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中國歷史文化名城之一的代縣，地鎖晉北咽喉，雄屏中原腹域，歷為三晉門戶，戰略要衝。自古有“得雁門而得中原，失雁門而失天下”的美譽。代縣境內的雁門關、內長城、邊靖樓、楊忠武祠等古跡以及相關的傳說掌故，構成了中國韻味獨特、旋律高亢的關隘文化。關隘文化是中華民族薪火相傳的精神脊梁，那蒼涼雄壯的險關名隘，向後人昭示著一種襟懷：中華民族不可辱。
代縣，秦、漢為太原郡廣武縣。北周大象元年（
579年），廣武城為州、郡、縣三級治所。隋唐為代州、雁門郡。五代先後歸後唐、後晉、後漢、北漢、皆稱代州雁門縣。北宋、金仍稱代州雁門縣。元中統四年（1263年）直稱代州，明清均為代州。民國廢州稱代縣。1946年代縣解放。1958年繁峙、代縣合為繁峙縣，1961年繁、代分治，仍稱為代縣。
雁門關之於龍城太原，如潼關之於西安、居庸關之於北京、劍門關之於成都。一夫當關，萬夫莫開；一關固守，都城自保。雁門關位於代縣城北20公里處，關城位於雁門山頂，兩邊有雄峰對峙，長約一公里，墻高
7米，依次有三座關門：小北門、西門、東門。小北門頂端刻有蒼勁古樸的“雁門關”三個大字，東門頂端建有雁樓，不遠處是靖邊樓。西門右側為關帝廟。關城左右邊墻分置雉堞烽臺。關城之內分別建有營房、校場。雁門關之雄險，古人形容為“三關衝要無雙地，九寨尊崇第一關。”（太原道注：有關雁門關參見本站山西名勝欄目）歷史上有關雁門關最富傳奇的記載，莫過於隋末太原公子李世民守關救楊廣的故事。《康橋中國隋唐史》記載：隋煬帝喜好巡狩天下，在全國各地建造了諸多行宮，其中避暑勝地汾陽宮位於汾河源頭的管涔山麓。西元
615年，隋煬帝在汾陽宮尋歡作樂的消息傳到了塞外的突厥部落。突厥人起兵破雲州，過馬邑，直撲寧武汾陽宮，欲挾天子而令諸侯。隋煬帝嚇得連夜逃至雁門，同時派人調遣太原留守李淵北上勤王。數萬異族人狂嘯于關外，隋煬帝在驚恐不安得期待中盼來了救援的部隊。他興奮得趕忙屈身迎出門外，誰知一看勤王之師，頓時泄了氣。領兵的主帥竟是年僅十五歲的娃娃，即李淵之子李世民，統領一群稚氣未脫的童子軍。如此生死存亡之際，身為一方諸侯的李淵竟這樣戲弄天子，隋煬帝氣得昏了過去。醒來目光發呆，只等束手就擒。奇跡就在數天之後發生了，少帥李世民憑藉雁門天險，一邊閉關自守，虛與委蛇，消耗敵人，一邊派勁旅深入敵後，尋找戰機。不久，突厥人糧盡馬乏，李世民前後夾攻，一舉挫敗了數倍于己的敵人。隋煬帝喜極而泣，在撲朔迷離得淚光中重新認識了這位英氣逼人的少帥。然而，成也蕭何，敗也蕭何，當年舍命救楊廣的少帥，最終葬送了荒淫無度的隋王朝。名垂青史的唐太宗李世民，第一次在史志中露面，便是這場成功的雁門保衛戰。天險、少帥、鏊戰、遠襲、勝利……難忘的戰鬥至今讓雁門人津津樂道。
