文化 史事留痕
花500兩黃金買畫 張大千放棄北京王府住成都小院
華夏經緯網   2017-03-09 08:54:22   
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張大千故居掩映在一片綠樹之中。上世紀40年代,離開成都之前,張大千就在這裡居住。

  張大千一生,有名的住處很多,巴西辟建“八德園”,美國購置“可以居”、“環蓽庵”,中國台北建造“摩耶精舍”,俱是奇花異卉、精巧絕倫。在成都市金牛賓館內,有一處普通的青磚黑瓦民居建築,外表並不起眼,卻因是張大千第一處自己的房產而顯得特別。1947年到1950年,他在這裡度過了在成都、在故鄉的最後一段時光。

  藝術界公認,上世紀40年代中後期是張大千藝術生涯的高峰期。對於他個人來說,那時同樣是他人生中值得銘記的一段時日。這段時光堙A他與伴隨自己走完餘下人生的四夫人徐雯波完婚,最後一次日夜教習後來藝術成就頗高的弟子何海霞、劉力上等人。成都金牛壩,這座名為“稅牛庵”的小院,見證了張大千的這段人生經歷。

  地理坐標

  張大千故居“稅牛庵”,位於金牛區金泉路2號金牛賓館內。2013年10月,列入成都市第一批歷史建築保護名錄。

  故居為一層樓的磚木結構建築,由兩個偏廳和一個大廳組合而成。門前有寬寬的走廊,青磚大立柱將屋頂穩穩托起,顯得格外大氣。院落右邊有一凸出的花園式建築,拾級而上是一個寬敞的半圓形露臺,地面石塊拼綴的花朵與濃密的青苔交錯。露臺盡頭是一個小土坡,隔斷了背後的世界,讓這裡有幾分“依山而居”的意味。

  據成都檔案資料記載,抗戰期間,張大千故居所處的金牛壩,曾是國民政府的行營疏散區,便於居住于城內的顯貴躲避日機轟炸。當年金牛壩還保留著田園風光,長滿青松、銀杏、古楠。由於水豐土沃,地涌甘泉,是居家上風寶地,備受達官貴人青睞。張大千當年在買下該處時原本是一木製建築結構的房屋,後經過其自建成了現在保存下來的中西合璧的民居。

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張大千故居內景。

  痛快的決斷

  不要北京王府要“夜宴圖”

  在金牛賓館工作了30多年的胡開俊回憶:“提到這處居所的資料很少,但我很早以前就知道,這裡是張大千曾經居住過的地方。”

  事實上,生性自在愛遠遊的張大千一生輾轉居住過的地方數不勝數。僅在四川,除了內江老家與金牛賓館故居之外,他還居住過昭覺寺、團結鎮等多地。這麼多居所之中,唯有金牛賓館的故居最特別,因為這裡是第一處完完全全屬於張大千自己的房子。

  1940年代的張大千已屆不惑之年,在國內畫壇頗負盛名。儘管多年來收入不菲,但家堣H口眾多以及對古書畫收藏的愛好,讓張大千“出的比進項多”,甚至還被朋友們稱為“富可敵國,窮無立錐之地”,直到1945年,張大千才終於湊足五百兩黃金,準備為自己安置一處房產。

  到過金牛賓館張大千故居的人們可能會疑惑,不過是一處普通民房,何以需要花費500兩黃金之巨?其實金牛壩的故居並不是張大千最初看中的地方。張大千研究專家、四川張大千紀念館終身高級顧問李永翹說,張大千最初看中的是位於北京的一座七進式王府,價格都已經談妥並預交了訂金。

  “抗戰勝利後,北京的古玩市場流入了一批‘東北貨’,‘東北貨’是文物界對溥儀在長春偽滿洲國流散文物的通稱。”李永翹說,國寶級文物五代南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖》也在其中。張大千聽聞這一消息後,立即前去看畫,一眼看中,賣家的一口價恰好就是500兩黃金。

  一幅畫與一座王府,如何抉擇?“房子以後還有,此圖一縱即失,永不再返。”張大千果斷退掉了王府,選擇了《韓熙載夜宴圖》。張大千對此畫愛不釋手,直到1952年海外僑居時,才以極低的價格將包括《韓熙載夜宴圖》、《瀟湘圖》等在內的一眾古畫以及敦煌卷子,半賣半送給了祖國。張大千的女兒張心慶回憶道,當時美國人出高價要買,但父親沒有答應,“爸爸說,古畫是中國的珍寶,不能流入外國人手中,我不能做遺臭萬年的事。”

  《韓熙載夜宴圖》到手了,張大千的住所卻再次成了難題。眼見張大千一家老小又要繼續過著賃居的生活,張大千的好友張群伸出了援手。“在張群的幫助下,張大千獲得了一筆建設貸款,終於在1947年5月擁有了真正屬於自己的住宅,這就是今天的金牛賓館張大千故居。”李永翹說。

