文化 古今雜談
北京史話:自古名人愛香山 登高賞秋正當時
華夏經緯網   2018-10-22 14:05:32   
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    一年一度的“香山紅葉節”已拉開序幕,重陽時節到香山登高,可遠眺京城,更可欣賞漫山紅葉。香山自古便是京城遊覽勝地,那麼,歷史上有哪些名人曾到過香山呢?文人筆下的香山又是怎樣的景象?

  遼金時期香山已得皇家青睞

  明清帝王屢次御駕到訪 賦詩纗蘇景

  據《香山公園志》等史籍記載,遼金時期香山已成為帝王射獵、遊幸、駐蹕之所。金大定二十六年(1186年),世宗完顏雍拓建香山寺奉佛,“賜名大永安寺,給田二千畝,栗七十株,錢二萬貫。”明昌四年(1193年),章宗完顏璟駕幸香山永安寺禮佛。承安三年(1198年),他再次駕幸香山狩獵,駐蹕香山行宮。此後又五次至香山遊幸、射獵,所經之地祭星臺、會景樓、夢感泉、護駕松等均為著名景觀,並欽定了“燕山八景”之一的“西山積雪”(清代被乾隆皇帝改為“西山晴雪”)。據傳,有一年秋日章宗臨幸香山,一時遊興大發,不慎失足,險些滾落山下,多虧旁邊的一棵松樹“擋駕”,倖免于難,為此他特賜名這棵護駕有功的松樹為“護駕松”。

  據《元史本紀》載:“元世祖(忽必烈)幸香山永安寺,見書畏吾字于壁,問誰所書?僧對曰:‘國師兄子鐵哥書也。’帝召見,愛其容儀秀麗、語言清亮,命隸丞相博羅,備宿衛。”皇慶元年(1312年),仁宗到香山幸遊時,“給鈔萬錠”修繕香山永安寺,並將其更名為“甘露寺”。延祐七年(1320年)四月,他再次“祭遁甲神于香山”。

  明正德年間(1506-1521年),武宗駕臨香山永安寺、碧雲寺,並賜匾額于修繕碧雲寺的禦馬監太監于經。嘉靖皇帝駕幸香山永安寺後,對香山景致評價甚高,稱之為“香山盡有青翠”。嘉靖九年(1530年),他賜給碧雲寺鐘二口,各書有“大明嘉靖九年秋八月辛巳鑄造銅鐘一口,敕賜碧雲寺常住永遠懸挂”等字樣。萬曆十四年(1586年),神宗朱翊鈞遊幸香山,題“來青軒”、“望都亭”匾額。在遊覽碧雲寺時,他見此處幽深秀麗,欣然御書“蒼松古柏、水天一色”匾額。據明代孫承澤所撰《天府廣記》載,神宗還在碧雲寺能仁寂照殿前的放生池上設帟觀魚:“梁之中塞以朱欄,今上移蹕再幸,樂之,設帟飲樑上觀魚,遂為禦道雲”。

  自康熙十六年(1677年)起,清廷開始營建西郊皇家園林,在香山興建了遊賞、臨幸、駐蹕的行宮。據史籍記載,康熙皇帝多次遊幸香山,並禦題了“澗碧溪清”、“綠筠深處”、“普照乾坤”、“來青軒”、“光明三昧”等匾額,還寫有《洪光寺盤道》、《來青軒臨眺》、《駐蹕碧雲寺》、《碧雲寺臨泉望月》、《碧雲曉起》、《再賦碧雲曉起》等詩作。

  乾隆八年(1743年),乾隆帝第一次來到香山,便醉情于這裡的山水。他在《初遊香山》詩中讚此處“為境清且幽”、“佳趣無不有”,因此“俯望暢心神”、“徘徊不忍去”。乾隆十年(1745年),他徵集能工巧匠擴建香山行宮,次年建成,賜名“靜宜園”,並欽題“靜宜園二十八景”。他十分喜愛香山的四時景色,曾在《夏日香山》中寫下“我到香山如讀書,日新境會領徐徐。朱樓延爽當風峭,綠野含滋正雨余。”乾隆二十六年(1761年)及三十六年(1771年),為慶祝母后七旬、八旬大壽,乾隆帝特賜“三班九老”(高壽老人,含在朝文官、在朝武官及致仕官員各九人)宴遊香山。有史料記載,乾隆一生中曾來香山遊覽駐蹕80次,約253天,撰寫了賞景、記事、農事、懷古、處理政務等內容的詩篇一千四百餘首,足見乾隆帝對香山的喜愛。

  嘉慶皇帝遊覽香山靜宜園時,曾傳旨修整見心齋,並題寫“見心齋”題匾。嘉慶十三年(1808年),他在“重翠庵”西北側路旁禦題《山行》詩,表達了對香山風光的感受:“石棧新修辟,坦平榛莽除。山高雲出回,徑復馬行徐。密蔭籠青嶂,清流匯碧渠。據鞍舒曠覽,不覺到岩居。”

