文化 古今雜談
借用荷花別名 芙蓉流芳百世
華夏經緯網   2017-10-11 09:59:21   
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  現代人對芙蓉花雖然非常熟悉,但在欣賞古代文藝作品時,很容易將芙蓉花與其他花卉混淆。如荷花有一別名為芙蓉,古人所說的芙蓉,多指荷花。芙蓉花又稱木蓮,但白居易詩中的木蓮,卻並非芙蓉。

  文、圖/鐘葵

  芙蓉花一日三變

  芙蓉花,是大江南北常見的花卉,可謂無人不知,無人不識。這種花一日三變,晨白午紅夕紫,朝開暮落,故又名“三變花”。其花晚秋始開,雖飽經霜侵露淩,卻依然丰姿艷麗,佔盡深秋風情,故又有“拒霜花”之美譽。在古代,凡美艷之花,詩人必齯均A畫家必繪之,文人必賦予多種內涵。以芙蓉花之美艷及風骨,自然深受文人墨客的青睞,故自唐代以來,描繪讚美芙蓉花的文藝作品層出不窮。但須注意的是,古人所說的芙蓉,並不一定是指現在人們熟知的芙蓉花,因芙蓉本是荷花的別名,宋以前以芙蓉為名的作品,多指荷花。如南宋畫家吳炳的《出水芙蓉圖》,畫中的花並非芙蓉花,而是荷花。  

  花的名稱,相同者甚多。如牡丹花,唐人謂之木芍藥,“以其花似芍藥,而宿幹似木也”。芙蓉花的得名,是因其花皎若芙蓉(這裡指荷花)出水,艷似菡萏展瓣,與荷花相似,便以荷花的別名為名。為了防止名稱上的混淆,人們根據其生長習性,在“芙蓉”二字之前加“水”字或“木”字,以示區別。荷花是水生植物,生於水上,故稱“水芙蓉”。芙蓉花是木本植物,生於地上,故稱“木芙蓉”或“地芙蓉”。而早在唐代,人們便稱芙蓉花為“木芙蓉”,如韓愈有《木芙蓉》詩曰:“新開寒露叢,遠比水間紅。艷色寧相妒,嘉名偶自同。”

  荷花即蓮花,因芙蓉花似蓮花,故又稱“木蓮”,這個稱呼也往往引起了人們對芙蓉花和木蓮花的混淆。在引用古人描寫芙蓉花的詩詞時,人們經常以為白居易的《畫木蓮花圖寄元郎中》一詩,是以芙蓉花為描繪對象。這首詩纗D:“花房膩似紅蓮朵,艷色鮮如紫牡丹。唯有詩人能解愛,丹青寫出與君看。”一些人望文生義,便以為詩中所寫的是芙蓉花。其實,此詩寫的是木蓮花。證據是白居易另有《木蓮詩並序》,明確指出:“木蓮樹生巴峽山谷間,巴民亦呼黃心樹。大者高五丈,涉冬不凋。身如青楊,有白紋。葉如桂,厚大無脊。花如蓮,色香膩艷皆同,獨房蕊有異。四月初始開,自開迨謝僅二十日。”可見無論形態、生長習性、花期,白詩中的木蓮花都與芙蓉花完全不同。有學者考證過,白居易詩中的木蓮,是現在的紅花木蓮。

  百姓則更喜歡它的吉祥寓意

  菊花能傲霜,芙蓉花亦能拒霜。對芙蓉花不畏霜侵露淩的品格,歷代文人讚不絕口。其中以蘇軾的《和陳述古拒霜花》詩最著名:“千林掃作一番黃,只有芙蓉獨自芳。喚作拒霜知未稱,細思卻是最宜霜。”文人騷客從精神層面欣賞芙蓉花,百姓則更喜歡它的吉祥寓意。“芙蓉”與“夫榮”諧音,這種花與七簇桂花的組合,就有了“夫榮妻貴”的寓意。牡丹代表富貴,芙蓉與牡丹的組合,便成為“榮華富貴”的象徵。而由芙蓉花與白鷺組成的圖案,便意味著“一路榮華”。這些組合,在各種古代藝術品和工藝品上都是常見的題材。加上芙蓉花天生麗質,美艷絕倫,一日花色三變,所以古人常以芙蓉花比喻儀態萬方的美女。如古人有詩曰:“摘取芙蓉花,莫摘芙蓉葉。將歸問夫婿,顏色何如妾?”  

