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開欄的話
正在火熱舉行的武漢市首屆“特色文化、魅力家庭”藝術精品展，將鏡頭聚焦家庭文化，通過洋洋大觀的3000余件作品（藏品）展示，將散落在千家萬戶、各具特色又富於濃厚家庭生活氣息的藝術精
品會萃一堂，為人們鋪展出一幅熱愛生活、昂揚向上的多彩畫卷。這些作品（藏品）集手工製作、家庭收藏和絕技絕活于一體，用豐富多彩的表現形式，生動演繹著藝術世界的奇妙景觀、楚風漢韻的別有情致和蘊含在人民群眾中的無窮創造力，件件作品（藏品）均令人稱奇。本期起，我們特辟《奇人異物》專欄，通過對那些獨具特色的作品（藏品）的介紹，挖掘其背後的創作及收藏的故事，以期激發更多的市民在生活中尋找美、發現美、創造美，共同努力把我們的城市建設成更加和諧美好的家園。
毛猴作品木工行
採訪閻民怡，本來緣于他在明式傢具微縮複製上的成就，他複製的縮微明式傢具和傳統木工工具早在1999年就獲得了“世界上最小的傳統木工工具”和“世界上最小的明式傢具”吉尼斯證書。在武漢首屆家庭文化藝術精品展上見到閻民怡時，未料到他首先拿出的不是什麼小傢具，而是兩樣更新奇的玩意兒：
一個是猴趣盎然的舞臺：一群生動活潑、神態各異的毛猴兒，有的拉琴，有的擊鼓，有的吹號，有的打鑼……十大中國傳統民樂在10個姆指大小的小猴兒手上，被演繹得活靈活現；
另一個是繁忙的木工作坊，拉鋸、運斧、推刨、扯墨線、繪圖紙……一群小猴兒正忙得不亦樂乎，在微型的小鉋子下，甚至可以看到新出的刨花……這就是閻民怡近的新作——中國毛猴。
毛猴原本是北京獨有的一種民間藝術形式，從清末至今已有近200年的歷史了。據閻先生介紹，毛猴的製作倒並不複雜，它取帶絨毛的莘荑作身子，截取蟬蛻的頭和爪粘連上去，以物代猴，以猴代人，可以做成千姿百態的藝術品。
從明式微縮傢俱到毛猴，閻明怡解釋說，其實這兩項手工藝品都只不過是他的副產品，他的重點工作是明式傢俱的研究，明式微縮傢俱是研究過程中必不可少的實驗產品，而毛猴的製作則為了了卻他兒時的一個宿願。
還是在7、8歲時，閻明怡第一次在北京衚同的地攤上看到過毛猴，他是那麼喜歡，多想擁有一個，但一直沒有得到，以後也未見到過。只到兩年前，他在電視中看到北京正在搶救毛猴的製作工藝，他發現製作倒並不複雜，材料取自中藥鋪的蟬蛻、莘荑、白芪、木通，也容易買到，於是突發童心，何不自己動手製作呢。
一動此心就不可收拾，他製作出的毛猴活靈活現，深受朋友的喜愛，紛紛向他討要作為收藏，而他自己也發現，毛猴雖然用料簡單，但表現力極強，只要有好的構思和創意，可以表現極豐富的內容，尤其是再現那些失傳、消失的民間文化現象，更是神形兼備，如中國民間樂器、中國傳統手工藝、兒時的遊戲、彈棉花等手工72行當……如果這些都用毛猴表現出來，就能用傳統手工藝形式傳承中國的傳統文化，也可以讓現在的孩子們了解到，過去的人們是怎麼在工作、生活和娛樂。
閻明怡稱他的毛猴作品源自傳統毛猴，但也有創新和發展。根據南方蟬蛻小于北方的特點，他的毛猴更為精緻小巧，跟北京毛猴不同，他巧妙利用了蟬蛻的眼睛，使小毛猴更顯得玲瓏剔透、活潑生氣。他指著一面指頭大小的鼓說，這個完全採用傳統工藝，按原鼓同比例縮小，整整製作了3天，就連擱鼓的小架子，就用了39塊榫卯，而絕不用一個釘子。類似這個，毛猴作品中的所有道具，全部用紫檀木或花梨木用傳統工藝製作，再小的東西也完全可以拿來使用。原來他把製作微縮明式傢俱的手藝和認真勁兒，也用在毛猴的每個細節之中。
還有創意，他也完全突破了北京毛猴大多注重再現單幅歷史生活場景的局限，而注重系統地整理和再現傳統文化內涵。人人知道有72行當，但究竟是哪些行當，由於許多行當的消失，很多人並不清楚。閻明怡為此一頭鑽進圖書館，查閱了大量資料，托朋友搜網，下載圖片，還東奔西跑進各家博物館，看各個方面舉辦的民俗實物展，尋找原物，丈量尺寸，他力求把每個行當的製作工具、工序都精確地表現出來。
從整理和傳承傳統文化的意義上看閻民怡的毛猴，它們已不僅僅是普通的工藝品，也可稱之為歷史文化的鮮活載體，難怪他在朋友圈裏贏得“南猴王”的稱號呢。
觀者評價：李波（武漢科技大學教師）
這些毛猴太惹人喜愛，沒想到他們是用中藥材做成的，還有毛猴手上的這些器具，有很多已經在現實生活中消失了。
每只毛猴都是那麼活靈活現，神態各異，可見製作者對猴性的觀察和表達多麼細緻入微。更絕的是，以蟬的小小爪子做成的猴腿，能夠支撐比它們重得多的物件，這其中對力量和角度的把握，也是頗費心機的。
特別是72行當的再現，知識性、趣味性、藝術性兼備，堪稱中國一絕。
看到這些毛猴，我想到武漢的旅遊產品，如果把現代藝人和傳統工藝結合起來，不就是很好的武漢特色的工藝禮品嗎？我去過日本，他們非常崇尚小工藝品，但跟我們的這些毛猴比較起來，精巧和原創性都不如我們呢。
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