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馬英九與“潁考專案”“潁陽舊事•家在潁谷”系列之一 |
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2009-05-05 09:17:45
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華夏經緯網 |
“登封小縣”坐擁16處18項全國重點文物保護單位，是不折不扣的文物大縣（市）。倘若借用河南省文物局前局長楊煥成先生的話說，那就是登封市文物資源的數量、品質是一般省份難以比擬的，可謂“富可敵省”。 因為如此，所以人們都把目光盯在“登封小縣”的人文景觀上。殊不知，中嶽嵩山除卻少林寺、中嶽廟、嵩陽書院等人文景觀外，還有諸多引人入勝的自然景觀。 自古至今，登封向有“嵩山八景”——嵩門待月、頧轅早行、潁水春耕、箕陰避暑、石淙會飲、玉溪垂釣、少室晴雪、盧崖瀑布——大唐光啟年間（885∼887年）進士、著名詩人鄭谷漫遊中嶽，賦詩以讚：月滿嵩門正仲秋，頧轅早行霧中游。潁水春耕田歌起，夏避箕陰溽暑收。石淙河邊堪會飲，玉溪臺上垂釣鉤。余雨少室觀晴雪，瀑布崖前墨浪流。 在“嵩山八景”中，“潁水春耕”位列第三，排在久負盛名的“嵩門待月不忍歸”、“頧轅早起上雲端”之後。 “潁水春耕”，不就是黃河上下、大江南北到處可見的一幅春耕圖嗎？它到底有什麼看頭，竟然雄視中嶽嵩山的諸多風景？ 《嵩山誌》雲：“潁水之源有泉水數處，噴涌而出，好像串串珍珠，四季不凋。清澈的泉水匯成小溪，潺潺向東南流去，匯集成潭。春天，太陽剛爬上東山，潁水兩岸的人們便吆牛春耕。春耕圖倒映水中，甚是好看。相傳春秋鄭國大夫潁考叔，曾任潁谷封人。春日早上，晨曦初露，他便興致勃勃地套牛扶犁耕種。耕興愈高，不禁唱起‘耕耘樂’來。旁邊的農夫也模倣他耕耘唱歌，一時田歌四起……” “潁水春耕田歌起”之所以在嵩山享有盛譽、千年不衰，當與鄭國大夫潁考叔脫不了干系。 潁考叔是歷史中國孝的典範，“潁水春耕”與潁考叔互為觀照，成為“嵩山八景”之一，可謂相得益彰。 借問“潁考叔”，兩岸“破冰” 潁考叔？名字怪怪的，這人是誰？在今日大陸，乃至潁考叔的老家河南，他的知名度與美譽度，低下得可憐。 在歷史中國，潁考叔可謂家喻戶曉；在今日台灣，潁考叔享有鼎鼎大名。 在大陸，我們愛說和諧社會；在台灣，他們愛問化解矛盾與對立的“潁考叔”在哪。 台灣為什麼有了啥事總愛交給“潁考叔”？ 作為一員老兵，何文德先生最早走上街頭抗議兩岸隔絕，他的白襯衫上寫著紅字，一面是“想家”，一面是“媽媽我好想你”。 起初，他的“返鄉運動促進會”、“退伍軍人聯誼會”只有他一人。為了回家看媽媽，他甚至與老伴離了婚，立了遺囑。 1987年5月，何文德與同道發起成立“外省人返鄉運動促進會”，會員600多人。同年6月28日，“促進會”在台北組織“想回家，怎麼辦？打開兩岸探親管道座談會”，到會六七千人。7月7日，幾百位老兵聚集在國民黨“中央黨部”請願，打出“回家找爹娘”的標語。 老兵們以親情挑戰蔣經國的“三不”（不妥協、不接觸、不談判）政策。 怎麼辦？ 2009年4月10日，為紀念蔣經國先生誕辰100週年，馬英九先生發表《薪火相傳任重道遠——永懷經國先生》文章，其中《開放探親 兩岸融冰》一節這樣寫道—— 經國先生晚年另一項為人所稱道的政策，就是開放台灣人民到大陸探親，體現人道主義，為轉變中的大陸政策邁出重要的第一步。這項工作，我也曾參與規劃。 民國76年（1987年）3月間……經國先生突然問我：“英九，有沒有什麼事情？”