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才華比仙-林徽因誕辰百年紀念
編者按：今年是林徽因（１９０４．６－１９５５．４）的百歲誕辰，４月１日，也是她離世４９週年。生存于上個世紀的中國女性作家在今天依然擁有眾多追隨者的，除了張愛玲，恐怕就是她。張愛玲憑文字立身，以身世個性傳奇。但對林徽因來說，文字只是生命中的一部分，身世氛圍更多折射著那個時代的文化風尚。此種風尚的溫婉不堪歷史激烈演進的衝擊漸行漸遠，所以，給懷舊的人以無窮的感傷與聯想。
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林徽因，這位４９年前就已去世的女子，憑什麼依然這樣深刻留在人們的記憶中？
網上的表白歸結起來不外乎有三點：１．她的美貌與氣質；２．她豐富而含蓄的情感世界；３．她多方面的才華。若僅以此論，她同時代的好幾位美女作家都符合這些要求。但人們獨獨鍾情于她，恐怕是一種綜合了各種因素的原因，其中既有世俗的情感投射——溫飽之後精神上追求社會認同而對出身與受教育程度的勢利苛求；還有對競爭社會中理想女性失落的嘆息——女性既具有現代獨立人格與個性，同時又不失傳統美德及本質的溫婉美好，在今天已經越來越難。
林徽因恰恰契合了人們的這種理想需求。
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𣺿𣺿她的婚姻：將浪漫蘊涵于平凡
１９０４年６月，林徽因降生在杭州陸官巷一座青磚大宅中。１４歲的時候，林徽因與當時的社會名流、她父親的好朋友梁啟超之子梁思成相識。１６歲隨赴歐考察的父親遊歷歐洲，卜居倫敦一年，受鄰居女建築師的影響，立志將來一定要學建築。在英倫期間，她認識了當時正在英國遊學的徐志摩。一年後回國，與梁思成交往漸漸密切。
１９２４年，可以說是林徽因在上流文化社交圈開始嶄露頭角的一年。那年，獲諾貝爾文學獎的印度詩人泰戈爾應梁啟超與林長民之邀來華訪問，文學界在天壇草坪上舉行歡迎會，林徽因任泰戈爾的翻譯。當時媒體報道說：“林小姐人艷如花，和老人挾臂而行，加上長袍白麵、郊荒島瘦的徐志摩，猶如蒼松竹梅的一幅三友圖。”
過了一個月，林徽因與梁思成一同赴美留學。兩人都選擇賓夕法尼亞州立大學建築系，因為當時的賓大建築系不招女生，林徽因改入該校美術學院，但主修的還是建築。１９２７年，林徽因以學士學位畢業于賓州大學美術系，梁思成以碩士學位畢業于賓州大學建築系。畢業後，林徽因入耶魯大學一個舞臺美術設計工作室學舞美設計，而梁思成則在當時美國的一個著名建築事務所實習。１９２８年，林徽因與梁思成在渥太華梁思成姐夫任總領事的中國總領事館舉行婚禮。
現代大家閨秀與普羅新女性之間的差別，光看表面都是相似的，但在選擇婚姻的時候，尤其是在平凡而漫長婚姻生活的過程中，才會顯示出一些不同。她們或許都不缺乏激情，但前者隱忍，後者張揚；她們都渴望浪漫，但前者將浪漫蘊含于平凡的日常生活中，後者的浪漫往往伴隨更衝突強烈的戲劇性。如果林徽因是後者，難以想像她會不會在泰戈爾離開之後捲入一場三角戀情，會不會演繹一場瓊瑤式狂風暴雨般的情愛悲喜劇。
