文化 申遺保護
鼓浪嶼“申遺”成功 文脈延續的歷史國際社區
華夏經緯網   2017-07-10 09:52:08   
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  中新網廈門7月8日電 (記者 林春茵 陳悅)“鼓浪嶼所代表的多元文化,且多元文化碰撞融匯下形成的多元社區,這在當代中國已經很罕見了。”曾在廈門市文化、旅遊部門任職多年的文化學者彭一萬8日如是說。

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圖為俯拍的鼓浪嶼一角。 張斌 攝

  當地時間7月8日,聯合國教科文組織世界遺產委員會第41屆大會審議在波蘭古城克拉科夫持續舉行,繼中國青海“可可西埵蛣M保護區”之後,申遺九年的鼓浪嶼亦以“歷史國際社區”列入世界文化遺產名錄。至此,中國和義大利以各擁有52處世界遺產,並列成為擁有世界遺產最多的國家。

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圖為俯拍的鼓浪嶼一角。 張斌 攝

  鼓浪嶼,以500米的鷺江與市區相隔,面積1.8839平方公里,素有“海上花園”的美稱。因西南海濱礁穴受浪衝擊,聲如擂鼓,“鼓浪”嶼因而得名。

  在此前一次探訪中,廈門文史專家吳永奇把記者領上鼓浪嶼的最高點----日光岩,明代民族英雄鄭成功曾在此屯兵,從鼓浪嶼出兵收復被荷蘭殖民者佔領38年之久的台灣島。

  1840年鴉片戰爭後,隨著廈門被迫開放為通商口岸,鼓浪嶼成為西方人居留地。先後有十幾個國家在此設立領事館或領事機構,並逐漸吸引大批閩臺富商、華僑及文化精英群體上島。

  “美國領事館、匯豐銀行公館、菽莊花園,歷百年至今仍在使用的足球場……”吳永奇指點著綠蔭掩映中鱗次櫛比的紅頂建築一一介紹,在晚清的中國,鼓浪嶼成立工部局管理行政事務,多國“島民”共同制定社區律例,共建了“具有突出文化多樣性和近代生活品質的國際社區”。

  “鼓浪嶼見證了晚清中國在全球化早期浪潮衝擊下步入近代化的曲折歷程,是全球化早期階段多元文化交流、碰撞與互鑒的典範。”鼓浪嶼的申遺陳述如是說。

  鼓浪嶼因此成為“思想之島”。漫步鼓浪嶼,如同徜徉在一部近現代史中:在日光岩下足球場旁,體育教育家馬約翰銅像靜靜佇立,看中德足球運動員們對陣;中文拼音文字首倡者盧戇章所創制中國切音新字,則在陳列館中吸引小遊客咿呀拼讀。

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圖為7月8日拍攝的鼓浪嶼上的老建築。 張斌 攝

  學貫中西的林語堂或許是其間更為大眾熟知的標簽人物。在吳永奇的描述中,上世紀初,10歲的林語堂坐著小船從漳州平和坂仔搖啊搖,水路走了三天,來到鼓浪嶼教會學校讀書。從養元小學到尋源中學,24歲上和廈門姑娘廖翠鳳結了婚。

  這個面積僅相當於大約三個故宮的彈丸小島,先後創造了150個“中國之最”:第一個引進攝影術、第一個引進足球、創辦第一座女學堂、第一座幼兒園等。至今仍有婚紗搖曳的新人們尋跡而來,在林語堂結婚的禮拜堂前拍照留念,將鼓浪嶼變成愛的小島。

  曾經向西方社會介紹中國傳統文化的早期嘗試者們仍在以獨特的方式,影響後人。蘇曉東在老建築海天堂構開了一間“蟲洞”書店。走進蟲洞,迎面兩面暀W儘是鼓浪嶼相關書籍。

  “外國人、中國人、從南洋回來的華僑在此良性互動,多種國際文化交融,形成了一種平衡與和諧。”蘇曉東說,用書籍“復活”老建築,“將把鼓浪嶼過去多國文化社區的場景復刻出來”。

  無獨有偶,外文圖書書店經理牛一芳也認為,“延續舊往的文化包容,即是延續鼓浪嶼的文脈,這是鼓浪嶼成為世界文化遺產的重要原因。”

  外文圖書書店所坐落的亞細亞火油公司老建築,擁有英國維多利亞時期的清水紅磚暀峟纀S式尖劵供窗。記者曾偶遇一群台灣屏東、嘉義少數民族在此用傳統祭禮為這座開業未滿一年的書店祈福。

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圖為7月8日拍攝的鼓浪嶼上的老建築。 張斌 攝

  寶島民族文化與西洋建築的對碰,“這恰恰體現了鼓浪嶼至今保留的特點:對多種文化的包容。”牛一芳說。

  廈門大學教授鄭五常時常渡過鷺江,流連于鼓浪嶼書店。“把好書淵源不斷的請進寸土寸金的老別墅,是對文明教化的回饋和反哺,因為鼓浪嶼本身就是從書冊的臺階上走出來的大家閨秀。”

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7月8日,遊客在鼓浪嶼歷史文化陳列館參觀,了解鼓浪嶼申遺過程。 張斌 攝

  80後的褚家園主人謝立達也在默默地守護老宅文脈。褚家園是菲律賓歸僑褚氏世居之地,曾走出中央音樂學院第一任管弦樂系主任褚耀武,對鼓浪嶼“音樂之島”影響至深。去年的鼓浪嶼詩歌節,這個小院更吸引了包括舒婷在內的十余位中外詩人雅集。

  謝立達投入300萬元人民幣將百年老宅“修舊如舊”,經營一家咖啡館。他坦言說,如果將老宅挪作商鋪或民宿,每年數萬的遊客流量將帶來鉅額收益,但他並無此念。

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圖為俯拍的夜色中的鼓浪嶼。 張斌 攝

  “咖啡畢竟是基於文化的產業,我是一名鼓浪嶼人,如果放棄褚家園,我們就成了沒有根的浮萍。”謝立達說,“這個家有傳統就有文脈,我相信成為世界文化遺產的故鄉有重返美麗優雅的一天。”(完)

 

責任編輯:虞鷹

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