生育中的第一個先兆是“得喜”。
“得喜”，是山西鄉間婦女懷孕的別稱。一般城鄉婦女稱“得喜”的喜訊時，有的叫“有喜”了，有的叫“有身孕了”，有的則稱之為“有身子了”等等。有些年青女子，有了孩子之後，往往羞于啟齒，常常用“有了”來代替。只有在大城市中，比較習慣的叫法才是“懷孕”。那些結婚不久，剛剛懷孕的女子，則羞于告人，甚至對自己的丈夫也是用“有了”來簡單地表示自己已懷有身孕。丈夫聽後，自然喜出望外。
懷孕後的婦女，有各種反應，在醫學上叫妊娠反應，在民間叫法則不同。山西鄉下，有的稱之為“害娃娃”，有的叫做“害口”，還有的叫做“害喜”。
得喜的消息家中大小知道後，自然歡喜異常，無論懷孕婦女的父母，還是公婆、丈夫以及其他人。懷孕所以稱之為喜，是與中國民間的傳統觀唸有關。中國人歷來都認為“無後為大”，既然有後，有身孕，那就意味著後世有人，可以傳宗接代。同時也說明，娶來的媳婦是有生育能力的，這就為家族的人口繁衍報了喜。由於中國封建的傳統觀念影響，得喜之中很重要的“喜”是在於有子 。懷孕的婦女 ，當然不可能知道腹中是兒是女。但是，懷孕本身就意味著腹中胎兒是子，即便這次不是子而是女，下次也會生個兒子的。喜的內容也就包容在其中了。在舊社會和計劃生育政策實行前，生多胎是比較常見的事，子女雙全的思想在人們頭腦中已在根深蒂固的。
得喜後，有人要四處說喜 。說喜，也就等於報喜 。得喜的消息傳出後，家中人會對孕婦採取保護措施。在孕婦“害喜”期間，加強營養，強調孕婦的休息，不生氣、少生氣，使孕婦身心保持良好的狀態。為了保證胎兒正常發育，農忖中還有許多禁忌，不讓孕婦吃兔子肉，怕生下孩子是“兔唇”，即豁唇。山西有的地方不許孕婦吃葡萄，怕胎兒長成葡萄胎。山西還有的地方，不讓孕婦參加婚禮、喪禮。總之，“得喜”的同時，讓孕婦深居簡出，謹慎生活，這是得喜後的“憂”，直到腹中嬰兒出生後，這些謹小慎微的規矩，民間的傳統才算告一段落。
“得喜”後，家中人往往要在預測胎兒是男是女上下功夫，這是“重男輕女”思想的具體反映。如果孕婦喜歡吃“酸”，以山西農村的習慣，可能認為是要生男孩 ，如果孕婦喜歡吃辣的食物 ，就被認為可能是生女孩。即“酸兒辣女”之說。
總之，“得喜”，在山西城鄉是喜事。因為“得喜”，孕婦的地位、身價也會隨之而提高，全家人會隨著得喜而做出各種符合民間傳統習慣的反應。
太原道
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