相傳在元、明兩朝北京有“五鎮”之說即按所謂“五行”金、木、水、火、土排列設有五個“鎮物”，壓住北京的東、西、南、北、中五方位，保北京的安寧。此話純屬荒誕無稽不足為信，但它卻給北京幾處名勝古跡留了一些有趣故事。
北京“五鎮”分“舊五鎮”和“新五鎮”。前者是元、明兩朝所建，符合“五行”學說，稱“正五行”。東方之鎮為神木廠，西方之鎮為永樂華嚴鐘，南方之鎮為燕墩，北方之鎮為銅牛，中央之鎮為景山。
新五鎮的說法是清朝乾隆年間才出現的。歷史上的封建皇帝都迷信“風鑒”之說，乾隆自然也不例外。1644年甲申三月明朝滅亡，清軍入關後定鼎北京，先後滅了南明政權和平定“三藩之亂”，開始了歷史上所謂的“康乾盛世”。乾隆皇帝認為，要想使大清朝江山永固，國運恒昌，必須一反前明的做法，反其道而行之，使其與原來之“鎮物”相剋或相阻，於是有了“反五行”的“新五鎮”之說。 |
