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大朝台与小朝台
2008-11-28 13:29:12

小朝台黛螺顶,转载自scoco摄影网,摄影:先知先决

小朝台黛螺顶,转载自scoco摄影网,摄影:秋风夜月

    五台山由五座主峰组成,根据它们的地理方位,分别称之为东台、北台、西台、南台、中台。习惯上,称五峰以内为台内,五峰以外为台外,台外环基五百余华里。

  五台山是文殊菩萨的道场,在五台山的五个台顶上,分别供奉着文殊菩萨的五个法身。对普通旅游者而言,笼统地说去五台山,就是指台怀镇。而虔诚的佛教徒则不然,他们除了朝拜台怀镇的各处寺庙外,还要转遍五座台项朝拜五尊文殊菩萨,他们将这一过程称为朝台。他们朝台,通常以台怀镇为中心和起点,沿顺时针方向,先后朝拜佛母洞、南台、西台、中台、北台、东台,最后回到台怀镇,全程近百公里。最虔诚的佛教徒通常是徒步甚至一步一叩地完成朝台之路的。

  徒步大朝台路途漫长,台顶又气侯多变,过去常有朝台的信徒冻死在朝台路上,于是,在台怀镇的黛螺顶上,人们把各个台顶文殊菩萨的五种法像集中塑在一起,来到这里也就等于上了五座台项,一次就能朝拜五尊文殊菩萨。因此,人们将朝拜黛螺顶称为“小朝台”,朝拜五顶称为“大朝台”。

  关于小朝台的来历,还有这样一个传说。相传,乾隆来五台山屡欲登台顶进香拜菩萨,都被风雨所阻。乾隆四十八年春,将黛螺顶的青云和 尚诏入行宫,问他:“听说你在中台顶的演教寺住过二十年,我怎么一次也上不去呢?”青云和尚将中 台顶变化多端有气候禀告了乾隆。

  台顶气候异常恶劣,以中台顶为例,一年十二个月,(每年宵历九月开始降雪,第二年五月止), 有八个月降雪,二百五十多天是积冰期。全年有二百多天刮大风。因此登台顶都是选择六月天,其次是 五月和七月,八月初也勉强可以攀登。除此日期外,最好不要登台顶。

  乾隆知道台顶气候严寒恶劣,变化多端,难以攀登。暗自放弃了登顶的奢望,可是他又想朝拜台顶 的五方文殊,于是给青云和尚出了道难题:“三年后我再来时,既不登台顶,还要朝拜五方文殊,你替 我办这件事。”青云和尚只好答应不敢违抗。一年过去了,件过去了,到第三年还没有想出办法,这可 把青云和尚愁坏了。说来也巧,这个寺院有个小和尚叫拴柱,由于偷吃供品被青云和尚抓住了。出家人 有五戒:一不要杀生;二不要偷盗;三不要邪淫‘四不要贪酒’五不要妄语。这次他犯了偷盗之戒,据 《清规证义记〈卷五:“在清规中明确规定肃众(即僧众违犯清规的处分)办法,除刑名重罪例属官厅 处置外,若僧众自相干犯,都以清规律之,随事惩戒,重者集众捶摈(开除僧籍),轻则罚钱、罚香( 打香板)、罚油(罚跪),而榜示之。又摈出犯规者,还要将摈条实贴山门,鸣大鼓三通,以杖攻出。 ”可是青云老僧这次没有按清规戒律,而是限他三天之内,“想出不登台顶还要朝拜五方文殊”的最好 办法。

  三天头上,拴柱终于想出一个办法,青云和尚很满意,立即照办。这个办法是:模仿五个台顶的五 方文殊,即东台顶的聪明文殊,西台顶的狮子文殊,南台顶的智慧文殊,北台顶的无垢文殊,中台顶的 孺童文殊,合塑于正殿。登黛螺顶等于登五台顶,进正殿朝拜五方文殊等于朝拜五台顶的五方文殊。乾 隆于五十一年(公元1786年)三月来此殿进香,朝拜了五方文殊,并亲笔提诗: 

  峦迥谷抱自重重,螺顶左邻据别峰;
  云找屈盘历霄汉,花宫独涌现芙蓉,
  窗间东海初升日,阶下千年不老松,
  供养五台曼殊像,闱黎凝未识真宗。

  这首诗刻在大螺顶碑记的背后,落款的日期是乾隆丙年午暮春月。

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