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柏楊的作品是可以超越時間和空間的
如果說，上世紀80年代一部《醜陋的中國人》讓柏楊在中國家喻戶曉的話，那麼90年代後期出版的《中國人史綱》，則讓柏楊在內地開始施展他的學術影響力。
《中國人史綱》是柏楊在9年零26天的監獄歲月裏“埋頭整理中國歷史”而成的一部煌煌巨著。全書近80萬字，從盤古開天地的神話時代一直講到20世紀初滿清王朝末期最不堪的那段屈辱歲月；他以平民視角寫史，代表了作家寫史的一種高度，將歷史寫得精彩好看又不乏深刻洞察力。因而也具有長久的生命力，此書在台灣出版後，好評如潮，被列為台灣社會影響力最大的十部書之一，中國友誼出版公司曾于1998年在內地出版了《中國人史綱》中文簡體版。
雷頤在2005年同心出版社版《中國人史綱》跋裏，對此書評價甚高。他認為這部上下五千年、縱橫萬千里，感時憂國、洞燭幽微的《中國人史綱》，無疑是使人“憂天下”、“探世變”的巨著。是一個洞察歷史、洞察世事的智者對歷史最深層的剖析。
雷頤說到這本書出版的情況時透露，當時出版社要他推薦一本有價值的好書，他就推薦了柏楊的這本《中國人史綱》，因為他本很喜歡這本書，也覺得有價值，有再版的必要。但是因為書很厚很大，他不確定這本書能賣得好。但事實證明再版後，銷量的確很好。這說明，柏楊的學術思想和觀點對當下的我們依然有意義，依然有重讀的必要。
事實上，除了《中國人史綱》一版再版以外，《醜陋的中國人》在20年後也有再版，2004年再出的版本，依然有它的讀者。而許多20年前同樣風行一時的很多暢銷書，到現在時過境遷，魅力難再，進入不了現代讀者的視野和語境。相形之下，柏楊是一個異數。
雷頤說，這正說明瞭柏楊的作品是可以跨越時間和空間的。他說，當初柏楊寫《醜陋的中國人》並不是針對內地而寫的，而是有感於台灣人的種種惡習而發，但沒想到在內地引起了極大的反響，這一方面說明他的作品是超越空間的，另一方面也說明他對中國文化的剖析是非常深刻和犀利的。
重讀柏楊在當下更有必要
問起雷頤與柏楊的交往，雷頤顯得很淡泊，他說，他只是喜歡柏楊的文字，喜歡他的書，並沒有刻意交往。但是在他推薦和作跋的《中國人史綱》發表後，也許是有人介紹，或者是柏楊聽說了，給雷頤寄來一張柏楊的專用賀卡，聊表謝意。幸好雷頤還保存著這張卡。
卡上龍飛鳳舞寫著寥寥幾行字：
雷頤先生吾兄，邀到吾兄出席中國人史綱研究會，蒙說在下很有閱歷，不禁會心一笑。一生坐過不少政治牢，幾乎被槍決，真是有點險哉，焉能沒有感慨！謝謝知音。平安！柏楊。2005、10、24台北。
雷頤說，除了感嘆號很清楚外，其餘都是黑點斷句。他聽說老先生晚年幾乎半失明，寫字肯定是不容易的了。
問起雷頤紀念柏楊的意義何在？雷頤答：一個民族的自我反省，越是在崛起的時候越需要，尤其不能狂妄自大。所以我們現在比上世紀80年代更需要柏楊。上世紀80年代初期剛經過文革，各方面都落後，反思是為了進步。但現在各方面有了長足進展，國家正在富強崛起，這個時候更需要警惕，不能有虛驕之氣。要做到既是強大的又是謙卑的。
這是一個陪伴了幾代人的作者，也是一個寫出了經得起幾代作者細讀作品的作家。
柏楊昨日淩晨撒手西歸。本報記者第一時間採訪到了柏楊的《中國人史綱》最新版本跋的作者、中國社科院近代史所研究員雷頤，聽他講柏楊的歷史影響和現實意義，以及他們之間淡淡的交往。
來源：深圳商報
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