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最近，發生了三件與我們的歷史與未來息息相關的事件，在這三件事情之間，似乎有著某種耐人尋味的關聯。
歷史紀錄片《大國的崛起》首次以中國人的視角，平靜而溫和地審視了15世紀以來，九個先後崛起於世界民族之林的國家的興衰歷程。對於擅長用長時段來考量歷史的中國人來說，五百年彈指一揮間：揚帆遠航的葡萄牙和西班牙率先掘得第一桶金，以商立國的荷蘭以商船穿梭于大洋之上，在煤炭和蒸汽中誕生的英國工業革命領跑世界，張揚著自由理念的法國大革命波瀾壯闊，發動兩次世界大戰的德國讓無數生靈涂炭，後起的日本則把亞洲太平洋當成浴血的戰場，老謀深算的俄羅斯逐漸橫跨亞歐大陸，市場經濟最徹底的美國發明和創新不斷，以“一超獨霸”的態勢傲視全球……
與之相呼應，一位上海的教授提出，中國龍翻譯為英文是“dragon”，而“dragon”在國外是一種長著翅膀、噴著火，給人們帶來死亡的一種惡獸。因此，中國人應當棄用龍作為國家形象。此言一齣，質疑聲一片。隨後，又有專家建議，應把龍的英文翻譯為“loong”而不是“dragon”，或者改善龍的形象，像《怪物史萊克》裏那個可愛的怪物史萊克一樣，讓西方人愛上龍。
而在另外一個展示中國崛起的賽場——亞運會上，一些國人將“京罵”罵到了多哈。羽毛球男團半決賽中國與印尼隊比賽的當晚，由於裁判出現幾次誤判，幾名中國球迷當即領頭，鼓動中國觀眾高喊“傻×”。與“十一”黃金週期間媒體關注的一些中國遊客在國外亂丟垃圾、多吃多佔、大聲喧嘩一樣，不良文化正在破壞中國人的國際形象。
這三件事恰好反應了中國人對自身崛起的不同心態。
《大國的崛起》是一種學習的心態。紀錄片一經播出，立即引起全國上下普遍關注，形成公共話題。人們對關注歷史，實際上是關注自身。我們投向歷史的眼光想要尋找這樣一個答案：作為正在崛起中的大國，中國能從歷史中學到什麼？
“棄龍說”體現了一種協調的心態。世界經過了五個世紀的風風雨雨，第一次傳出“和平崛起”的聲音，這些自詡歷經滄桑的老牌強國未免心存疑慮，並不時發出“中國威脅論”的聲音。在這樣的背景下，專家們希望探索一些改善中國形象的措施，以減輕國外對中國崛起的疑慮。此舉反映了一種對中國崛起的不自信。有哪個俄羅斯人、美國人會因為別人對“北極熊”、“白頭鷹”的非議而試圖改變國家形象標誌？就算我們把龍改為更加溫和一些的動物，比如大熊貓，就能打消別人對我們的疑慮？更何況有的人壓根兒不想看到中國的強大。
“京罵”則是一種暴民的心態。表面上，他們貌似兇悍，內心則充滿自卑，他們只能從群體性的暴力施行中得到快感。這樣的心態是大國崛起中最應當警惕的。
歷史往往有驚人的相似之處，一個經濟實力強大而精神卻依然跪著的民族是跛足的。在德國、日本崛起的過程中，社會上充滿了暴民心態。他們以舊秩序的破壞者而不是參與者的面貌出現，一會要“用德國的劍為德國的犁尋找土地”，一會又要“爭奪陽光下的地盤”。於是兩次世界大戰相繼爆發，德國的劍沒有為德國的犁找到土地，德國的土地上卻流淌著更多德國的血。
學習的心態是我們應當提倡的，這體現了一種自信而理性的精神。令人遺憾的是，《大國的崛起》並沒有著重刻畫大國崛起與國民心態的關係，而更加側重於政治、經濟和軍事。五個世紀的興衰，除了技術層面，還有精神層面，後者甚至更加值得我們總結。畢竟，社會的發展是以人的發展為最終的出發點和歸宿。
來源： 浙江線上-錢江晚報 作者： 李千尋
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