然而她是林徽因，家庭的背景以及教養使她做出最明智的選擇。她很清楚，“徐志摩當時愛的並不是真正的我，而是他用詩人的浪漫情緒想像出來的林徽因，可我其實並不是他心目中所想的那樣一個人”𣸹梁從誡：《倏忽人間四月天》𣺿。這樣的選擇，讓她沒有成為同時代的丁玲、石評梅或廬隱那樣以寫作為生又為寫作痛苦，從追求自由的愛開始然後又為愛困厄的新女性。她步入了一個家庭主婦的平凡生活，卻成為京派文化圈中最不平凡的一個女性。
她的才情：與氣節共存的“文化林徽因”
𣺿𣺿２０世紀３０年代，知識分子是社會少數、精神貴族，像林徽因這樣受過良好教育、才貌出眾的女子，更是鳳毛麟角。她承認自己是受雙文化教育長大的，英語對於她是一種內在思維和表達方式、一種靈感、一個完整的文化世界。中西文化融合造就了一個“文化林徽因”。她是詩人，一生寫過幾十首詩，在詩歌創作上受徐志摩影響很明顯，但又有自己的特點；是建築學家，她的丈夫梁思成曾經對學生說，自己著作中的那些點睛之筆，都是林徽因給畫上去的。但她又不完全是詩人，不完全是建築學家。這樣多側面多方位的文化林徽因，可以融入當時以男性為主的京派知識分子群體，她與他們的交往，構成了一幅很獨特的風景。
𣺿𣺿當時經常聚會的人員有新月社的詩人們，也有《晨報》副刊的編輯和作者，當然更少不了林徽因、梁思成在學界的親朋好友。這些人大都少年時期飽受中國傳統文化的浸染，青年時期又接觸到了五四的民主、科學知識，出國留學，又得到了西方文化的滋潤。但抗戰爆發，這個群體的成員或流落雲南西南聯大、或流落到山城重慶、或流落到四川宜賓，他們不為物欲所動，不隨波逐流，在困境中堅守心靈的純凈。那種寵辱不驚的淡泊，讓人看到了一種有別於淩厲浮躁、金剛怒目的精、氣、神，無論穿長袍馬褂還是西裝，同樣有黃鍾大呂、中流砥柱的感覺，有金石氣質。
𣺿𣺿梁從誡曾經回憶當年梁思成和林徽因為躲避日本人的轟炸，跟著營造學社在李莊的情景。梁從誡和母親聊天，問：如果日本人打到四川你們怎麼辦？林徽因特別平靜地回答：中國讀書人不是還有一條老路嗎？咱們家門口不就是揚子江嗎？實際上她是表現了傳統知識分子的氣節。梁從誡後來說：我當時看著媽媽，我就覺得她已經不是我熟悉的那個媽媽了，她好像變成另外一個人，面對死亡，那樣超脫。
𣺿𣺿她的事業：與情感共生的個人選擇
𣺿𣺿據《林徽因傳》的作者張清平介紹，當年梁思成是因為林徽因喜歡建築學而學建築的。建築學是他們夫妻二人共同的事業，也是情感溝通的基礎。
𣺿𣺿從１９３０年到１９４５年，他們夫妻二人共同走了中國的１５個省，２００多個縣，考察測繪了２００多處古建築物，很多古建築就是通過他們的考察得到了世界、全國的認識，從此加以保護。比如像河北趙州石橋、山西的應縣木塔、五台山佛光寺等。也正是由於在山西的數次古建築考察，使梁思成破解了中國古建築結構的奧秘，完成了對《營造法式》這部“天書”的解讀。
𣺿𣺿林徽因不僅具有詩人的美感與想像力，也具有科學家的細緻和踏實精神，林徽因、梁思成和營造學社的同仁在山西對古建築所做的調查和實測工作，不僅對科學研究貢獻巨大，也使山西眾多埋沒在荒野的國寶級的古代建築開始走向世界，為世人所知。林徽因對古建築的雕刻、紋飾、線條、圖案觀察細緻，心有靈犀。她對古建築上的紋飾、線條、圖案的研究，在她設計中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑時，發揮了作用。
𣺿𣺿（北京娛樂信報）
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