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【最年味】楊家埠木版年畫的前世今生
華夏經緯網   2019-01-09 10:53:57   
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  濰坊楊家埠木版年畫,興于明初,盛于清代的乾嘉年間,迄今已有600多年的歷史了。楊家埠屬山東省濰坊市寒亭區寒亭街道辦事處轄區內的一個村,楊家埠木版年畫就誕生在這個村子堙C

《四季花》

  楊家埠年畫的起源,還要從明洪武年間,即西元1368—1398年間說起。由於楊家埠楊氏老譜早在明末已經失傳,道光年間所修的家譜婸◎角韞祖于明洪武二年由四川省梓潼縣遷來居於楊家埠以東的下店村,其後長支留原地,二支遷去了昌邑市楊家樓,三支遷去了平度市楊家圈。楊家埠人由川遷魯之前,在宋代四川的梓潼縣,楊氏先人就從事佛經雕刻,這樣就有了現在的楊家埠木版年畫。

國家級非遺項目楊家埠木版年畫代表性傳承人楊洛書演示

  同時也由於受明初政治以及儒家思想高揚的影響,楊家埠木版年畫應運而生。從現存的資料來看,如《二月二龍抬頭》、《民子山》等作品符合於明王朝政治需要的東西。還有些作品尚未完全脫離佛經雕刻的痕跡,如《天地全神》上端則乾脆刻上了婆羅密心經。這說明當時的雕刻藝術為各種各樣的祭祀活動服務,為明王朝初創時的政治服務,這就是濰坊楊家埠年畫創始階段的兩大題材。

  明隆慶二年,即西元1568年以後,在下店歷經近二百年的風雨滄桑,因為浞河水氾濫,畫業受損嚴重,楊氏先人被迫遷到了現在楊家埠村。初遷西楊家埠時創立的畫店有痗間B同順堂、萬增城、天和永四家。然而好景不長,楊家埠又經歷了明末大動亂。據史料所載從1369年到1489年近於顆粒無收的自然災害,大致就有近二十次,有的甚至導致一些人背井離鄉。而明末的戰亂更是楊家埠年畫受到了毀滅性的災害。

老藝人在印製年畫

  明末戰亂之後,在清初至乾嘉(公元1644—1800年)年間,楊家埠年畫迎來了它的發展繁榮時間,至咸豐年間,終於創出了它的輝煌。畫店百家,畫種上千,高手輩出,把楊家埠年畫推向了大半個中國。此時的楊家埠年畫已完全擺脫了初創時佛經雕版的影響,在工藝上實現了小案子到大案子的變革,在題材上更加寬泛,神像類、吉祥類年畫雖說仍然佔著主流的地位,但戲曲、民間傳說、幽默、時政等年畫作品也登上了舞臺,人們希望喜慶的各種各樣的年畫更是隨處可見。此時的楊家埠已不滿足於一家一戶的小打小鬧,有的戶常年雇工印畫,一些窮地方的農民則乾脆遠道而來,農忙時是楊家埠農田堛瑰陘u,印年畫時則在畫店婺繺蛨レL年畫,年畫印完,再用工錢買上車年畫,回原地當起了畫商,搞起了“多种經營”。

楊家埠民間藝術大觀園木版年畫博物館

  印製年畫期間,楊家埠的百家畫店,家家燈火通明,通宵達旦,來往客商每天達數千人之多,光是每家為商販留宿超過40人的就有二十多家。楊家埠每年印畫用紙兩千件,年畫產量可達七千萬張之多。楊家埠人唱道:“豐收太平年,畫業立得全。發了楊家埠,置了好莊田。”發起來的楊家埠人此時有不少已不滿足於在本地銷售,又到外地開起了畫莊,開始就地取材,印好後就地銷售,避開了靠畫商販賣,售價偏低的短處,由此也把技藝傳向了四方。據統計該村到外地開設畫莊的畫店有三十多家,徐州、蘇州、宿州、商丘、清江、營口、大連、哈爾濱、滿州堙B日照、沂水、膠州、高密、諸城、掖縣、平度、黃縣、樂陵、周村、辛店、睇O、濰縣城等地,都有楊家埠年畫畫莊的開設。在楊家埠人走出去的同時,其周圍的村莊也辦起了畫業,寒亭、倉上、王家道、南埠子、齊家埠、前仉莊、後仉莊的繪畫高手也各顯神通,手繪、撲灰、半印半繪的年畫也如雨後春筍般冒出來了。倉上畫畫、印畫的曾達到九十家之多,寒亭年集時賣“家堂”、“條屏”的畫店有一百多家,再加上天津楊柳青年畫、河北武強年畫的來此設點,此時的楊家埠一帶無形之中形成了全國農村中最大的年畫交易市場。

