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良渚玉琮進化為“香薰”玉蟬從葬玉變為佩玉
華夏經緯網   2019-09-05 14:01:39   
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    武漢博物館館藏玉器展帶來八千年的玉文化

    良渚玉琮進化為“香薰”玉蟬從葬玉變為佩玉

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神面紋玉琮

  觸摸它時,感受到的是冰涼與堅硬;凝視它時,領略到的卻是柔美與溫潤。

  早在八千年前,中華大地的先民就發現了這種美而不朽的石頭——玉。古往今來,玉一直為國人所鍾愛。知名者如和氏璧,但它的影蹤成謎。不過,當年產出這塊天下奇寶的楚地,集納了不少傳世之玉,其中不乏從宮廷流落的玉器。

  如今,在杭州,你就有機會一睹這些溫潤美玉的芳容——昨起,“溫·潤——武漢博物館藏曆代玉器展”在杭州南宋官窯博物館開幕。展覽從武漢博物館館藏中國歷代玉器中精挑細選了108件(套),從禮玉到佩玉,上迄遠古,下至明清,帶你看盡玉文化的數千年。

  展覽由“天地聖靈”、“巧奪天工”、“環佩玲瓏”三個單元組成,分別涵蓋禮儀用玉、陳設用玉及玉佩飾,恰好對應玉從禮器開始逐漸民間化的歷程。

  良渚玉琮:

  祭祀用器轉型“香薰”

  新石器時代,散發著清幽光芒的玉石,被華夏先祖賦予神秘的力量,成為宗教禮儀用器。

  瞪著圓眼,頭戴羽冠,八個神面紋分立於八個角。面前這個外方內圓、褐黃色的玉琮是典型的良渚文化產物,可又有些別致。琮孔內嵌圓桶形銅盒,帶著一頂鏤空西番蓮紋蓋。這是後人進行的大膽“改造”,仔細看,蓋上還有一個圓孔,這造型像極了香熏爐。從祭祀到香薰,在升級進化後,玉琮被賦予了嶄新的實用價值。可見,古人的腦洞也大得很,早就有開發文創產品的創新思維了。

  漢代玉蟬:

  從葬玉轉型配飾

  玉被古人視為精靈的化身。商朝起,墓葬中便流行放置玉璧、玉琮等。葬玉之中,還有一種特別的造型——玉蟬,在漢代尤其盛行。

  展覽中,你就看到一隻漢代的白玉蟬,雙目外凸,尾端呈三角狀,蟬首、腹、背、雙翼等細部輪廓栩栩如生。

  不足5釐米長的它,正是含在死者口中的葬玉——古代先民的心中,蟬是一種神秘而聖潔的靈物。蟬入土生活,出土羽化,如同重生,因此,古人將其視為“精神不死,再生復活”的象徵。同時,由於蟬脫殼之前,生活在污泥濁水中,但化為蟬時,卻飛到高樹、只飲露水,蟬又被賦予了志向高潔的寓意。

  宋代以後,隨著玉器逐漸進入民間賞玩時代,玉蟬也開始成為配飾,被戴在身上。

  清白玉船:

  工藝繁複耗時多年

  到了明清時期,玉器更是達到了鼎盛階段,無論宮廷還是民間,精美的陳設用品和配飾千姿百態,層出不窮。

  大小兩隻船緊貼在一起。大船上,船頭一位老者摸著鬍鬚,身後的侍童搖扇煮茗,老家丁依靠欄杆,兩位舵工正奮力搖櫓,艙頂臥著兩隻小狗,一副悠然自得的樣子。小船上的人正忙著給大船送鵝——一件長不足20釐米的白玉人物船,立體鏤雕,人物眾多。

  這很可能是一艘官船,而它繁複的工藝至少要耗費6至8年才能製成。

  還有,饒有趣味的青玉荷趣圖筆掭。青玉質,荷葉形,葉內一隻青蛙仰首與對面的小田螺兩兩相對,荷葉邊沿露出一支蓮蓬,蓮子粒粒飽滿。兩隻蝙蝠立於荷葉一側,葉表則恰當好處地捲起淺淺的凹形。

  一方壺,一帶鉤,大到擺件插牌,小到筆洗碗筷,種類繁多的玉器,無不精緻生動。

  ●展覽時間:

  9月3日至11月20日

  ●展覽地點:

  杭州南宋官窯博物館名窯傳承館

  張蓉

來源:錢江晚報

 

責任編輯:張祝華

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