  自唐代以來,有關芙蓉花的傳說也不少。在五代十國時期的後蜀,芙蓉花曾有傾國傾城的光景。據說後蜀國君孟昶為討花蕊夫人的歡心,在成都城頭遍種芙蓉,每到深秋,萬花齊開,蔚如錦繡,內外延伸數十里。難怪孟昶感嘆道:“群臣曰自古以蜀為錦城,今日觀之,真錦城也。”從此以後,成都便有了“芙蓉城”之稱,至今仍簡稱“蓉城”。而有此美譽者不僅是成都,自唐末開始,唐人便有詩曰:“萬里秋風芙蓉國,暮雨千家薜荔村。”因此,湖南也有“芙蓉國”的雅稱。  

  芙蓉象徵美女,美女自然也愛芙蓉。據說才女薛濤曾以芙蓉皮為主料,以芙蓉花為輔料,製成“芙蓉箋”。古代還有“芙蓉帳”“芙蓉縟”“芙蓉屏”,宋人有詩曭僈T花曰:“曾共鴛鴦登繡縟,也隨鸂鶒上屏風。”可見芙蓉花的形象經常在閨房中出現。

  芙蓉花繪畫作品,始見於宋代

  以芙蓉花為題材的繪畫作品,始見於宋代。宋徽宗的《芙蓉錦雞圖》是其中最有名的作品之一。北宋的畫家趙昌,傳世作品中有《花卉四段圖卷》,分別畫折枝海棠、梔子、芙蓉、梅花四幅。不過,有學者從其畫風、字跡分析,懷疑是當時高手所倣。但可以肯定的是,趙昌曾畫過芙蓉花,因蘇軾曾寫過《王伯揚所藏趙昌花四首》,其中一首即寫芙蓉:“溪邊野芙蓉,花水相媚好。坐看蓮池盡,獨伴霜菊槁。”從詩句可知,趙昌畫的是水邊芙蓉,而不是折枝芙蓉。    

  宋人畫芙蓉花,還有南宋的李嵩和李迪。李蒿款的作品,傳世有《春花籃圖》、《夏花籃圖》及《冬花籃圖》,以各種時花為組合,唯獨《秋花籃圖》失傳。有學者分析,李嵩的《秋花籃圖》,其中的主花應為木芙蓉和菊花。李迪的芙蓉畫傳世之作有《紅芙蓉圖》和《白芙蓉圖》,這兩幅作品被認為是南宋院體花鳥畫的最高水準之作。從畫中可見,李迪所描繪的是“醉芙蓉”。“醉芙蓉”有兩種,一種叫“三醉芙蓉”,即一日三色,將紅曰初醉,淺紅曰二醉,暮而深紅曰三醉。另一種曰“三日醉芙蓉”,即三天變色,初開白花,次日淺紅,又次日深紅。李迪的這兩幅作品,描寫極為寫實,用筆纖細且色彩層次變化極為微妙。他在傳統的勾勒填色法的基礎上,將水色的運用與沒骨的暈染法發揮到極致,畫面色彩透明滋潤,芙蓉花瓣富有質感,連枝葉正背反側毛茸茸的狀態也形象地表現出來。  

  元、明、清時期,擅畫芙蓉花的畫家不是太多。近代以來,以張大千和齊白石的作品水準最高。張大千是四川人,齊白石是湖南人,他們喜畫芙蓉花,可能是對“蓉城”和“芙蓉國”懷有特殊的感情所致。此外,他們對芙蓉花的傲霜精神尤為欣賞。齊白石說過:“芙蓉葉大花粗,先後著葩,開能耐久,且與菊花同時,亦能傲霜,余最愛之。”  

來源:廣州日報

 

 

責任編輯:虞鷹

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