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“繼愈”寓意繼承韓愈
華夏經緯網   2009-07-13 13:07:37   
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    生平

  “繼愈”寓意繼承韓愈

  把爬著螞蟻的磚頭翻過來,“螞蟻會不會頭暈呢?”孩童時代,任繼愈就是這樣一個凡事都要問“為什麼”的孩子。

  1916年,任繼愈出生在山東平原縣一個殷實的軍官家庭,原名是任又之——“父親是國民黨少將,保定軍校畢業的,曾經參加過抗日戰爭。‘繼愈’這個名字是入學時老師給取的,取‘繼承韓愈’的意思,希望我將來能在文學上有所建樹。沒想到我日後走偏了這條道。”

  1934年考入北京大學哲學系。1942年起任教北京大學,開始了22年的教書生涯。

  “不懂得中國農民,

  不可能懂得中國歷史”

  1937年“七七事變”爆發,北大、清華、南開三所高校奉當時教育部之命南遷到湖南長沙,成立國立長沙臨時大學。在長沙開學半年後,因南京失守,又奉命遷往雲南蒙自縣,成立西南聯合大學。

  正在哲學系讀四年級的任繼愈報名參加了由長沙出發步行到昆明的“湘黔滇旅行團”。此次旅程歷經60余天、3000多婺禲C這次旅行徹底改變了他的人生理想和態度。中國農村的荒涼破敗、農民的貧窮困苦,強烈地敲擊著這位年輕學子的心。

  他在《開始學習馬克思主義》一文中寫到:“作為一個中國哲學史的研究者,不了解中國的農民,不懂得他們的思想感情,就不能理解中國的社會;不懂得中國的農民、中國的農村,就不可能懂得中國的歷史。”

  因為這個原因,他從研究西洋哲學轉而研究中國的傳統文化與傳統哲學,半個多世紀過去了,這腳步從未停止過。

  毛澤東面授機宜

  成立首個宗教研究所

  毛澤東主席對任繼愈一直評價很高,甚至用“鳳毛麟角”來形容他在史學方面的研究。

  1959年10月13日深夜,毛澤東忽然把任繼愈找去,見面第一句話就是,你的書我都看過。接著說:“我們過去都是搞無神論,搞革命的,沒有顧得上宗教這個問題。宗教問題很重要,要開展研究。”隨即又問他,北大有沒有人研究宗教?任繼愈說除他搞佛教研究外,還沒有人從事這一方面的研究。毛主席又問,道教有沒有人研究?福音書有沒有人研究?任答,基督教也沒有人專門研究。毛主席再問,你們哲學系有多少人?任答,師生加起來有500人。於是主席說,500人一個係怎麼能沒有人研究宗教呢?

  毛主席于1963年12月31日作了一個批示,1964年任繼愈受命組建了中國社會科學院世界宗教研究所,這是中國第一個宗教研究機構。

  不久“文革”開始,任繼愈經過幾番波折後被送往河南信陽幹校接受“教育”。

  一生有“三不”規矩

  多年來,任繼愈堅守三個規矩:“不過生日、不赴宴請、不出全集”,以免“浪費財力、物力,耽誤人家的時間”。甚至連大壽也沒例外。年過九旬,他依然堅持淩晨4時多就起床工作。即便視網膜脫落,右眼幾近失明時,他還堅持每天工作六七個小時。為此,他的書齋名甚至由“潛齋”更名為“眼科醫院”。

  他經常教育子女,“怠為萬惡之源”。在給女兒任遠的信中,任繼愈曾說:“讀點歷史,使人懂得‘風物長宜放眼量’,不能用一時的行時或冷落來評量學術上的是非。有了這樣的認識,心胸可以放得開一些,不至於追逐時尚,陷於庸俗。”他說,“不關注人、不關注社會的學問是假學問。” 據《北京青年報》

 

責任編輯:王佳

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