  道光皇帝登基後,亦多次遊幸香山靜宜園。道光三年(1823年),道光帝秋日臨幸香山,在“朝陽洞”石壁上禦題了“寫秋容”三個大字。次年盛夏駐蹕香山時,又在雙清南側山石上欽題《對瀑》詩:“何來匹練下層峰,洗出芙蓉撥黛濃。落日銜山晚風靜,礪牎對處滌心胸。”

  慈禧太后則特別青睞香山碧雲寺。光緒十九年(1893年)四月,慈禧太后駕幸香山靜宜園,並到十方普覺寺(即臥佛寺)拈香。臥佛殿外檐下所懸“性月琠”匾額,即慈禧題寫。光緒二十二年(1896年)八月,她再次駕幸香山,又到碧雲寺進香祈福。

  明清文人常至香山遊歷

  僅明代就有近百位 流傳詩文130余篇

  香山四季風光秀麗,亦為歷代文人墨客所青睞,並寫下大量詩文纗纂A僅《香山詩萃》和《香山公園志》中就收入歷代文人詩賦、遊記130多篇。

  元代文人薩都剌、趙孟頫、范梈、王惲、郭鈺、陳孚等均曾到香山遊歷。文學家張養浩遊覽香山時,即興題《遊香山詩》曰:“山行彌日山益奇,亂峰挾翠紛參差。遊人如蟻度林梢,細路一線雲間垂。”詩人虞集也曾賦詩云:“香山蒼翠帝城西,古寺高寒北斗齊。繞屋清泉龍隱臥,對檐老樹鳳常棲。”

  明代到過香山的文人近百位,李夢陽、李東陽、徐文長、文徵明、王世貞、于慎行、王嘉謨、于奕正等名家都在香山留下足跡。詩人李東陽冬遊香山時,被這裡的幽深秀美所陶醉,多有吟齱A其中《西山霽雪》讚美道:“雪後西山爽氣增,凍雲消盡山峻噌。眼看萬壑遍一白,誰遺六月生層冰。岩竇有泉渾欲滴,石根無路轉愁登。飛樓縹緲空寒外,幾度憑高興不勝。”明末書法家倪元璐也多次到香山遊歷,並借宿碧雲寺禪房,其《宿碧雲寺》詩曰:“大峰如杵細如芒,看即圖畫枕即床。耄石雛花巡佛案,瘦雲肥雨裹禪房。”

  清初詩人宋琬曾秋遊香山,並題有《宿香山寺》:“黛色西山好,年年馬上看。茱萸逢九陽,襆被宿層巒。柱杖松杉暝,吹簫殿閣寒。武陵回首處,霜葉萬楓丹。”清代書畫家、“揚州八怪”之一的鄭板橋與香山臥佛寺的青崖和尚有過交往,多次到此拜訪,在《寄青崖和尚》詩中寫道:“山中臥佛何時起,寺媊慦嶆馱擛鶠C驟雨忽添崖下水,泉聲都作晚來風。”在臥佛寺小住期間,還結識了不少朋友,其中有戶部郎中伊福納,並一同觀賞香山紅葉,寫下了“紅樹年年只報秋,西山歲歲想同遊”的佳句。此外清初詩人方拱乾曾賦詩《香山入杏花深處》、程正揆寫下《碧雲寺看月》、王士禛寫有《香山寺月夜》等詩篇。

  近現代許多歷史文化名人也與香山頗有淵源。思想家、文學家梁啟超與近代著名書畫家周肇祥為好友。周肇祥隱居櫻桃溝時,曾邀梁啟超到櫻桃溝一遊,並請他為“鹿岩精舍”門外的山石題寫了“退谷”二字。梁啟超去世後,葬于臥佛寺東南側的家族墓園中。魯迅先生於1921年到香山,探望在碧雲寺養病的弟弟周作人。在《知堂回想錄》中,周作人追述了此事,並回憶當時碧雲寺租房的位置和價格,以及遊覽碧雲寺等古跡的情形。民國著名旅行家田樹藩金秋時節曾遊至香山,在《題見心齋》詩中寫下:“數點青峰來眼底,滿山紅葉入衣襟。策驢遊罷多餘興,一路清風細細吟。”1921年老舍先生曾在臥佛寺東路禪房療養,並到櫻桃溝探尋水源頭,後在小說《趙子曰》中描述過臥佛寺。

  1922年,京劇大師梅蘭芳與好友齊如山、李釋戡、蕭紫亭、王幼卿等同遊香山,途中發現掩映在綠蔭之中的一方巨石,梅先生即興在石面上寫了巨形“梅”字,詩人李釋戡揮筆寫下題記,隨後齊如山請來工匠鐫刻于上,以紀念此次遊歷,人稱“五君子刻石”,也叫“梅石”。1948年深秋,著名畫家張大千、徐悲鴻與書法家謝稚柳等友人到香山觀賞紅葉。他們沿著十八盤登上白松亭,縱目滿山紅葉,吟起杜牧的名篇《山行》,並在山上合影留念。(戶力平)

來源:北京晚報

 

 

責任編輯:虞鷹

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