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張祥龍教授想用孔子像作為北大靈魂之“起搏器”，無疑是一廂情願，頗有些異想天開的味道。不過，方子雖然不是好方子，脈倒是號得還算準，因為靈魂，或者說精神，果真是北大乃至當代中國大學普遍缺失的東西。這一點，有目共睹，也因此，張教授的呼籲尚有其積極意義。
大學的靈魂，根本上講是個價值觀的問題。就價值觀而言，言人人殊，仁智各見。從現代大學的發展歷史看，主要有個人本位、知識本位和社會本位三種取向，分別強調大學的使命在於促進人的心智發展，或者探求知識與真理，或者促進國家政治經濟文化發展。不同國家、不同歷史階段，大學的價值觀各有差異，既不是一成不變的，也沒有一個超越一切的終極價值。
從這個意義上講，我們其實不應該籠而統之地講一個大學有沒有靈魂或精神，而應該追尋的是我們的大學有著怎樣一顆靈魂，是不是一顆健康的靈魂。如此一來，問題可能簡單得多。也就是說，我們很容易便看到了當今中國大學的靈魂之殤，在於過度強調了工具價值，而失去了促進人本身的健康和諧發展和探求知識的本來意義，從而陷入了一個物欲橫流、極端功利、狹隘、短視的死衚同。
美國普林斯頓高級研究院的創始人弗萊克斯曾說：“大學不是一個溫度計，對社會每一流行風尚都做出反應。大學必須經常給予社會一些東西，這些東西並不是社會所想要的，而是社會所需要的。”此話可謂意近旨遠。如果大學不能保持獨立性，大學的靈魂就無法寧靜和自由，大學只有與社會保持一定的距離，才能免於世俗的騷擾，免於隨波逐流的墮落；同時，大學還必須保持社會精神堡壘的聖潔姿態，做引領社會前行的火炬，而不是跟在社會的後面亦步亦趨。
遺憾的是，當今中國大學恰恰多為世俗乃至媚俗的“溫度計大學”，不僅少有人不急不躁地潛心於學術與生命的深處，進行文化、思想、學術的積澱與傳承，也少有人著眼于國家、民族乃至人類文化、思想、學術的長遠發展而甘做精神堡壘的寂寞守護者。反過來，我們看到的更多是急不可耐的追名逐利，是不負責任的指手畫腳，是排除異己的精神圍剿，是心不在焉的知識販賣，是投機取巧的學術泡沫……
“淡泊以明志，寧靜以致遠。”大學的靈魂無疑需要獨立精神、寂寞情懷、沉著風範、人文關懷的滋養。而這些，單靠在大學裏豎立一尊孔子塑像，是遠遠不夠的。因為它充其量只能代表一種復歸大學傳統的姿態，而這樣一種姿態在大學的現實功利的價值選擇面前，顯得如此的蒼白無力。
作者：盧荻秋(中國科技大學副教授)
來源：深圳商報
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