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最早傳入新疆的外來宗教——祆教
2011-02-28 14:29:39     華夏經緯網

    祆教是中國對瑣羅亞斯德教(產生於古代波斯)的異稱,俗稱“拜火教”、“火教”、“火祆教”等,西元前6世紀由瑣羅亞斯德創立。祆教傳入新疆的具體時間無文字記載。從伊犁、烏魯木齊等地出土的祆教文物推斷,大約在西元前4世紀前後,祆教就已傳入新疆。祆教在新疆的早期傳播情況不詳。從魏晉至唐宋時期,祆教頻頻見諸文獻記載。如《魏書》《舊唐書》《新唐書》等記載,于闐(今和田地區)、高昌(今吐魯番地區)、焉耆等地“其俗好事天神”、“俗事天神,兼信佛法”。這裡的“天神”,指的就是祆教。據在敦煌發現的唐朝《沙州伊州地誌》(殘卷)記載,當時哈密有一座祆教的寺廟,堶接e滿了祆教的壁畫。該廟廟主還曾前往長安朝見皇帝,因在長安表演了利刃穿腹術和神靈附體,並準確預言了一些國家大事,得到了皇帝的賞賜,還被封“遊擊將軍”。祆教在吐魯番地區尤為盛行。近年來,在吐魯番地區出土的文書中,有不少關於祆教的內容,還出土了陶棺等祆教的文物,反映了祆教在當時當地的盛況。祆教在新疆雖然曾十分盛行,但是,它從來沒有取得過官方宗教的地位,只是在民間流行,以後逐漸與當地的原始宗教相融合,成為民間信仰的一部分。伊斯蘭教傳入後,由於信仰祆教的維吾爾等民族逐漸接受了伊斯蘭教,祆教日趨衰落,宋朝以後不再見於記載。

    祆教雖然作為一種宗教在新疆消失了,但是作為一種文化,卻在信仰過它的民族中留下了深深的烙印。維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克等歷史上信仰過祆教的民族,至今仍保留著祆教拜火的習俗,祆教的重要節日“努魯孜節”,也作為這些民族重要的傳統節日一直保留到現在。

來源:新疆《三史》教育簡明讀本




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