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發現美洲第一人

歐洲人哥倫布首先發現美洲大陸,這幾乎是婦孺皆知的事。然而,1998年七月的一天,在山西省政府機關大院,一位來自台灣的老者,不經意間道出一句驚世之語。他說,山西不僅有晉商輝煌,美洲也是山西人最早發現的。

 

這位老者名叫原馥庭,原籍山西萬榮,今年85歲高齡,但精神矍爍,行走自如,思維敏捷,言談儒雅。原先生早年因文才出眾,英武敏捷,入選省府,任秘書,後隨國民黨赴臺,現任台北市山西文教基金會董事,台北市山西同繪常務理事。

 

原先生告訴筆者,在台灣有兩位傑出的歷史學家,一位是山西陽城人達鑑三先生,一位是山西萬榮隊衛聚賢。他們都用大量的考古證據及現代考察資料論證了最早發現美洲的是中國人——東晉高僧法顯和尚。法顯和尚是山西人。原先生返臺寫來一封信,並將珍藏的達鑑三先生著《法顯首先發現美洲》、衛聚賢先生著《中國人發現美洲》寄來,兩書一為六十年代出版,一為八十年代初出版。達先生、衛先生均已作古,遺著均無法購得,兩書之珍貴价值自不必言。

 

原先生信中寫道:“法顯高僧東晉時赴印度學佛,飄流至美洲墨西哥,比哥倫布發現美洲早一千零八年。”此言原先生在山西時即講過,此次又在信中重述,足見重視。萬縣人李寰先生在《法顯首先發現美洲》考證序仲介紹了達鑑三先生:“山西陽城達鑑三蘇氏先生,好古敏求,寢饋不忘研究中外史地考據有年,鋻於太炎雖有法顯最先發現西半球之論述,然語焉弗詳,猶為大略之椎輪,且其說法顯登陸地點與年代,眾多疑竇。乃下定決心,廣征東西書籍,博訪中外專家,依據真實憑證,折中紛紜眾說,以卓越之眼光,作確切之論斷,著為法顯首先發現美洲考證一書,證明墨西哥神人歸薩克(Quetzalcoatl)即中國高僧法顯,而其登陸之地點,即為今日墨西歌之里加布穀(ACAPULCO)引證確鑿,堪稱定論。經此闡幽發潛,不惟法顯含笑九泉,而中華先民之冒險求知精神,亦應揚眉吐氣,傲睨世界矣。”序中並說法顯發現美洲可與美洲人一千五百年後登陸月球媲美。美國太空人稱可乘太空船為太陽神,而墨西哥人稱東方神人歸薩克(法顯)亦為太陽神,彼此命名,如此心契巧合。顯見中美文化歷史關係,淵源有自,不同泛常。”

 

  正如李寰先生序中所言,《法顯首先發現美洲》及《中國人發現美洲》兩書中列舉引用大量考古實證,史料記載,論證了中國人比哥倫布早一千多年到達美洲,最早發現美洲的就是東晉高僧法顯。達鑑三先生書中引南史東夷傳所載扶桑國史績文中記載:“宋大明二年(南朝宋,西元四五八年),嚴賓國嘗有比丘五人遊行其國,流通佛法經象,教令出家,風俗遂改。”“扶桑在大漢東二萬餘堙A地在中國之東。”以荊州為中心中國之正東考之,更顯明的證明扶桑不是北美之加拿大,亦不是北美之美利堅,而正是北美之墨西哥,更不是日本。扶桑,即墨西哥到處生長的特產龍舌蘭,葉片長一至三公尺,形似桐葉。並證實法顯乃五比丘之首領。如《西代墨西哥》(AneientMexico)69頁碧特遊圖(FrederickPetetson)即記述了歸薩克即法顯、第四個青年比丘。在墨西哥傳教時間、地點、人物與《佛國記》及《南史》等其他史料所述完全一致。墨西哥大量史跡也都證實了這點。

如,亞加布穀港所立中國帆船到港紀念碑,是省市政府所立,為紀念千餘年前到該港的一艘中國帆船。墨西哥歷史學家所著《墨西哥史話》第七頁記述:“在一千四百年以前,曾有一艘中國帆船駛抵墨西哥亞加布哥港。”《佛國記》雲,東晉安帝隆安三年(西元三九九年),為尋求經律與慧景等五比丘由長安出發,經天竺、錫蘭等於東晉安帝鄲熙八年(西元四一二年),因大風而飄流至耶獎提國,即今墨西哥之亞加布穀。達先生認為,此乃鐵證。

 

史料記載,法顯和尚為平陽郡武陽人(今山西省襄垣縣或臨汾市西南),成帝鹹和元年(西元334),顯有三兄,皆幼年先後夭亡,其父恐禍及顯,三歲便放出家。居家則病,送寺則愈。十歲遭父憂,叔父以其母寡獨不立,逼使還俗。顯曰:“本不以有父出家也,正俗遠塵離俗,故入道耳”其叔父善其言乃止。頃之母喪,至性過人,莽事既畢,仍然還寺。一日,眾沙彌數與數十人于田中割谷,一群饑民來搶谷,諸沙彌都跑了,唯獨法顯留下來對饑民說,要使谷可隨意取,但今日你們的饑餓正由於過去不佈施行善,今天又搶寺他人,恐來世更殘,我為你們著想才留下講這些話。法顯說完就回去了,眾饑民丟下所搶谷走去了。眾僧數百人莫不嘆服。法顯二十歲受大戒,志行明潔,儀軌整肅,常慨佛教經律舛闕,誓志尋求。

 

法顯出海時已六十五歲,不因老而卻步,壯志彌堅,奮發西遊。由陸路而往,從海道而返,所到三十六國。沿途尋聖跡,訪名師,學習各國語言,宣傳中國文化,曆盡艱險,前後計十五年,是在外國留學最早最長的人。是最早從天竺(印度)大批取回經曲的人。法顯回國後將親歷所見著《佛國記》。並與他人共同翻譯經律經典。《佛國記》甚受西方學者重視,自清代傳至西方後,各國學者爭相譯注。

 

  達鑑三先生書中還引用多幅考古文物照片,如墨西哥赤美嘉人古時所用中國漢代三足陶器,紀念太陽神歸薩克的金字塔、廟宇、神像……

 

衛聚賢先生書中考證了大量自東晉以後歷史中中美洲交流的文字風俗、植物、器皿、祭器、刀幣等。如首篇印考證論述了1865(清同治四年)秘魯人瓜基CordedeGugui在秘魯北部山洞發掘出的“老當山”神像,證實早在一千六百年前中美文化交流已經開始。還有關於自秦朝徐福及以後歷代太乙、劉向等到美洲的傳說;李白也在美洲吸過煙草,南瓜、蕃茄、落花生、駝鳥等由美洲傳入……第二冊《中國古代移民美洲》中有春秋時越國人范蠡部下將居東北及西伯利亞為鮮比族,又過伯令海峽,移居美洲。此冊主要講中美風俗交流及美洲土人係中國遷移者。第三冊題為《中國人知道及到達美洲》。三冊共十類三百多萬字。二、三冊未能出版,實屬憾事。

 

  達先生、衛先生愛國之心、愛鄉之心由此可見。原先生用意一為宣揚祖先之宏功偉跡,更為激勵今人開拓探索奮鬥。我想起數年前到甘肅農村,與眾農友在田媄k談,一老者見同去的有在美國教授者,即道:“美洲印第安人就是中國人!”其時我甚不以為然,今日想來,才理解老一輩之苦心。中華民族自古即有勇敢探險精神,後人不僅應該熟知,更應弘揚光大。

 

來源:中國山西網

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