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唐玄宗:誰想跟朕去打馬球?線上等,挺急的
華夏經緯網   2019-01-21 08:50:18   
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  中新網客戶端北京1月19日電(袁秀月)最近熱播的電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》中,有一種“打馬球”的運動在王公貴族中頗受歡迎。

  趙麗穎扮演的盛明蘭還因為善於打馬球,贏得了伯爵府夫人的青睞。

  其實,馬球在唐代就已經很受歡迎了,在唐代歷任皇帝中,馬球迷眾多,其中第一“發燒友”當屬唐玄宗李隆基。

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製圖:張艦元

  李隆基少有英才,不僅擅長音律書法,還自小就喜歡打馬球。

  據傳,當時連民謠都唱:“三郎少時衣不整,迷戀馬球忘回宮。”這“三郎”正是李隆基的小名。

  馬球,顧名思義,就是一種騎在馬上打球的運動。

  這是今天的說法,在古代,人們稱它為“擊鞠”、“擊球”,或者“波羅球”。馬球通行內外古今,歐洲人還稱它是“遊戲之王 ,王之遊戲”。

  有資料可查,唐代馬球興起,大概在唐太宗時期。

  唐代進士封演的《封氏聞見記》中說:

  太宗聽說西蕃人擅長打馬球,也讓唐人去學習打球。西蕃人在街堨散y,希望皇帝去觀看。太宗怕引起皇帝提倡打馬球的誤會,所以便燒了自己的馬球,以此自戒。

  太宗頗為自製,不過,他估計也沒想到,馬球會吸引眾多子孫,並流傳至今。

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製圖:張艦元

  古代時,打馬球已經有了既定的規則和裝備。在唐中宗的哥哥、章懷太子李賢的墓中,曾出土《馬球圖》,從中可見一二。

  比如身穿統一服飾,頭戴幞巾,左手執韁繩,右手拿著偃月形球杖,馬的尾巴要扎著,以防尾巴相互纏繞影響比賽等。

  古代馬球由木料和皮革製成,球的大小與現在差不多,有彩畫球、紅漆球、白漆球等。

  唐中宗時,胡化大盛,皇上喜歡打馬球,還帶起一股馬球熱潮。

“上(中宗)好擊球,由是風俗相尚。”

    ——《資治通鑒》

  眾人皆愛打馬球,李家三郎也不能免俗,經常和兄弟打馬球,還練就了一身好技藝。

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製圖:張艦元

  公元709年,唐中宗決定將金城公主下嫁到吐蕃。吐蕃派遣了一個使團到長安迎親,唐中宗在梨園招待他們一起看打馬球比賽。

  這時,吐蕃使團有人提議,說使團中有善打球者,不如來場友誼對抗賽。

  唐中宗欣然同意,讓神策軍的球隊下場一試。皇家馬球隊VS吐蕃使團隊,這可以說是牽動人心、關乎雙方顏面的一場比賽。

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製圖:張艦元

  一開場,吐蕃使團隊便佔盡場上優勢,幾個回合下來,吐蕃使團隊始終領先。

  打球就是這樣,一方的歡喜襯托著另一方的憂傷。但彼時,唐中宗和皇家子弟們顯然受不了這種憂傷。

  於是,宮中潛藏的馬球高手李隆基(時為臨淄王)便派上了用場,他與虢王李邕、駙馬楊慎交、武延秀四人組隊上場,迎戰吐蕃隊。

  吐蕃隊派出十人比賽,但李隆基“東西驅突,風回電激,所向無前”,憑藉著精湛的球技和強大的攻勢,把吐蕃隊甩在了後面。

  皇家馬球隊奪冠的道路一度南轅北轍,好在地球是圓的,他們最終贏了回來。

  唐中宗的臉也多雲轉晴,龍心大悅,立馬“賜強明絹數百段”。

  學士沈佺期還當場獻詩,描述當時精彩熱鬧的場景:

    宛轉縈香騎,飄飖拂畫球。

    俯身迎未落,回轡逐傍流。

    ——《幸梨園亭觀打球應制》

  登上帝位後,儘管政務繁忙,但李隆基對打馬球的興致依然不減。開元、天寶年間,唐玄宗時常去觀看打馬球比賽。大明宮東內苑媮棖]有球場,名為亭子殿。

  開元、天寶中,玄宗數禦樓觀打球為事。能者左縈右拂(指對手容易收拾),盤旋宛轉,殊可觀。

——《封氏聞見記》

  玄宗倡導打馬球不遺餘力,元張昱還曾寫詩,形容開元年間的打馬球之風:

