文化 古今雜談
賈逵教書何以“積粟盈倉”?
華夏經緯網   2017-09-30 10:42:17   
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  晉人王嘉所著《拾遺記》

  ■趙柒斤

  也許出於某種微妙心理,同事們談及時下最保險的致富職業時,往往眾口一詞:城堛漱中p學老師。看到小區奡X十個孩子整個暑假都忙著上各種“興趣班”“補習班”才恍然大悟,原來老師們是不會利用暑期免費為孩子“打工”的。由此也想到了歷史上憑教書“積粟盈倉”的賈逵。

  扶風平陵(今陜西咸陽)人賈逵,是西漢名儒賈誼的後代,東漢著名的經學家、天文學家。他一生著作等身,所撰經傳義詁及論難百餘萬言,又作詩、頌、書、連珠、酒令凡九篇,“學者宗之”,被後世稱為“通儒”。出自晉人王嘉《拾遺記》卷六的“賈逵勤學”已入選課本,早成孩子們讀書學習的勵志榜樣,不再贅言。

  賈逵另一件青史留名的事就是“舌耕”。《拾遺記》卷六接著說,賈逵家所在的巷子堙A每當人們看到他刻苦好學,都稱他“振古無倫”。後來許多人都慕名前來向他求教,有的甚至不以萬里為遠,“或襁負子孫,舍于門側”(即背著孩子在他家附近租房住下,以便求教于他)。無論貧富貴賤,賈逵一視同仁地親口教授他們經書。學生給他一些糧食作為學費,積累起來都裝滿了糧倉。“賈逵非力耕所得,誦經舌倦,世所謂舌耕也。”由此“舌耕”成為教書先生的代名詞,也被社會公認是一種清白而崇高的職業。

  賈逵教書“積粟盈倉”,不僅沒被吐槽、拍磚,相反還獲大量點讚。為什麼?也許出自東晉袁宏《後漢紀·靈帝紀》的成語“經師易遇,人師難遭”可解釋得清楚。此成語的意思很好理解,就是單純傳授知識的老師容易遇到,真正為人師表的老師卻很難遇到。學生之所以發自內心孝敬賈逵,除他外在的學識淵博、平易近人和因人施教的科學方法,更重要的是他內在的德性。《後漢書·賈逵傳》謂:“性愷悌,多智思,俶儻有大節。”意思說,賈逵性格豁達,平易近人,非常聰明,善於思考,年輕時就與眾不同。永平年間(西元58至75年),因解答漢明帝“集宮殿官府神雀冠羽有五採色”之疑,獲皇帝賞識,拜為郎,與東漢著名史學家、文學家、《漢書》的作者班固一道為官,留在皇帝身邊備諮詢。賈逵雖多次給皇帝講解《古文尚書》與經傳《爾雅》詁訓相應,身為“帝師”且很受信任,但他從不利用工作之便對“一把手”施加影響,更不阿諛奉承,所以官做得不大。永元十三年(西元101年),72歲的賈逵病逝。身在官場,賈逵雖不大注意小節,卻能圓融和熙,或許這就是其精神底蘊。

  這種精神底蘊嫁接到教書育人方面便是“師德”。而“師德”是教師應有的道德和行為規範,是青少年學生道德修養的楷模之一。不難理解,賈逵也利用業餘時間辦班教學,也同樣收學費,可學生及家長為什麼都心甘情願花錢去上課?重要的原因就是他是“人師”,賈逵教書不存在“學校不講家媮縑A課堂不教課後開小灶”的問題,現在的家長們花錢逼孩子參加各種“興趣班”“補習班”,有幾人心甘情願?除了“不讓孩子輸在起跑線”的從眾心理,就是怕有涉及考試的內容在學校沒學透。所以,現在城堣中p學老師“積粟盈倉”,也是學生家長迫於無奈的選擇。

來源:北京晚報

 

 

責任編輯:虞鷹

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