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咸陽書法發生的時間，可上溯到西周，它的書法實物是1898年在武功縣出土的西周孝王時期的“楚簋銘”書體實物，銘7行71字。文字記載了周王任命官員掌管有關工作之事，但更重要的是書法中已經有了某些原始的意蘊和內涵。
楚簋銘為長方形豎寫的大篆文字，通篇佈局疏朗，字行整齊，給人以美感。字的結體不拘一格，不求整齊劃一，長與短、大與小的強烈對比和筆勢不盡意，縱馳而刻意收束，給人以古樸拙愚之感。
相傳秦丞相李斯創小篆，他的代表作品有《泰山刻石》、《瑯琊刻石》等，那是秦始皇一統後到泰山等地祭天后刻石紀功的碑刻。從書法看，它的筆劃基本上粗細均一，而且很圓潤，故又稱玉筋篆，字體略長，注重均衡對稱，顯得平整端穩，疏密有度。從秦時李斯創小篆，到漢隸的興起魏書的風行，咸陽書法的發展從某種意義上看，代表了我國這一時期書法的發展。
進入唐代，社會穩定，本市書法繁花似錦，鼎盛輝煌。對前代既有繼承又有創新。書法家如群星閃耀，有竇慶、李靖、王方慶、蘇浩、蘇靈芝、竇群、蘇原明、郭謂等。
禮泉昭陵碑石集唐書法之大成，群星薈萃，異彩紛呈。如《房玄齡碑》、《李靖碑》等碑石書法，藝術成就極高，是一部凝固了的書法巨著。每件碑石的每個字在規定的格子內變化自如，流暢自然，開闔有度，疏密有方。時長劃舒展，體態婀娜；時點劃散落，形離而氣達；時點劃敏密，編織得體；點劃結構、氣勢內涵十分豐厚。唐代，在楷書書法上創造出不同的風格，昭陵碑石可以說是這種景象的縮影。
後來，人們把歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷並稱為“初唐四家”，而本市有他們所書的碑石就有三家，傳長武昭仁寺“豳州昭仁寺碑”為虞世南手筆。
宋元以後，咸陽書法在繼承魏晉書法傳統基礎上，趨於多變。字體活潑，有的行書用筆飛動跳越，跌宕騰躍，字距疏密多變，大小方圓散正，虛實排列有序，搖曳成姿，極儘自然灑脫之趣。楷書，點劃硬朗雄健，結體散側，書寫奇崛；有的筆劃嫺熟，結字秀麗道勁。這一時期書法，隨著社會之發展，不墨守成規，法古開新，融容古法，自抒胸臆，創造了一種與時代同步的書體，現代氣息濃郁，“新理異態”感強，難能可貴。宋時主要書法家有張舜民，彬州人，其跡見《群五堂法帖》、《姻期帖》等，明時有魏曾(涇陽人)、來復等；清時有程一敬等。
近代成就最高的書法家當屬於右任。他不僅是近代革命先驅、詩人，更是一位書法巨匠。他早年精研六朝碑版，工行楷，後致力子草書的研究、改革。1932年，發起成立標準草書社，以普及草書為目的，以“易識、易寫、準確、美麗”為原則，主持精選前代草書優秀作品，集字編成了《標準草書》。他的草書，熔章草、今草、狂草于一爐，雄渾奇偉，儀態萬方；三十年代後期，臻于完善，創寫出二十世紀中國書壇上著名的“于體”。《李雨田先生墓表》、《王陸一墓誌銘》和《標準草書》是他四十年的代表作。他的墨跡遍佈海內外，豐富了中華民族優秀的文化寶庫。
宋伯魯(1853∼1932年)，字芝棟，禮泉縣人。書、兇、詩造詣甚深。他的書跡，無論中堂、楹聯、扇面、手札，多為楷書、行書。其書法由松雪直入羲獻門墻，俊美藏疑處尚有歐、虞之風，溫潤典雅，含蓄雋永，自然合度。
其他書法家還有茹欲立，三原人，據《寶鳳閣隨筆》介紹他“精研漢事例，喜臨玩碑版”，他專攻魏碑，工楷書，字結構勻稱，篇篇工整。民國時期三原修建臨履橋和維修古龍橋的記事碑，均為他撰文並書石。周伯敏，涇陽人，曾任陜西省教育廳廳長，受其舅父于右任熏陶，筆力剛勁有力，流暢秀麗，在全國享有盛名。劉紡文，三原人，現存靖國公史可軒烈土墓碑是他所書，字圓精道麗，豐腴跌宕。何天恩，涇陽人，書法以行草見長，激情奔放，剛勁蒼老，曾為涇惠渠奠基人李儀祉書寫匾額“功在萬民”四個大字。
來源：咸陽臺辦
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