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傳說大禹治水的地方很多，叫涂山的地方也有不少，為什麼要選擇在蚌埠發掘禹墟？
王教授告訴記者，我國叫“涂山”的地方雖然多，但是叫“禹會村”的地方卻極少。“禹會”指的是大禹會諸侯的盛典，如果真能證明禹會村是當年大禹會諸侯的地方，那麼安徽蚌埠的禹墟將成為一個非常重要遺址，禹會村將成
為大禹曾在地中最特別、最有代表性的一個地方。“而且在前期的考察中，我們已經在桃林附近試發掘工作時出土了大量陶片，這些陶片顯示出龍山文化在南北兩地的特點，而龍山文化正是大禹治水所處的時代，所以這增加了我們發掘禹墟的信心。”
據王教授介紹，本次發掘的主題是“蚌埠市禹會村遺址發掘與研究”，這是“國家文明探源”課題的一個子課題。大禹所處的龍山文化時期是大汶口母系氏族文化時期到夏商周階級社會的過渡時期，距今有4000年的歷史，時間在西元前2000∼2500年左右。這個時期正是從原始無階級社會向階級社會的轉型期，也是國家和階級出現的時期，所以屬於“國家文明探源”的大課題裏。如果本次發掘的出土文物可以證明禹墟屬於龍山文化時代或者更早，那麼不但對研究大禹有益，而且可以填補龍山文化的地域性空白。因為目前發現的龍山文化分為南、北兩種，比如南方文化中有“鬼臉鼎足”、北方文化中有“長條倒三角形鼎足”，而前期在桃林附近發掘出的出土文物中兩種文物都有，這就代表了禹墟附近是南北兩地龍山文化碰撞和融會的地方。
新安晚報 洪鋒
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