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任繼愈:蘊藏豐厚的圖書館 學界緬懷
華夏經緯網   2009-07-13 13:25:58   
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任繼愈在伏案筆耕。

    任繼愈1916年出生在山東平原縣一個軍官家庭,父親是國民黨少將,參加過抗日戰爭。“繼愈”這個名字是取“繼承韓愈”的意思,希望他將來在文學上有所建樹。1934年,任繼愈考上了北京大學哲學系,研究西方哲學。“七·七”事變爆發後,隨校遷往西南聯大的任繼愈報名參加了由長沙出發步行到昆明的“湘黔滇旅行團”。此次歷經60余天、1400多婺籅獄椰獢A徹底改變了任繼愈的人生理想和態度。正因此,他從西洋哲學轉而研究中國的傳統文化與傳統哲學。
   
    1959年10月,毛澤東主席點名由任繼愈出任宗教研究所所長。1964年,任繼愈受命組建中國社會科學院世界宗教研究所。他在那堣@幹便是20餘年,直到1987年調至北京國家圖書館任館長。其間,任繼愈的“儒教就是宗教”學說在學術界激起千層浪,並由此引起了近20年的大討論。現在這個論點已被認同,而這種認同感,又直接與華人的自我文化認同緊密相聯。
   
    擔任國家圖書館館長的18年,任繼愈提出“書是讓人閱讀的,和鐘鼎這樣的文物不同,現在有些書躺在圖書館堙A不整理就不能發揮實際作用”。通過他的多年努力,許多孤本、善本得以開發利用,其中最寶貴的就是與《永樂大典》、《四庫全書》、《敦煌遺書》並稱國家圖書館四大鎮館之寶的《趙城金藏》。1982年,國家召開了古跡整理規劃會,整理1000多個項目中,唯獨沒有古書。作為委員之一,任繼愈提出佛教典籍也是古跡,也需要保護。經過批准立項,成立了“大藏經編輯局”。以《趙城金藏》為基礎,又挑選了8種有代表性的佛經作為對比參照,編輯《中華大藏經》。將9種佛教典籍集于一身,史無前例,這部浩大典籍共107卷,歷經十幾年才陸續出完,先後有160多人參加了這項文化工程。
   
    任繼愈說得很樸實:“我們這個時代,需要文化資料的積累,我有一些優勢,就想多做一些工作,讓後人用起來方便。”近十年來,儘管任繼愈已從館長的位置上退下來,但他依然牽掛著古籍整理工作,把大部分時間都放在《中華大典》和《中華大藏經》的繼編上。雖然身體已大不如前,但他仍堅持每天四五點鐘就起來工作。他說:“多為群體做點事,這樣的生命才有價值,趁著自己還能做事情,就儘量多做一點。”如今,任老走了,但他留下了令人感懷久遠的為學精神,他的一生就如同一部厚書、一個蘊藏豐厚的圖書館。
   
    據悉,為悼念任繼愈先生,國家圖書館將於7月13日至7月15日在國家圖書館總館南區學術報告廳設置靈堂,供社會各界人士弔唁。7月17日上午10時在北京八寶山殯儀館東禮堂舉行遺體告別儀式。 

 

責任編輯:王佳

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