文化 古今雜談
科舉狀元怎麼考?像打怪獸升級通過層層考驗
華夏經緯網   2017-06-19 08:59:10   
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  高考閱卷工作正在進行中,相信不少高考生這段時間都在期盼成績的出爐,這與古代科舉考試中盼望放榜的心情是一樣的。“朝為田舍郎,暮登天子堂。”通過一場場考試,古代的學子也期待著命運的改變。

  有好奇寶寶發問:高考和科舉考試,哪個難度系數更高?或者換一個問法,如今的高考第一名和古代科舉狀元相比,哪一個含金量更高?

  夢想穿越到古代考個狀元的人,一不小心就被一篇網路熱帖《1904年最後一次科舉考試,你能做出幾道》打回了原形:第一場史論5篇第一題:“周唐外重內輕,秦魏外輕內重各有得論。”雖然你能認識每一個字,但你看懂了嗎?

  說好的“得八股文者得天下”呢?其實,無論八股取士,還是死讀聖賢書,都是對科舉考試的誤讀。能在1300多年婺g久不衰地為國家遴選人才,科舉考試並非電視劇媞t的那麼“傻白甜”。

  假如你穿越回清朝,想考個狀元“玩玩”,你得有思想準備了:你要在N年寒窗苦讀中,經過童試、鄉試、會試、殿試等各種考試,像打怪獸升級一樣通過層層考驗,最後在金鑾殿堭筐皇帝的親自考試,才能把狀元的桂冠戴在頭上。

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入私塾識字,為考試做準備。

  第一關:識字

  一切為參加考試做準備

  “十年窗下無人問,一舉成名天下知。”讀書人在參加科舉考試前需要如何準備呢?當然是先要讀書識字了。

  小孩讀書的場所因人而異,大多數是在私塾堜M幾個小玩伴一起發蒙。家庭條件稍微好點,可去教書先生家學習。如果是像《紅樓夢》堛L黛玉那樣的大戶人家,還可把賈雨村請到府上做家庭教師。

  現在的孩子大多6歲上小學,古代的孩子視心智發育而定,大致在8-15歲入學。《大戴禮記·保傅》記載:“古者年八歲而出就外舍,學小藝焉,履小節焉。”《尚書大傳·略說》則稱:“古之帝王者,必立大學、小學……十有三年始入小學。”同篇中還有“十五始入小學,見小節,踐小義”的記載。

  入學後,要識字、寫字、習經史、學六藝,《三字經》《百家姓》《千字文》都是識字的課本,每學期的課程和教學進度,依學生的年齡和入學早晚而定。

  字認得差不多後,你就可以跟著先生學習科舉考試大綱——四書五經。這些教材上都沒有標點,先生要採取領讀的方式教你識文斷句,在跟讀的過程中背誦這些國學經典。

  你將四書五經和指定注解背得滾瓜爛熟了,先生就開始給你“加餐”——教你寫八股文和試帖詩。科場中的一些文體,特別是表、判、試帖詩、八股文等,雖然沒有絕對的標準答案,但都有嚴格的格式。

  以八股文為例,題目出自四書五經等原文,格式包括破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股和束股8個部分,其中,“起股、中股、後股、束股”的每一部分,都有對偶的兩股。

  行文不僅要邏輯清晰、文筆流暢,還要模倣孔孟等語氣“代聖人言”,有點類似現在寫議論文引用名人名言。符合基本格式,才能入得了考官的法眼,考官再根據試卷的文才與論見判定高下。

  備考期間,你或許也需要一套《五年科舉三年模擬》,精明的書商會想到這個賺錢的營生。他們蒐集大量的八股文編成集子出售,一些偷懶的學子,買來這些“滿分作文”背誦模版。

  歸有光是這方面的高手。《儒林外史》中的馬二先生的職業就是八股選家,堶悸漲J超人就是靠背八股集子最後背成八股能手。

  清代名醫徐大椿對這種投機行為非常不滿,作《道情·時文嘆》極盡嘲諷之意:“讀書人,最不濟,爛時文,爛如泥。國家本為求才計,誰知變作了欺人計。三句承題,兩句破題,擺尾搖頭,便道是聖門高第。可知《三通》《四史》是何等文字,漢祖、唐宗是哪朝皇帝。案頭放高頭講章,店媔R新科利器。”“新科利器”,就是上一屆科舉考試的真題和範文。