代縣縣城最醒目的建築是位於中央大街的邊靖樓，高約25米，樓身寬7間，深4間。樓基高13米，長43米，寬33米，南北向有10米高的樓洞。邊靖樓，又名譙樓，俗名鼓樓，初建於明洪武年間，後歷代多次修葺，極為壯觀。在戰爭年代，邊靖樓既是了望臺，又是信號站。全城軍民惟此樓號令而動。和平年代邊靖樓門洞大開，南方運載名茶精絲的商隊過此洞而往塞漠，北方的胡馬滿載著胡鹽、玉石過此洞而赴中原。熙熙攘攘的馬隊商旅，接踵而至的胡漢人流，擠滿了代州城。此外，古城四週還駐紮著大量的邊戍衛師，軍隊的存在，本身構成了一個龐大的消費市場，糧食、布匹、戰馬、軍刀……各種商品源源不斷地匯聚而來，供應著軍隊和邊民。所以，宋遼以來代州城一直是繁榮興盛的榷場和邊市。時至今日，古城的大街兩側還保存著眾多的商賈票號遺跡，隨意邁進一座幽深的院落，都可以從中發現一段富可敵國的傳奇故事。
說起代州英傑，人們會不約而同地想到韆鞦忠烈楊家將。在代縣40公里處的鹿蹄澗村，有一座楊忠武祠。該祠始建於元代至元十六年（西元1279年），以後歷代重修，現存祭臺一座，前後兩進院落。前院奉祀楊氏後裔，後院正中的主殿裏供奉著楊業、佘太君及七郎八虎。楊忠武祠內外古槐含蒼、青松滴翠，楹聯遍佈，寫盡後人崇仰敬慕之意。（太原道注：有關楊忠武祠參見本站山西名勝欄目）
中國歷來有崇拜失勢英雄的習慣，關雲長如此，岳武穆如此，文天祥如此，楊家將更是如此。楊業從軍的年代是一個內憂外患的年代。北漢之主劉崇胸無大志，僅憑地利固守三晉。南有能徵善戰的宋氏皇帝趙匡胤，北鄰強悍兇猛的契丹王朝大遼國。生存在夾縫中的劉崇，不僅未能興李唐之志，反而屢戰屢敗，導致國破家亡。宋太祖以仁義之舉，招降楊家將，並委以邊帥重任，共同抵抗強大的遼國。楊業及其子孫，先後轉戰雁門關、偏關、寧武關等地，多次挫敗契丹軍。最後，由於北宋文人政府對其缺乏有力的支援和信任，導致楊家將兵敗陳家峪，楊業及其子孫以身報國。楊家將的失敗，從本質上來講，是北宋戍邊政策的失敗，由此導致了趙氏王朝始終處在一個積貧積弱的狀態。“一根桿棒等身齊，打天下四百軍州都姓趙”的開國之祖趙匡胤，武力奪取了後周天下。為鞏固其統治，在他當政以後，大力推行文人政治，限制武人干政。先是杯酒釋兵權，解除了一大批開國武將的軍職，繼而對戍邊將軍也採取了種種限制措施。與漢唐那些出將入相的大將軍相比，宋朝的將軍不僅極少有晉陞的機會，而且功勞越大越受猜忌。楊家將身為戍邊主力，沒有軍事主動權和處置權，沒有朝廷的支援和支援，僅憑著一腔熱血和家族的奮鬥，所以下場堪悲。這樣一來，宋代的邊防，只維繫于關隘的險固和將士們的忠誠，缺乏了主與帥之間最關鍵的信任因素。楊家將如此，范仲淹如此，韓世忠如此，岳飛如此，辛棄疾如此……兩宋多慷慨悲壯的失勢英雄。而漢唐的名將，如霍去病、郭子儀，卻是功高蓋主不疑，位及人臣不妒，極盡奢華民不非，他們真正享受到了英雄應有的鮮花和榮耀。而楊家將及其兩宋英雄，人們給予的更多的是同情的淚水和憤憤的不平。在後世的民意壓力下，宋末終於追封楊業為太尉，並謚“忠武”。韆鞦忠烈楊家將，備受後人尊崇。到了元代，楊氏後人立“忠武祠”于代縣。“豐功偉烈著邊疆，勇冠千軍稱無敵；浩氣英風留古塞，聲威萬代佩長城。”這首鐫刻在楊忠烈祠廊柱上的咏懷詩，既是對失勢英雄故去的深切懷念，也是對那個專擅權術的趙氏家族深刻的譴責。
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