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成語堛漕
華夏經緯網   2011-04-25 10:50:24   
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  成語堨X現的兔都是野兔。“守株待兔”說的是兔子的愚笨,“狡兔三窟”又在讚賞兔子的狡猾。兔子的智商究竟如何,我有點糊塗了。

  “守株待兔”這個典故出自《韓非子·五蠹》記載:戰國時期,宋國有一個農夫,看見一隻兔子撞在樹根上死了,便放下鋤頭在樹根旁等待,希望再得到撞死的兔子。韓非子是大家,他寫這個故事可謂用心良苦,但我就是弄不清楚,自然界是否真的會有如此愚笨的兔子?

  狡兔三窟這個成語,語出《戰國策》的名篇《馮諼客孟嘗君》。馮諼說:“狡兔三窟,僅得免其死耳。今有一窟,未得高枕而臥也。”意思是狡兔三窟才免去死亡危險,你只有一處安身之所,不能高枕無憂。

  范蠡和文種是春秋時越王勾踐的主要謀臣。勾踐在滅掉吳國後,要拜范蠡為上將軍,文種為丞相。但是范蠡深知勾踐心胸狹窄,只可與他共患難,不能同他共富貴,於是不僅不接受封賞,而且離開越國,隱居齊國。范蠡離開後,留書信給文種,上面寫道:“蜚鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”而文種由於留戀權勢,最終受誅,成為兔死狗烹的第一個典型。

  後人從《戰國策》中提煉出許多含有“兔”字的成語,譬如:犬兔俱斃、見兔顧犬、狡兔三窟。

  還有一個充滿浪漫色彩的成語:白兔赤烏。月亮被古人稱為白兔,太陽被指為赤烏。月亮和太陽總是此升彼落,像是互相追趕一樣。白居易的《勸酒》詩中有這樣兩句:“天地迢迢自長久,白兔赤烏相趨走。”

  把白兔譽為月亮,源於古代印度一個關於月兔的故事。一隻有善行的兔子,因為不能取得肉以供天帝的需求,便毅然投身火堙A成了焦兔,天帝把它放到月亮堙A以昭示它的高行。這個傳說,在唐代曾被收錄在一部佛教經典堙C

  外婆說過,世上有種寶物,會在月圓的夜晚,化身成可愛的白兔來到人間。月兔下凡,潔白、美麗,負載著神的靈性。白兔是月亮的替身,這符合我的審美觀。可是也有居心叵測的人對兔不懷好意,由此出現了見兔放鷹、兔死狐悲之類的成語。

  見兔放鷹很好理解。人類中的某些人為了滿足自我的食欲,別說兔子,連一隻螞蟻也不肯放過。我憂慮的是,當大地上的野兔被殺戮殆盡時,人類又如何咀嚼那些成語中兔的精神以及靈魂。

  兔死狐悲這個成語出自於《元曲選·<賺蒯通>四》:“今日油烹蒯徹,正所謂兔死狐悲。”意思是兔子死了,狐狸感到悲傷。比喻因同類的死亡或失敗而感到悲傷。兔子死了,狐狸怎麼會悲傷?

  小時,我對月兔下凡的傳說深信不疑。常常,獨居曠野,翹首望月。想著,我要是能獲得赤烏帶來的寶物,該是何等幸運?而在遺忘了月兔若干年後的今天,突然恍然大悟,某種富有靈性的東西,只會選擇有緣的人。幸福,大約也是如此,只能是精神的嚮往和皈依。(趙豐)

來源:西安晚報

 

責任編輯:王佳

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