|
元末明初，西藏佛教各教派不同程度出現戒律廢弛的現象，許多僧人生活奢靡、喝酒玩樂，彼此爭吵，寺院戒律鬆弛，一些修密法的僧人，吞刀吐火，民眾多有議論。
在這種形勢下，“宗教改革家”宗喀巴應運而生。宗喀巴名叫羅桑札巴，出生於青海西寧附近。西寧一代古稱宗喀，後來人們稱他為宗喀巴，意為宗喀地方的人。宗喀巴七歲正式出家受沙彌戒，十六歲到西藏求法學經。他拜各教派高僧為師，吸取各家之長，著有《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》等書，佛學造詣很深。
西元一三八八年冬天，三十一歲的宗喀巴在講經時，一反往日習慣，頭戴一頂持律者所戴的黃色僧帽，表示他下決心從自己做起，重整戒律，振興藏傳佛教。此後的一些年裏，宗喀巴主要致力於兩件大事，一件是著書立說，另一件事就是開展宗教社會活動，主要是：
一，提倡僧人嚴格遵守戒律，不應干涉世俗事務，不要娶妻和從事生產活動；
二，大力復興寺院，興建寺院，先後建成一大批寺院，並把一些噶當派寺院納入格魯派的屬下；
三，每年定期舉行傳昭法會，在會上講經傳法，主張僧人修習先顯宗後密宗，規定必須修五部經論，創立了辯經、考試、授以格西學位的制度。
一四0九年，宗喀巴第一次創立的祈願大法會在拉薩大昭寺舉行。法會為期十五天，場面隆重宏大，施物眾多。這次法會不分教派，不論高低貴賤，相容並蓄，給藏傳佛教帶來了強烈的震撼和新的活力。此後這種法會每年都舉行，成為慣例，一直沿襲至今。
同年，宗喀巴在拉薩以東的達孜縣境內建立了甘丹寺，正式創立格魯派。隨後，他的弟子又在拉薩建立哲蚌寺和色拉寺，連同甘丹寺並稱拉薩三大寺。加上後來在日喀則修建的扎什倫布寺和在青海湟中縣修建的塔爾寺，遂成格魯派五大寺。這些寺院成為宣傳宗喀巴宗教改革思想的窗口。
在藏傳佛教的各教派中，宗喀巴創建的格魯派是目前影響力最大的一支。由於格魯派僧人都戴黃色僧帽，所以又被稱為黃教。
宗喀巴弟子眾多，其中最著名的有兩個，一個名叫根敦珠巴，被後世追認為一世達賴，相傳係觀世音菩薩化身。另一個名叫克珠傑，以後被追認為一世班禪，相傳係無量光佛化身。(完)
來源：中新社
|