我回報：“……有一些老兵……穿起身上寫著‘想家’的長袍遊街請願，很令人同情。” ……依照（經國先生）指示要點，諸如：“政府”與中共“不妥協、不接觸、不談判”的“三不”原則不變、開放探親採取“人道原則”（可以探親、通信與通話）、“民間辦理”（由兩岸雙方紅十字會安排）、“間接方式”（往返經過香港），等等，擬出一個計劃，經反復討論，于當年6月4日清稿後，呈報給經國先生。經國先生批交“中央黨部”成立的一個項目小組處理，然後再經小組多次集會討論，提報“中常會”在9月15日通過。然後“行政院”也在院會通過本案，11月2日正式實施。海峽兩岸隔絕38年，台灣人民終於可以到大陸探親了。開放探親，不但為兩岸失聯近40年的親人提供團圓的機會，也為兩岸關係解凍踏出歷史性的第一步。這個政策，叫好又叫座，在國際社會也獲得極大的肯定。 這個案子當時極為敏感，必須絕對保密，所以我把卷宗鎖在我個人專用的鐵櫃裏，親自處理，絕不假手他人，連機密打字員都不知道此案。卷宗上書“潁考專案”，這是我取的名字，這個名稱出自《左傳•鄭伯克段于鄢》的歷史典故：春秋時代的鄭莊公，出生時母親姜氏難產，遂不為姜氏所喜，而姜氏溺愛莊公之弟共叔段。後共叔段謀反，為莊公所敗，流亡國外，姜氏亦遭幽禁。莊公甚不諒解這位偏心的母親，曾發毒誓曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之，但君無戲言，如何解套？最後經由知名孝子潁考叔的巧思安排，挖地及泉，母子倆終於在地下隧道中相見，和好如初，化解一場人倫悲劇。我用這個親人團聚的歷史典故，作為大陸探親項目的名稱，覺得十分適宜。 馬英九先生把大陸探親項目命名為“潁考專案”，可謂“薪火相傳”，用心良苦。 馬先生緣何能夠“活學活用”潁考叔？他在《結緣五五年，來生再續緣——悼亡父鶴淩先生》之《幼年時期嚴父良師》一節中這樣寫道——……父親的口頭禪：培養讀書的興趣，養成讀書的習慣，讓我們子女終身受用不盡。 記得有一次在“台北市議會”答詢時，我提到“多行不義必自斃”的古訓，有“議員”突然質詢：此句語出何典？我立即回答：“《左傳•鄭伯克段于鄢》，是鄭莊公預言他同父異母弟弟共叔段（初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段——說鄭莊公與共叔段同父異母，乃馬先生語誤）未來下場的話。”當時舉座皆驚。其實倒不是我國學底子好，而是這剛好是我7歲時熟讀過的一篇古文，其中潁考叔利用隧道安排鄭莊公母子相會，以化解莊公毒誓——“不及黃泉，無相見也”——的傳奇，還成為我當年規劃開放大陸探親方案的名稱——“潁考專案”。此外，我們兄弟姊妹5人練習書法都在5年以上，日後不論求學或就業，從未在這方面吃過虧，都是拜父母家教嚴格所致。 馬英九先生“倒不是我國學底子好”，是自謙亦是勉人——傳統文化是需要傳承的。“阿波羅計劃”、“嫦娥工程”賡續了傳統，“潁考專案”亦然。 1987年11月2日，台灣開放大陸探親的“潁考專案”開始實施。 預定11月2日上午9時開始登記，但淩晨就聚集成人山人海。當天，辦妥手續者1334人；6個月內，申請者14萬餘人，6萬多人成行。 第一個回歸大陸的探親團，由何文德先生率領，全團14人。 海峽兩岸交流儘管還有“三不”相阻，但“政治”畢竟給“親情”讓了步——轉道香港儘管疑似鄭莊公母子“隧道中相見”，但畢竟解了兩岸隔絕的套，破了親人不能相見的頸！ 1987年的“潁考專案”，與2008年馬英九先生就職演說在相互印證：“我深信，以世界之大、中華民族智慧之高，台灣與大陸一定可以找到和平共榮之道。” （首席記者于茂世記者陳偉） |
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