中新網2月20日電 又一個舊曆新年過去了。在人們沉浸在闔家團聚快樂中的時候，大概很少有人會知道，“春節”這個節日幾乎遭到廢止的舊事了。 香港文匯報今日刊出文章，對這段鮮為當代人所知的歷史，予以重新的解讀。

　　　辛亥革命後，新成立的中華民國臨時政府立法決定自西元1912年1月1日起使用公曆，並規定公曆1月1日為“新年”，但民間仍然習慣過舊曆新年。袁世凱當上大總統後，採取了折衷的辦法，在保留公曆新年的同時，批准以正月初一為“春節”，全國例行放假。國民黨北伐統一中國後，國民政府重新頒布命令，自1929年1月1日起，全國使用公曆，同時廢除舊曆和禁過舊年。

　　　在廢除舊曆和春節的問題上，當時的國民政府稱得上是雷厲風行。首先是頻頒禁令，在舊曆年到來時，國民政府各機關禁止放假過年，有的地方還禁止商店關門；其次是嚴厲制裁重“舊曆”輕“新曆”的行為，不僅是按照慣例于舊曆年節放假的學校負責人會被處罰，那些關張回家過年的商人、在街上為人寫春聯餬口的落魄文人也受到了查處。有些地方政府甚至乾脆採取暴力，強行禁止春節中的一切慶祝遊樂活動，當時的媒體報道，河北昌黎縣政府就曾派警察武力驅散民眾的慶賀集會，各家挂起來的節日綵燈也全被沒收。  

　　　然而，再強大的行政力量，仍有鞭長莫及之處，那就是千百年來積澱而成的民眾心理和風俗習慣。於是出現了這樣的怪象：一方面是政府的嚴令，是政府所屬機關、學校團體對舊曆新年的有意的冷漠，另一方面，民間過舊曆新年之習俗及熱鬧場景，卻絲毫沒有因政府一紙禁令而減弱。當年北京《晨報》對此曾有生動描述：“一般人民于陽曆新年異常冷淡，對於陰曆新年，則特別高興。就北京一城而論，在陽曆新年的時候，除各公共機關門口結幾塊彩牌，與停止辦公幾天外，社會上絕無甚麼表示為新年點綴的，而在陰曆新年時候，無論何界都一律休息，而群趨於行樂一途，燃放爆竹徹宵不絕，比之陽曆新年實在熱鬧百倍。”當時一副對聯形容得很妙：“男女平權公說公有理婆說婆有理；陰陽合歷你過你的年我過我的年。”在政府和民間的這場對抗中，最終是前者放棄了堅守，中國人又恢復了過舊曆新年的傳統。

　　　現在回顧這一段舊事，當然不乏趣味，但未必不能引出一些深層次的思考。廢舊立新，是與國際接軌，而且伴隨著舊曆年節的，有許多人們通常認為的“陳規陋俗”，那麼，普通民眾堅持過舊曆年是否就是“頑固”、“不可理喻”呢？道理遠非如此簡單。不難發現，傳統年節不僅是曆法上的節氣，實際已積澱了豐厚的民間思想觀念和傳統心理習慣，在民間過年背後，包含著民眾所不能輕易放棄的一套生活方式和濃厚的民俗文化，這種心理習慣和生活方式是很難用行政力量去強行改變的。在傳統年節活動中，固然有一些今人看來似乎陳舊、落後的東西，如迎來送往之繁複，禳災祈福之無稽等等，但平心而論，並無大害，尤其是對他人沒有什麼實質性損害，對這種並無大害、民眾自得其樂的活動，行政力量是該謹慎自持還是該蠻橫越界硬予干涉？

　　　近代社會對舊曆年節的非議，還隱藏著一種文化自卑，以為凡中國傳統的，都是落後的，是中國走向現代化的障礙。其實國家之興衰強弱，與何時過年、民眾怎樣過年有多大關係呢？ (黃波)