的日子。45歲的姜子牙，曾經是衢州陶瓷研究所的雕塑設計師，初次來瓦窯村時，他並非像那個同名同姓的古代聖賢，是為了釣釣魚休休閒。他是在騎摩托車到處轉悠尋找黑陶土原料時發現的這個古陶村。
一個古村，６０多座原始土窯，數百年的故事，簡直是神話。一個大膽的念頭躍然而出：將和睦瓦窯村原始制陶工藝和新興時尚的彩陶理念結合，開發高檔次的倣古彩陶工藝品，打入國內外市場；將土陶做成內膽，與現代電器、不銹鋼製品結合，生產現代保健型器皿，推向千家萬戶；再現古陶村家家制陶、戶戶燒窯的文化景觀，以此作為旅遊資源吸引八方來客。
這項開發，不僅可以將日益衰微的和睦土陶插上中國彩陶和現代陶的翅膀，還能將產業效益與景點文化互補，打響中國陶鄉的旅遊品牌。
江山市及清湖鎮政府非常重視這個文化特色村。當地有關領導說，著力保護和開發和睦瓦窯村的土陶資源，具有傳承遠古文化，激活民間資源，引領農民脫貧致富，開創新型文化休閒產業的多重效應。
目前，由政府擔保籌資上千萬元建設的一期工程正在進行之中。村裏生產的彩陶已在杭州、上海等地銷售。而用炭泥製作的各類現代生活陶器，已獲專利進入了市場。
在“江山和睦彩陶文化村”建設項目中，除了一般旅遊服務接待設施，在旅遊核心區中，設有陶文化展示館、制陶作坊區、陶文化廣場、窯鄉水景園、古陶文化街、陶藝街、楚越農耕文化展示館等。
古陶村有這麼純美的自然山水，有這麼豐富的陶文化資源，有這麼清醒的規劃思路，相信不久的將來，它將成為全國獨一無二既古遠又新奇的陶文化博物館。
來源：人民網－《人民日報海外版》 婁靖
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