  如果你的備考時間充裕,不妨掌握一些提分小技巧。比如,你要記住本朝的諱字,哪怕用了與皇帝名字同一個韻部的字也會遭到斥退;你還要知道某些特定的格式怎麼寫,提到“皇帝”要抬幾格;抽空練習一手蠅頭小楷,後面將會遇到的會試和殿試中,一手漂亮的書法就是加分項。

  第二關:童試

  考中童生後,才考秀才

  明清時的科舉選拔考試程式非常複雜,學生先要通過知縣主持的縣試、知府主持的府試、省學政主持的院試,才會成為一名秀才。

  縣試、府試、院試合稱童試,相當於科舉考試的初試。電視劇《武林外傳》堭i口就是“子曾經曰”的呂秀才,就通過了這三重關卡的考驗。

  未獲得秀才資格的讀書人,叫童生,哪怕七八十歲了,還是叫童生。好在清朝不限制考生的年齡,乾隆年間,廣東番禹有個名叫王健的老童生,99歲了仍在參加考試,握筆作文,一時傳為佳話。

  參加縣試前,你要先到縣衙去報名,登記姓名、籍貫、年齡以及家庭關係。同時,還要簽署一份“誠信承諾書”,證明自己沒有異地報考、沒有冒名頂替、家庭背景清白、沒有在為父母守孝期內參加考試。同村的5個小夥伴相互連保,一人做弊,另外4人要受處分,這樣才能領取准考證。

  縣試一般在二月,府試是四月,院試一般安排在年底。縣試的考場是在臨時搭建的小隔間內進行,數百號人在官差的指引下走到各自的位置。

  縣試考試內容在清初屢有變化,到乾隆52年(1787),固定為考《四書》文一道、經文一道、五言六韻律詩一首,即要求考生寫“兩文一詩”。

  你領到試卷,審題後,很快構思出自己的文章,在10多頁紅色格線紙上打草稿、謄寫。交卷時,已是下午。

  半個多月後,你在焦灼中等來了放榜,榜上有你的名字,恭喜你,你有資格參加府試。

  你辭別父母,帶著乾糧和盤纏,前往府署趕考。如果府試順利通過,你就獲得了童生的資格,是官方認證的“文童”。

  這個身份有啥好處呢?訴訟時有權自稱童生,不用跪拜,還有座位,參加婚喪嫁娶還能和地方官員一同列席。

  本省的提督學政從新上報的童生花名冊上確認了你的身份,年底安排你參加院試。

  中央直接任命的學政,類似現在的省教育廳廳長,任期3年。組織院試時,學政親自點名,與旁邊的擔保人一起核對考生的樣貌,搜查隨身攜帶的文具,這才准許你入考場。

  晚清名臣張之洞曾在湖北、四川兩地擔任學政。任四川學政時,與四川總督吳棠一起,在成都建立尊經書院,延請名儒,分科講授,手訂條教,並撰寫《書目答問》等教導士子應讀什麼書,應怎樣做學問以及修養品德等。

  在這個考紀森嚴的考場中,你從一塊大木牌或大燈籠上抄下試題,即興做詩作文,當天交卷。假如你在答題過程中一不小心犯了皇帝的名諱怎麼辦?塗抹恐有作弊之嫌,只能重寫這頁紙了。

  學政都是久經沙場的老學究,一旦錄取了你,你就是他的門生,他決不會為一個連避諱都不懂的士子擔這個風險。

  通過府試後,你就是一名秀才了。考秀才難嗎?