  懸殊的愛情

  四夫人徐雯波伴隨成都歲月

  金牛壩張大千故居佔地面積600平方米、建築面積324平方米。故居採用的是民國時期常見的青磚黑瓦建築,看起來樸素大方。正所謂“敝帚自珍”,張大千對這裡顯然別有偏愛,為小院起名“稅牛庵”,在院內親手種植了眾多花草。

  張大千的兒子張心玉在《先父和他的庭院》一文中寫道:“1943年秋,先父從敦煌返成都後,一直沒有固定的住處,直到1947年,才在成都西郊金牛壩建了自己的住所,留有一畝左右的空地,種了各種花草。第二年,先父去香港,後於1950年應邀赴印度講學和考察,從此,再未回來。”

  這裡是張大千為第四任太太徐雯波購置的婚房。

  徐雯波本名徐鴻賓,張大千的女兒張心慶在《父親與我的母親們》中寫道:“我的第四個母親徐雯波,曾經是我們家的鄰居(在成都郫縣太和場)。起初,她和我大姐是好朋友,常到我們家來玩。她當時沒有工作,有時也幫忙照顧我們幾個弟妹。上一輩人的事情,有些我們也搞不清楚。後來,我們就成了一家人。”

  這裡張心慶所說的“大姐”是張大千的大女兒張心瑞。後來有記載稱徐雯波是張心瑞的同學,但李永翹研究認為,“同學”一稱有為尊者諱之意,因為徐雯波在當時實際是類似張家小保姆。另一份記載清楚地寫道,徐雯波實際上是張大千一家在團結鎮的房東鐘雨秋姨姐的侄女,因家道中落生活困難,被推薦到張大千處學文化,兼當雇工。

  徐雯波到張家後勤快伶俐,聰明好學,與張家人相處融洽。論及婚嫁時,30歲的年齡差與身份的懸殊,遭遇了雙方家人的強烈反對,直到徐雯波有身孕,才使得家人接納了他們。

  “也正是因此,當時跟隨張大千居住在金牛壩的只有徐雯波,大太太曾正蓉與三太太楊宛君則帶著女弟子們居住在沙河堡。”李永翹說,這其中也有張大千對徐雯波的保護之意。

  彼時年輕能幹的徐雯波,對張大千的藝術創作給予有力支援。張大千在金牛壩故居居住的時間雖然不長,但此時的他進入了公認的藝術生涯高峰期,也是張大千臨古作品的巔峰時期。此時的張大千藝術創作靈感噴薄而出,佳作不斷,也將更多的時間用在了整理敦煌壁畫上。這意味著張大千的工作量大大增加,更何況張大千本就是隨性之人,無論住在哪兒都是“臥室通著畫室,大睡床挨著大畫桌”,晚間靈感忽至就要披衣而起揮毫作畫。侍奉筆墨的工作自然就落在了徐雯波身上。這種情況幾乎就是常態,徐雯波一年到頭也難得睡上幾個安穩覺。

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張大千故居牌匾。

  做人的操守

  張大千曾三拒軍閥于門外

  年屆五十的張大千在這裡奠定了中國近現代畫壇的宗師地位,藝術生涯如日中天。而當年的稅牛庵,更是幾乎每天“談笑有鴻儒、往來無白丁”。

  李永翹說,1948年王陵基調任“四川省政府主席”,綽號“王靈官”的王陵基以兇殘著稱,為張大千所不喜。偏偏王陵基性喜附庸風雅,幾次三番欲拜見張大千。張大千每每回避,遠遠聽說王陵基來了,就從後門溜之大吉。

  王陵基硬是要效倣“三顧茅廬”,終於有一天,王陵基抓住張大千在家的時機,在距離張大千住所還有很遠一段路的地方,就下車驅散護衛,以免張大千的徒弟通風報信,終於見到了張大千。

  張大千躲避不及,索性照舊畫自己的畫,一言不發,連水也沒有倒一杯。甚至最後還將王陵基在場時的畫作揉作一團丟棄,惹得王陵基只能訕訕而去。自此“三拒”王陵基的張大千,就與這名軍閥徹底結下了“梁子”。

  當時,隨張大千居住的不止有徐雯波,還有拜在他門下的男弟子們,其中包括後來長安畫派的重要畫家何海霞,以及劉力上、肖建初等人。

  何海霞說:“大千先生的藝術個性是什麼?我認為可以用四個字來概括:風流瀟灑。風流瀟灑不僅貫穿在他的繪畫藝術中,而且貫穿到他的詩文書法、他的為人處世中。要說魂,這就是大千先生的魂,也正是影響我一生的魂。”

  張大千到晚年越發思戀故鄉和故人,曾寫下“片帆處處憶猿啼,有田誰道不思歸”的詩句。斯人已去,一生操著四川口音的張大千,再也沒能回到這座他親手置辦的第一個“家”。

  如今,張大千故居已是文物保護單位。“最近下雨屋頂有些漏水,我們重新撿了瓦。”胡開俊指著屋頂說。

  政府相關部門正在制定新的保護方案,計劃將張大千故居再度修繕,“到那時候,我們就可以再把門鎖打開了。”

  華西都市報-封面新聞記者趙雅儒攝影楊濤

來源:華西都市報

 

 

責任編輯:虞鷹

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