文化 文史知識
古時重陽節蜀地習俗
華夏經緯網   2018-10-18 09:00:24   
字號:

    登高

  清嘉慶版《納溪縣誌》記載:“重陽登高。”

  清同治版《重修成都府志》中說:“九月九日……士大夫間有登高者。”

  重陽節登高的風俗歷史悠久。登高所到之處,一般是高山、高塔。

  文人有登高賦詩的傳統。

  民國版《合江縣誌》中記載:“九月九日為重陽節……士人或登高山賦詩、飲酒。”

  民國版《宣漢縣誌》中也說:“九月,亦曰菊月或朽月,初九日曰重陽節,士人間有絜榼(ji岢kē)攜酒登高賦詩者。”

  清光緒版《江油縣誌》寫道:“重九日,文人輒攜酒肴登山浮白拈韻分題,極一日樂。”

  唐代文人所寫的登高詩很多,大多是寫重陽節的習俗。杜甫的七律《登高》,就是寫重陽登高的名篇:“風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。”

  又如杜牧的《九日齊山登高》:“江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節,不用登臨恨落暉。古往今來只如此,牛山何必獨沾衣。”

    佩茱萸

  古代還風行九九插茱萸的習俗,所以又叫做茱萸節。茱萸入藥,可制酒養生祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃,有驅蟲去濕、逐風邪的作用,並能消積食,治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日,多災多難,所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。

  清同治版《大邑縣誌》記載為:“九月九日為重陽節,佩茱萸……”

  此俗在晉代葛洪《西經雜記》中有記載,在唐代已很普遍。

  古人認為,在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩戴于臂,或作香袋把茱萸放在堶惆媕飽A還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴,有些地方,男子也佩戴。

  清同治版《隆昌縣誌》記載更為詳細:“九月九日為重陽節,佩絳囊,簪菊花……”

  除佩戴茱萸外,人們也有頭戴菊花的,唐代就已如此,歷代盛行。宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩戴的。

    賞菊、喝菊花酒

  清乾隆版《雅州府志》記載:“九日為重九,亦曰重陽,登高佩茱萸飲菊花酒。”

  清嘉慶版《納溪縣誌》也說:“重陽……酌菊酒。”

  清同治版《嘉定府志》中說:“重陽,飲黃花酒、佩茱萸以登高。”

  農曆九月俗稱菊月,從三國魏晉以來,重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。

  據傳,此俗起源於晉陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩出名,以酒出名,也以愛菊出名,後人效之,遂有重陽賞菊之俗。

  舊時文人士大夫,還將賞菊與宴飲結合,以求和陶淵明更接近。

  蜀中有些地方還飲茱萸酒。如清同治版《隆昌縣誌》明確記載說:“九月九日為重陽節,佩絳囊,簪菊花,登高,飲茱萸酒。”

    釀重陽酒

  除喝菊花酒或茱萸酒外,古時蜀人也在重陽日釀酒。

  民國版《合江縣誌》記載:“九月九日為重陽節,俗間釀酒。”

  清同治版《重修成都府志》說:“九月九日,人家釀酒謂之重陽酒。”

  但這重陽酒,一般是頭年重陽釀下,次年重陽再喝。

  清光緒版《江油縣誌》記載詳細:“重九日……田家於是日釀酒,曰重陽酒,隔年宴客以為美。”

  南溪縣古有以糯米釀酒的習俗。清同治版《南溪縣誌》中說:“九月九日為重陽……各以糯米釀酒,備來歲需,謂之重陽酒。有俗語:‘重陽蒸酒,香甜可口。’”

    吃重陽糕

  清嘉慶版《納溪縣誌》記載:“重陽,登高、啖花糕、酌菊酒。”

  重陽糕,又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。祝願子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。

