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福倒不倒到底誰說了算?
華夏經緯網   2018-02-14 08:52:58   
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  一段視頻引起關於民俗如何適應當下的熱議

  福倒不倒到底誰說了算?

  昨天的一段視頻在網路上引發了熱議。著名民俗專家王作楫在這段視頻中指出,人們把“福”字倒貼其實是對傳統習俗的誤解,是“絕對原則性的錯誤”。有的網友認為專家太多事,民俗就應該與時俱進,大家這麼多年都習慣倒著貼“福”,寓意“福到了”,談不上什麼“原則性的錯誤”。也有的網友認為專家說得有道理,應該聽從他的意見。兩派人馬就此展開了激烈討論,把“‘福’字為什麼不能倒貼”這個話題送上了微博熱搜首位。

  “福”不能倒 有根有據

  對於“福”字不應倒貼的問題,其實王作楫以前就多次講過,他的理由主要有三個。

  其一,“福”是中國人的文化符號,中國有兩個傳統文化符號,一個是“圓”一個是“方”,就是古話講“天圓地方”。“圓”有圓圓滿滿、團團圓圓的含義;“方”的含義更重要,因為中國文字是方塊字,我們用方塊字記載了中國五千年的文明史,所以倒貼“福”字等於是把中國的傳統文化符號倒過來使用,“這不是顛倒黑白嗎,這是對文字和中國文化的不尊重”。

  其二,“福”字除了部首“示字部”,右邊則由“一、口、田”三個字組成。按照古代說文解字的說法,“一”代表房子的房樑,“口”是房子媄鉿穔菄漱H口。“有了房子、有了人口代表家庭興旺,然後你得吃喝、得生存、得有田種,就是下面這個‘田’字。如果把它倒過來,你這房子和人口不就等於跑到田地下面去了嗎,你想想那是什麼”。

  其三,大家認為把“福”倒過來貼就意味著“福到了”,這是一種誤解。因為倒貼的這個“倒”是“倒掉”的意思,不是“來到”的“到”,兩者是有區別的。

  “福”能倒 源於傳說

  王作楫還講道,後來老百姓倒貼“福”字的習俗源自於一個民間傳說。

  有一年慈禧太后心血來潮,在過年時親筆書寫了很多“福”字,然後讓太監宮女們拿去宮內各處張貼。結果有個小太監不識字,所以他往乾清宮門上貼“福”字的時候給貼倒了。慈禧看了很生氣,要把這個小太監殺了。這時候李蓮英出來打圓場,趕忙往地上一跪說:“老佛爺息怒!您看,這‘福’都到乾清宮了!”他這麼一說,慈禧樂了,也就不再追究了。

  這個傳說傳到民間後,民間才開始有了倒貼“福”字的做法。王作楫說:“過去故宮堙A還有各個王爺府堻ㄤ捶S有一個門上的‘福’字是倒貼的,民間傳下來的屬於誤傳。”他還介紹道,只有兩個地方貼的“福”字應該是倒過來的:一個是垃圾桶上,因為這樣的話我們倒垃圾的時候“福”字就正過來了,同時也代表著把貧窮和災禍給倒掉了;另一個是過去沒有自來水的時候家堨握竷峈漱翿瞴A水在中國傳統文化中象徵著“財運”,把水往缸堣@倒,桶上的“福”字恰好正過來,福和財也就“到”了。

  王作楫的說法並非一家之言,這些年來還有其他專家和權威媒體也對此問題進行過科普。比如人民網官微就曾發過這麼一條:“一般說來,大門上的‘福’字有迎福之意,要正著貼。而民俗中倒貼‘福’字主要有兩種地方:一是在水缸和垃圾箱上;一種是屋內的櫃子上。”

  誰找誰的彆扭

  不過很多初次聽到這一說法的網友還是炸了鍋,尤其覺得王作楫把這個問題稱為“原則性的錯

  誤”實在是誇大其詞,多管閒事。如微博名為“治愈堙赤犖穭芚論說:“什麼是民俗?民眾認可和傳承的才是民俗好嗎!”

  網友“老岳去哪兒”進一步闡發說:“你可以講倒貼‘福’是怎麼來的,但你講‘這是錯誤的’、‘不能這麼貼’就純屬抬杠了。因為絕大多數民俗都是經多年演化而來,是一種約定俗成的東西,只要說得通、大多數人認可,這麼做就沒有問題,不能跟科學研究似的較真兒。尤其春節相關的事情,本來就是圖個吉利,指著別人家的福說‘你這不吉利’,這不是找削嗎!”

  “老岳去哪兒”說的看似也很有道理,得到了不少網友的附和認同。不過如果仔細看看王作楫此前公開發表過的觀點,就會發現網友們的指責對他來說有點冤。其實他的出發點也是希望大家都能吉祥如意,並不是成心要找茬兒和老百姓過不去。就像指出“福”字不該倒著貼一樣,王作楫在不久前一次有關老北京春節民俗的講座中還講到了一件事。

  “我們過年包餃子會包上金屬幣,過去是銅錢,現在是鋼镚兒,誰吃到了包金屬幣的餃子就說明有福氣有財運。那應該包幾個合適呢?我告訴你一個最忌諱的,就是包幾個也不能包三個!因為誰吃了誰有財,這個財一定要留在你們家,而‘三’和‘散’同音,等於把這個財給散了。”他強調說,類似這樣的習俗不是封建迷信,而是中國吉祥文化的一種體現。“中國吉祥文化有八大吉祥——吉祥神靈、吉祥動物、吉祥植物、吉祥飾物、吉祥寶物、吉祥圖案、吉祥數字、吉祥話,誰過年的時候都想找痛快、找愉快、找高興,千萬別找不痛快、找彆扭。”

  哪些是“原則” 哪些該發展

  他還在回答觀眾提問時談到,自己一直主張傳統文化和習俗也應當與時俱進,要符合時代的發展、社會的進步和年輕人的時尚。因為傳統文化畢竟要靠年輕一代來傳承,所以首先它就要能得到年輕人的認可和喜愛才行。

  像是禁放煙花爆竹,他就非常贊同,因為現在城市中的噪音和污染比過去嚴重多了,環境已經完全不一樣了。但是那些有著豐富文化內涵和積極意義的傳統習俗,王作楫認為還是應該儘量保留下去。

  “比如除夕的晚上要接神祭祖守歲吃團圓飯,其實就相當於從天上請來神仙、從地下接來祖先、人在中間做東搞的一次跨越時間和空間的天上、地下、人間、鬼神的立體大團圓。這裡所說的‘神’代表了我們的追求、理想和美好的願望,‘鬼’指的是創造了中華文明的、我們的祖先。還有大年初一吃餃子等等,從來沒有文件規定過必須要這麼做,都是老百姓自覺自願的。這就是中國幾千年來的年節文化,過年過節跟天地分不開、跟祖先分不開、跟家庭分不開、跟大自然包括各種時令飲食分不開,它不是什麼封建迷信,而是有著深厚的文化內涵和完整的傳承過程。”

  文/本報記者 崔巍

來源:北京青年報

 

 

責任編輯:虞鷹

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