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先秦書法藝術
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| 書法藝術發生於原始的刻畫符號，雖然它僅僅是一種不自覺的膝朧行為，但這已經是一種帶有文字性質的言說方式。 以後的甲骨文、金文、石刻文均是以契刻或範鑄的形式出現。甲骨文發現于1889年，是殷商晚期王室占卜時的記錄，出土于河南安陽小屯村一帶，是一種契刻于龜骨和牛胛骨之上的文字，其契刻之籍和文字之美令後人嚮往不已。書寫者稱為“貞人”。後世的一些漢字的書寫規則和章法款式在甲骨文中已大體具備。 金文興盛于周代，依附於青銅器。鑄鼎意在“使民知神姦”，故是一種宗教祭祀的禮器。金文也被稱為鐘鼎文、彝器文、吉金文。和青銅器一起鑄成的銘文線條較之於甲骨文更為粗壯有力，文字的象形意味也更為濃重，尤以《司母戊鼎》、《散氏盤》、《毛公鼎》最為著名，藝術成就也高。 到了後來，人們認識到石刻比骨契更大方，比範鑄更簡便，故所有名跡力求能“摹勒上石”，開啟了石刻書法的先河。傳說中最早的石刻是夏朝時的《峋嶁碑》，但周宣王的岐陽石鼓于西元七世紀被人發現，後代書家共稱“古妙”，十隻鼓形圓石四週刻有四言韻文，書法樸茂渾古，齊整穩定。秦代的六處經功刻石，將石刻藝術推向新的高度。現存繹山、泰山、瑯琊、會稽四種，清楊守敬稱：“雖磨拟最甚，而古厚之氣自在，信為天上神品。” |
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