  因為考試極嚴格,評卷由多方參與,所以清朝人何剛德在《春明夢錄》中說“秀才最見真學問”。

  鄉試、會試為保密,只由考官參與閱卷,經常會有意外。但因文無第一,只要沒大問題,其他人也挑不出來毛病。

  這也是為什麼清代的學者中,有人因運氣不佳沒中過舉人、進士,但鮮有未中過秀才的原因。

  第三關:鄉試

  百個秀才只有一個通過

  取得秀才資格的士子,可去省貢院參加鄉試,通過者稱為舉人,有做官資格。

  吳敬梓筆下的范進,前半生窮困潦倒,考了20多回,終於在54歲考上舉人,可以當個小官,別人得管他叫官老爺,他自然激動得發瘋了。

  范進54歲還在參加鄉試,還不算大齡考生,當時“父子同場”的現象很常見。

  清代史學家王西莊,當年就曾與秀才老爸一起趕考。王西莊32歲時以“一甲第二人”的好成績考中乾隆19年(1755)進士,後來做了大官。

  秀才老爸沒能通過鄉試,後來還拄著柺棍繼續上考場。有一個與王西莊同年入仕的督學官員勸他,這麼大年紀了,何苦再參加考試。老秀才嚴肅地說:“大丈夫奮志科名。”

  鄉試3年一次,逢子、午、卯、酉年秋季舉行,各省考試日期和內容由中央統一。

  鄉試安排在秋季,由於放榜時間在中秋前後,正值丹桂飄香,所以人們又將鄉榜稱為桂榜,將中舉比喻為“蟾宮折桂”。

  《紅樓夢》第九回中,林黛玉聽說賈寶玉要上學了,笑道:“這一去,可定是要蟾宮折桂去了。”意在祝福他科舉得意,至少要考個舉人。

  明清時,鄉試分3場進行。這意味著,你從點名入場到交卷出場,一共要在貢院塈b上三天兩晚。雖然貢院提供熱水,但食品和物品都要你自備。

  你在入場前,會進行充分的準備,除文房四寶筆墨紙硯外,還要攜帶食具、食品,有條件的人家還會攜帶炊具等。

  你帶著這些物品走進考場時,還要在脖子上挂一個用來裝試卷的卷袋。這個布卷袋中間夾有油紙,可以防潮和防濕。你通過點名程式後,領到的答題紙就放進卷袋。進入號舍後的第一件事,是將卷袋釘到號捨得暀W高挂起來。

  你寫的八股文品質直接決定成績的好壞。你在答卷中,會努力回想先生講的套路,以及考前突擊背誦的“滿分作文”模版。

  為防止作弊,你的試卷還要由抄寫員謄寫後送給閱卷老師。如果你的運氣不錯,成為那通過鄉試的1%,就能像范進一樣中舉,準備下一步的會試。

  大部分人中不了舉人或貢生,一輩子就是個秀才。蒲松齡就是秀才中的尖子——廩生,因為有國家給的補助,又可以在考試時給人做保。

  假如本地典禮時,沒有貢生,學官之下就是廩生,廩生到了一定的年限就可升為貢生——貢生就有資格當官。

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考場參加考試,享受獨處一室的“待遇”。

  第四關:會試

  在京城舉行,總共考九天

  考中了舉人,先別得意,趕緊準備好筆墨紙硯,迎接來年春天的真正考驗——赴京參加會試。

  當上舉人的你,就是國家公務員的後備軍了。

  如果你想一氣呵成再赴京考試,往返的差旅費還能由政府報銷。

  清朝會試由翰林或內閣大學士主持,在禮部的貢院舉行,每次考3場,每場考3天。

  由於會試發榜之日正值四月中旬,杏花盛開,所以又稱杏榜。

  會試中,你的對手將是其他省的精英們,朝廷將在你們中間挑選棟樑之才做為貢生。

  明清時的會試與宋朝有所改變,取消了從儒家經典中截取一句話闡述義理,而演變成八股文。

  同時,你還要在詩賦、策、論中有所表現。論,相當於命題作文,通常要求你評論經史典籍中的某個典故或某個歷史人物;策,相當於現代公務員考試中的申論,考官根據時事提出具體問題,你來發表見解或提出解決辦法,“對策”一詞由此而來。