  在市場競爭如此激烈的情況下,楊家埠人在堅持套印完成的基礎上,吸取了他家之長為我所用,比如說楊柳青的畫工細緻,增加了粉臉,寒亭的貨是靠上掙子完成的,變于長期懸挂,裱好再賣,由於印製便宜,價格上也佔了優勢;某些文人畫受大戶的歡迎,他們就利用墨色的濃淡,套印些趨於高雅的四條屏,依靠價格的低廉,以滿足那些窮人在文人那媄爣o的需求;剪紙的龍鳳風格獨具,他們就將此製成版子,印到畫上,進一步突顯了年畫的裝飾效果,就是與畫業關聯不大的雜技、戲曲之類的內容,他們也截取其精到之處,製成年畫予以銷售。

《年年發財》

  在楊家埠,一部年畫史,可以說是世世代代藝人的創業史,也可以說是他們的辛酸史、血淚史。自清末到解放前,楊家埠年畫業除在“五四”運動前後曾出現過短暫的繁榮外,基本上是一直走下坡路。一些勉強維持下來的老畫店,也是在“拼版子”,吃老本過日子,個別的連老本也拼不起,只得歇業。到解放初,國家派年畫工作隊進村,這才為楊家埠培訓了為數不少的創作人才。據楊家埠的老藝人所述,導致年畫業走向衰落的原因大致有三。一是戰亂、匪寇的影響,藝人吃住都成了問題,已無力再重振畫業。二是因為畫業不景氣,創作人才日漸萎縮,“畫店百家,畫種上千”的繁榮失去了基礎。三是年畫業受市場影響很大,因為災荒、戰亂的原因,楊家埠原設于半個中國的各地畫莊被迫撤回。這一撤等於是砍掉了楊家埠年畫經營上的手腳,過去的優勢沒了,買賣自然清淡了起來。

  1979年原濰縣政府成立了楊家埠木版年畫研究所,專門對楊家埠木版年畫進行挖掘整理、研究創新。1983年春節,楊家埠木版年畫隨同山東工藝美術展進京展出,備受專家讚賞。他們說:“雖經十年動亂,保存完好的舊版還不少,這些寶貴的民間藝術遺產,應受到人們的重視”,“在文化價值上,應同明清珍本繡像之類,等同看待。”近幾年來,寒亭區委、區政府高度重視非物質遺產代表作的保護與發展,先後建起了楊家埠旅遊開發區、楊家埠民俗大觀園。旅遊業的發展,帶動了楊家埠木版年畫的繁榮,二者相得益彰。至今,楊家埠村有年畫作坊100余家,年畫銷售量達到1000余萬張。

楊家埠民間藝術大觀園傳習中心年畫印製傳習

  而說到楊家埠年畫的工藝製作,基本上是靠套印完成的。大體可分為畫稿創作、畫板雕印、木版套印、洪貨點胭四道工序。創作畫稿,創作人在形式的選擇、內容的確定、畫幅的尺寸上都要細緻考慮。另外,創作時還要充分考慮其長期形成的藝術特色,尊重其創作規律和造型模式。

  另外,在傳統的楊家埠木版年畫中,還有一種單色畫叫“黑貨”,表現內容主要是山水花鳥和梅蘭竹菊,在印製上突出以墨線為主,有的地方復加淡墨以增加厚重和質感。

楊家埠木版年畫傳承人楊志濱介紹年畫製作過程

楊志濱新年畫作品《甜蜜果兒》

  山東楊家埠木版年畫是全國三大木版年畫之一,是一朵永開不敗的民間藝術之花。楊家埠木版年畫發展興盛時期,是在中國封建社會末期。當時社會兩極分化極為嚴重,階級矛盾異常尖銳,在這歷史的轉折關頭,它以直觀的形象,言簡意賅的反映了以農立國的思想,以家族為本位,以血緣關係為紐帶的宗法等級關係,以及貧富貴賤,上下尊卑的精神心態系統。在“義重於利”的倫理傾向面前,它又旗幟鮮明的向人們恭喜發財,對於人的需求、慾望、理想、追求等等做了肯定。同時楊家木版年畫製作方法簡便,每年春節更換一次,許多新思想新事物產生之後,馬上就被年畫反映出來,傳遍全國,在當時的歷史條件下,不但有利於社會的穩定,而且對社會的進步有一定的促進的作用。另外,楊家埠木版年畫還通過寬窄長短不同,大小尺寸各異的畫面,間接的記錄下當時中國民居的情況等等,這些對於研究中國古代文化都是極有價值的。

《空城計》

  楊家埠木版年畫是廣大人民群眾的藝術。因而楊家埠年畫藝人在美化農家生活上是費盡了心,也盡了力的。它按照農民的思想追求、審美觀念、風俗信仰、生活環境,創作出絢麗多彩的大量年畫作品。既有神話傳說、民間故事、小說戲文,又有避邪納福、祥禽瑞獸、風景花卉,還有時事幽默、風俗民情、百戲娛樂等等,可謂洋洋大觀,應有盡有。(文/濰坊市寒亭區文化廣電新聞出版局)

來源: 新華網

 

 

責任編輯:虞鷹

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