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“如果從當代中國畫家中評議最高智慧者，恐怕首選是程十發先生。”昨天傍晚，在獲悉海派書畫大師程十發老先生辭世的消息後，記者採訪了上海書畫出版社社長、著名國畫家、理論家盧輔聖，請他從美術史的角度梳理程十發先生的藝術。
巧合的是，程十發老先生數年前曾經請盧輔聖為他的畫冊寫過一篇序言，那是上海中國畫院為慶賀程老先生八十大壽出的一本畫冊。
在盧輔聖看來，程老的藝術廣度、基於國畫本體的思索和探索，都體現了其過人的藝術智慧。僅就一例，程老先生曾經畫過很長時間的連環畫，這一點盧輔聖本人也一樣。他說，在那個特殊的年代裏，純國畫的創作是十分艱難甚至不被允許的，大批藝術家轉向了連環畫——當時主流的藝術形式的創作。無論國畫還是西畫，當時許多有才華的藝術家都在連環畫的創作中取得了滋養。後來的成名藝術家中，也有相當多人有這樣的背景，但同樣也有很多人因此就再也擺脫不了連環畫的影響，淪為庸俗藝術家。
可是程十發先生卻成功擺脫了，而且十分徹底，他後來作品的格調、情境，完全看不出連環畫的痕跡。
對於這個問題，其實程十發先生自己也談及過。他曾經說:“這類藝術(連環畫)，絕對可以做到通俗而不庸俗，古代的佛、道、宗教畫，水準極高，晚年的任伯年就為買客的會客廳畫了不少較俗的畫。日前有些人認為，畫慣連環畫的畫家再改變方向創作水墨畫，會有不良的影響，以我個人來說，我是採用中國畫的傳統方法來處理連環圖。”也許，這就是盧輔聖所說的藝術智慧的體現。
大師的離去總會引發某個領域即將危機重重的焦慮，尤其對於國畫來說，傳承、復古、創新、西化的論爭和各自為戰的實踐，讓國畫正處於急需突圍的低潮期。
盧輔聖認為，大師離去確會讓人有青黃不接之感，但是國畫一樣也處在大浪淘沙的階段。後起之秀尚未經歷考驗，也還沒有佔據話語權。但長遠看，他們終究會接力。只是評價他們的標準肯定將發生改變。這一切轉化需要時間。
程十發老先生是南方國畫的重要人物，他的辭世對南方國畫來說損失巨大。在當前，北派國畫在宣傳力度和公眾認可程度上要高於南方，但是將這一切放置在幾十年甚至上百年美術史的坐標上衡量，南方國畫的價值必將獲得高度評價。它的格調氣息、文人畫的色彩，是無法取代的。
就像程十發老先生一樣，他將在美術史上佔據重要的地位。
來源：東方早報
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