  14歲中秀才、20歲中舉人的林則徐,可謂是科舉考試中的小神童。

  不過,他在會試這關遭遇了小小的波折。折戟會試後,他回福建老家開辦私塾,一邊教書育人,一邊繼續備考。

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皇帝監考的殿試,終極大測評。

  第五關:殿試

  清朝中期起,更看重書法

  明朝後期,義大利傳教士利瑪竇長期居住在中國,對科舉制度認識全面。他將科舉制度與西方學位制度做了比較:“中國士大夫第一種學位與我們的學士學位相當,叫做秀才。第二種學位叫舉人,可以和我們的碩士相比。中國人的第三種學位叫做進士,相當於我們的博士學位。”科舉考試的難度,可見一斑。

  你通過了會試,將有機會進宮面見皇上,在金鑾殿堭筐終極測評,以確定狀元、榜眼、探花的歸屬,狀元可免試進入翰林院。

  終於要苦盡甘來了,你在心中竊喜。

  雖然皇帝是殿試名義上的主考官官,命題、閱卷都該由他來完成,但實際上他不可能親力親為,還是需要由專門的讀卷大臣來評閱。

  讀卷大臣的人數沒有一定之規,每次殿試前由皇帝決定。順治4年(1647)首次殿試時,讀卷大臣有12名。

  到乾隆25年(1760)形成定制,讀卷大臣人數減至8名,同時規定欽派讀卷大臣的職銜,即選大學士2名,部院大臣6名,此為定制,沿用至清末。

  科舉史專家、湖南大學岳麓書院教授李兵描述了讀卷的情形:

  讀卷在殿試後的次日進行。監試官和讀卷大臣都在文華殿集合,每位讀卷大臣前擺放一張桌子。讀卷大臣坐好後,收掌官當眾拆封卷箱,將試卷平均分配給每位讀卷大臣。如按清朝每科300名貢士計算,每人需要審讀37份試卷。他們須對每份試卷做出評判標識,以表示答卷的優劣,供皇帝裁決。

  讀卷大臣評閱對策試卷時,要求內容“精詳”,字體“莊雅”。雖然按常理,內容應佔據主要地位,但從清朝中期開始,讀卷普遍注重書法,考試內容反而相對次要了。

  這也很好理解,格式完全一致的八股文,打眼一掃就感覺千篇一律。這時,你從兒時苦練的書法童子功從試卷中脫穎而出,一手漂亮的館閣體小楷,將為你加分不少。

  也有一些倒楣蛋,因為書法不佳,只能獲得較低的名次。

  喊出“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”的龔自珍,道光9年(1829)參加殿試,一氣呵成寫了一篇切中時弊的策論,但卻因不善小楷,被殿試考官批評“楷書不中程”,最後只能列在三甲第十九名,賜同進士出身。

  9年後,“中興將相”的中堅曾國藩,參加殿試時也栽倒在同一個坑堙C儘管後來仕途一帆風順,曾國藩仍將殿試視作一生的恥辱。

  有人因書法有礙觀瞻折戟,也有人因取了個好名字而中狀元。據傳,在乾隆54年(1789)的殿試上,讀卷官呈上前10名的考卷,請乾隆帝定奪最後的名次,胡長齡被排在第十名。

  乾隆帝從頭至尾瀏覽考卷,發現最後一份考卷的名字深得他心。這時的乾隆帝已年過八旬,很想萬歲萬萬歲。於是,他笑著說“胡人都長壽嘛”,將胡長齡定為狀元。

  華西都市報-封面新聞記者曾潔

來源:華西都市報

 

 

責任編輯:虞鷹

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