“管鑰聲隨萬乘遊,,開元球馬最風流。”

  運動員要取得好成績,裝備很重要。打馬球,良馬可謂是關鍵,馬廄媥i的普通馬,怎能滿足皇上的要求。

  於是,一度,唐玄宗的一個心頭事,就是尋找良馬。

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製圖:張艦元

    上(玄宗)好馬上擊毬,內廄所飼者,意猶未甚適。

    ——唐·李浚《松窗雜錄》

  彼時,唐玄宗身邊有一位善於滑稽表演的宮廷名優黃幡綽,因風趣幽默得到玄宗賞識,他還曾借馬諷刺過丞相。

  玄宗:朕尋找良馬已經許久了,你們知道誰精通《馬經》嗎?

  黃幡綽說:臣知道,我朝的三位丞相都精通《馬經》。

  玄宗詫異道:朕常跟三位丞相說話,也很清楚他們所學,沒聽過有精通《馬經》的啊,你怎麼知道?

  黃幡綽說:臣天天在沙堤上,看到丞相所騎之馬都是良馬,所以臣想,他們必定精通《馬經》。

  唐玄宗聽後哈哈大笑。

  黃幡綽頗被看重,據說皇上一日不見他,就會龍顏不悅。

  到了晚年,即便年事已高,唐玄宗仍興致勃勃地打馬球。有一次,玄宗在三殿打球,榮王墜馬暈倒。黃幡綽乘機進諫,勸說玄宗,可坐觀取樂不可親自為之,以免天下人民失去依靠。

  大家年紀不為小,聖體又重,倘馬力既極,以至顛躓,天下何望?何不看女婿等與諸色人為之?如人對食盤,口眼俱飽,此為樂耳!

——北宋·王讜《唐語林》

  唐玄宗當時便答應,說:“爾言大有理,後當不復自為也。”

  然而,一個球迷又怎能忍住不上場呢。天寶六年(西元747年)十月份,天氣已經很冷了,六十多歲的李隆基,還在驪山球場與羽林軍將士來了一場馬球比賽。

  當時,唐玄宗召集比賽的理由是,馬球遊戲的方法最適合練兵,訓練士兵習武,絕不能摒棄它。

  當時禮泉縣尉閆寬撰寫了一篇《溫湯禦球賦》,記錄了這件事,他形容唐玄宗:

志氣超神,眉目勝畫。

地祗衛蹕,山靈捧靶。

眾沸渭以紛紜,獨雍容而閒暇。

  《尚書·旅獒》中有言:“玩人喪德,玩物喪志。”

  這話有一定的道理,唐玄宗後期沉迷作樂,放鬆政事。安史之亂歷經八年,人民流離失所,唐朝也由盛轉衰,開始走下坡路。

  流傳下來的古代名畫《明皇擊球圖》,生動再現了唐玄宗打馬球的情景。宋代詩人晁說之看後,還曾寫詩諷刺:

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製圖:張艦元

閶闔千門萬戶開,三郎沉醉打球回。

九齡已老韓休死,無復明朝諫疏來。

——《題明王打球圖》

  一個馬球伴隨著唐朝的興衰。玄宗之後,德宗、穆宗、敬宗、宣宗、僖宗、昭宗都是馬球的狂熱粉絲。

  唐朝中後期,宦官專權,神策軍兵權被宦官握在手中。

  中唐宦官仇士良曾一手策劃了歷史上有名的“甘露之變”。告老還鄉時,他還對黨羽們傳授控制皇帝的經驗——“日以球獵聲色蠱其心”。

  唐僖宗時,還發生了臭名昭著的“擊球賭三川”,四位將領打馬球,誰第一個進球,誰就能去最富庶的西川擔任節度使。最終,權宦田令孜之兄陳敬瑄拔得頭籌。

  彼時,黃巢起義正向長安挺進,起義雖以失敗告終,但卻導致唐末國力大衰。二十多年後,唐朝滅亡。

  參考文獻

  1.【唐】封演《封氏聞見記校注》,中華書局

  2.【宋】王讜《唐語林》

  3.【宋】司馬光《資治通鑒》

  4.【清】徐松撰,張穆校補《唐兩京城坊考》,中華書局

  5.李重申,李金梅,夏陽,《中國馬球史》,甘肅教育出版社

  6.林琳,馬球的起源和唐代的馬球運動,貴州文史叢刊,2000年

 

責任編輯:王江莉

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