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日前，筆者採訪了中華易學文化促進會會長藏相麟，聽他講述了一番對吉祥文化的精闢理解。
“首先說吉祥文字。吉祥文字就是表示美好的文字。古人云，所謂‘吉者，福善之事；祥者，嘉慶之徵’。《說文》中說：‘吉，善也’；‘祥，福也’。
說白了，吉祥就是好兆頭，就是凡事順心、如意、美滿。比如福祺、壽考、富貴、康寧、龍鳳、六八等文字。就單字講，‘福’是古今人間最美好的字，是吉祥意義最豐富、最淳厚、最集中、最典型的字，包含有幸福、福氣、福運等義。福之所至，小到個體，大到人類。《韓非子》中說：‘福者，備也。備者，百順之名也。無所不順者謂之備’。吉祥符號、吉祥物、吉祥圖案就是人類創造出來的藉以傳達心聲的道具。”
“再說數字吉祥。在中國文化中，數字不僅僅表示多少，同時隱含著吉祥。吉祥數字也不只人們常說的‘三、六、九’和‘八’，從一到十、百、千、萬，數字都有吉祥含義。比如一帆風順、二龍騰飛、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財、九九同心、十全十美、百事亨通、千事順遂、萬事如意等。有偶數吉祥，也有奇數吉祥；有大數吉祥，也有小數吉祥；有引伸義吉祥，也有諧音吉祥。”
“再次是生肖吉祥。十二生肖都是動物，但在中國民俗文化中被賦予了特別的意義。子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬，全是吉祥的。如羊，儒雅溫和，溫柔多情，自古便與中國先民朝夕相處，深受人們喜愛。甲骨文中的‘美’字，即呈頭頂大角之羊形，是美好的象徵。猴是自然界中最接近人類的動物，人類對猴子有一種特殊的親近感，還因為猴與‘侯’同音，猴便成了象徵升遷的吉祥物。”
“第四是靈異吉祥。‘麟、鳳、龜、龍，謂之四靈’。這四者千百年來成為中國人生活中的恒定認同吉祥物。麟指麒麟，稱為仁獸；龍是中華民族的象徵；鳳指鳳凰，為百鳥之王。麟、鳳、龍，都是按中國人的思維方式複合構思所創造的虛擬動物。如龍，《爾雅·翼》中講其‘角似鹿，頭似駝，眼似兔，頸似蛇，腹似蠶，麟似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛’。”
“第五是動物吉祥。飛禽走獸遊魚爬蟲，被人們賦予吉祥意義的動物應有盡有。如禽類中的仙鶴、喜鵲、鴛鴦、鴿子等；獸類中的瑞鹿、雄獅、猛虎、奔馬、大象、靈貓等；魚類中的鯉魚、鲇魚、比目魚等；蟲類中的蝴蝶、蜘蛛等，都是吉祥動物。以動物表示吉祥，可單體也可複合。如龜稱‘萬年’，鶴稱‘千代’，龜鶴合一就構成了一幅龜鶴齊齡，象徵延壽吉祥的圖案。”
“第六是時節吉祥。中國的時節很多，時節吉祥，蔚為大觀。以春節為例，這是中華民族的第一大節，有著悠久的歷史與豐富的吉祥文化內涵。與春節有關的吉祥行為、語言、文字等不勝枚舉。單從民俗角度講，祭灶、掃塵、貼春聯春條吉字、壘旺火、守歲、壓歲錢、放爆竹、祭祖祭神、拜年等等，無不充滿喜慶吉祥。”
“第七類是行為吉祥。比如在慶典、婚嫁、生育、開業、奠基、紀念……等活動中，在人們大部分的工作生活交往行為中，都有吉祥文化的滲透與影響。”
“第八類是植物吉祥。被人們賦予吉祥意義的植物，有花草有樹木有果實，它們多以組合圖案構成吉祥意義。如“天地長春”多用天竹、南瓜、長春花來寓意。杞菊延年的吉祥圖，畫的是菊花和枸杞。槐象徵長壽，紅豆象徵思念，栗象徵立子，石榴象徵多子多福，橘象徵大吉，佛手象徵幸福，芙蓉象徵榮華富貴等等。”
藏相麟十分感慨：“這些都是老祖宗千百年來留下來的珍貴的歷史文化啊！”
用諧音表達吉祥的願望是吉祥文化的一大特點。藏相麟舉例說：“比如花瓶中插如意為‘平安如意’，百合花和柿子或獅子、靈芝在一起叫‘百事如意’，萬年青和靈芝在一起為‘萬事如意’，童子持如意騎大象叫‘吉祥如意’，盒子與荷花、如意或靈芝組合在一起是‘和合如意’，瓶中插月季花是‘四季平安’，雞立石上叫‘室上大吉’等等。其實這些圖形的組合大多數沒有內在邏輯關係，有些甚至有些滑稽，比如馬上蹲坐著一隻猴子，叫‘馬上封侯’；蝙蝠倒著畫，叫‘福到了’；喜鵲落在梅枝上叫‘喜上眉梢’。”
吉祥意識、吉祥文化已深深地植入中國人的生活中，以至於具有凡物皆可為吉祥的特點。吉祥對於中國人而言，就像水之於魚、天空之於鳥、空氣之於人。因此了解了吉祥文化，也就了解了中國文化、中國人很重要的一面。
吉祥文化早已滲透進中國人工作生活的方方面面。老百姓的春種夏收、娶妻生子、祝壽延年、開市營業、科考應試、提拔晉職、喬遷新居等等與人生有關的大事，都離不開吉祥文化。正因如此，2008年北京奧運會的標誌使用了吉祥色中國紅，吉祥物“福娃”更是與傳統吉祥符號有密切關聯。（節選自《人民日報海外版》）
來源：人民網-人民日報海外版
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