  講究的重陽糕要做成9層,像一座寶塔,上面還做兩隻“小羊”,以符合重陽(羊)之義。

  有的還在重陽糕上插一小紅紙旗,並點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小紅紙旗代替茱萸。

  此外,重陽節,舊時蜀地還有些其他習俗。

  如南溪縣讀書人於此日在龍騰山岑山樓聚會,紀念詩人岑參,稱為岑公會。

  隆昌重陽節有行婚禮的人家,要贈送棗糕,造重陽酒,採菊花置於酒器中。

  清同治版《隆昌縣誌》記載:“九月九日為重陽節……婚媾家餽(ku岥)棗糕、造重陽酒,採菊置酒甕(w岢ng)中。” 四川地方誌
 
來源:華西都市報
 

 

責任編輯:虞鷹

共1頁
  網友評論 更多評論>>>
  網友: 口令:   
 
 
 
  已有( ) 條評論 剩餘 字 驗證碼:    
 
相關文章
   
·重陽登高佩絳囊 菊花須插滿頭歸
·佩戴茱萸,吃重陽糕……古代重陽節如此有趣
·怎樣學寫古詩詞——格律
·重陽說“九” 古人眼中的神奇數字
·比西方早1700年 張衡地動儀失傳
·元代酒文化:從“瀆山大玉海”說起
·古代詩人如何取雅號
·《周易》是“中庸”的量化和演算法
·人間萬卉盡榮艷 難與菖蒲爭芳名
·《尚書》文體的形成
·中國古代的球類運動
·唐詩的音樂傳播
·北京第一高樓為啥叫“中國尊”
·中國史書的三大體裁
專題
  更多
·台灣著名詩人余光中先生病逝
·年終專題:2017文化樂章
·聚焦金磚國家文化節
·青海可可西堙B福建鼓浪嶼申遺成功
·我國首個“文化和自然遺產日”
·張獻忠江口沉銀遺址水下考古揭開歷史之謎
文化熱點
  更多
·清華簡第八輯研究成果問世
·塵封200餘年 故宮養心殿寶匣露真容
·殷墟科學考古90週年
·盤點2018年10月文化關鍵詞
·聚焦文物保護利用改革新政
·盤點2018年9月文化關鍵詞
文化視野
  更多
·第13屆北京文博會:傳統文化煥發新活力
·第六屆烏鎮戲劇節:11天的戲劇狂歡
·第三屆絲綢之路(敦煌)國際文化博覽會
·天涯共此時 又是一年中秋佳節
·聚焦第25屆北京國際圖書博覽會
·2018北京國際文交會 文創新成果精美吸睛
文化365
   
·重陽說“九” 古人眼中的神奇數字
·人間萬卉盡榮艷 難與菖蒲爭芳名
·彩鳳來儀穿百花
·狗年話狗:中國文化中的“汪星人”
·狗年說狗:天狗食日褪去神話色彩 哮天犬仍
編輯推薦
 
·故宮首次出品文化節目 網友看了忍不住買買
·清華簡發第八輯研究成果 證《尚書》部分篇
·養心殿神秘寶匣展露真容 內含24枚“天下太
·國家網信辦專項行動處置近萬自媒體賬號
·《上新了故宮》讓故宮"高而不冷" 文創綜藝揭
·盤點2018年10月文化關鍵詞
·明禦窯瓷器數百年後故宮“合璧”
文化博覽
 
造人補天有女媧
高山流水
新聞排行
 
武俠大家蕭逸因病去世 他說"有武沒俠很悲
“偉大的變革”展覽 微縮四合院藏著40年
故宮文創產品引爆網路 “暢音閣睡衣”籌款
塵封200餘年 故宮養心殿寶匣露真容
《京劇藝術??中國文化的一朵奇葩》出版
《永樂大典》的悲歡離合
山西渾源李峪青銅器“犧尊”的前世今生
元至順三年銅火銃是現代槍炮祖先(圖)
漫話白居易的詩品人品
五種方法可鑒別古玉 唐玉多線條宋玉細而柔
  圖片新聞  
  老照片   更多
中華文化
文化資訊 | 文化觀察 | 文化熱點 | 文化視野 | 文化博覽 | 文化人物 | 考古發現 | 文明探源 | 古今雜談 | 文史知識 | 文化交流
| 演出資訊 | 史事留痕 | 國學經典 | 尋根
---華夏經緯網版權所有---