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古代畫家如何詮釋青年?古代繪畫上的幾種青年形象
華夏經緯網   2019-05-05 15:12:00   
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《王時敏像》

《中興四將圖卷》(局部)

《五王醉歸圖卷》(局部)

    青年處在不斷地變化、成長中,他們有的英姿勃發、彬彬有禮,有的不修邊幅、離經叛道……古往今來,無數文學家熱衷於描寫青年,而不少畫家也喜歡描繪青年。那麼我國古代畫家又是如何詮釋青年的呢?從流傳千古的名作中,我們挑選了三幅描繪青年名人的佳作。觀賞這些畫中的“年輕人”,我們似乎能體會到他們的心境。

    熱血青年

    《中興四將圖卷》

    近代歷史上,無數青年人憑著一腔熱血,義無反顧地投入反帝反封建的鬥爭中。古代青年也是如此,面對國破家亡,許多熱血青年投筆從戎,成就了一番驚天偉業。南宋名將岳飛生逢亂世,他自二十歲從軍,先後參與、指揮大小戰鬥數百次,立下赫赫戰功,未及而立之年便已成為抗金名將,位列南宋“中興四將”之首。人們心中嶽飛的形象多是蓄著長鬚,顯得十分老成,而南宋畫家劉松年筆下的岳飛卻是一副青年人的相貌。

    《中興四將圖卷》絹本設色,縱約26釐米,橫90.6釐米,原藏于北京故宮博物院,後借調于中國國家博物館。畫中所繪諸位南宋將領英姿挺拔、神態自然,衣飾線描勁健流美,人物面部勾線勻稱而流暢,四將的頭形輪廓顯出輕重緩急之別,能傳達出人物的年齡特徵。

    細觀劉松年的這幅《中興四將圖卷》,畫中的青年岳飛模樣清秀。他大大的臉盤和小小的眼睛,儼然一副憨厚的農家子弟模樣,看上去十分親切自然。據史料記載,岳飛出身貧民,少時不但聰穎好學,而且天生神力,可“挽弓三百斤,弩八石”。再看此畫中的岳飛,雖面若書生,但身材魁梧,站姿端正,與其他三將相比顯得更有力量。

    畫中嶽飛雖身著便裝,但畫家描繪時毫不含糊,對衣紋的處理十分老到,簡潔明快,毫不拖泥帶水,每一筆都交代得很清楚。除主要人物外,幾位侍者也刻畫得十分細膩,其年齡和相貌雖各異,但都身姿挺拔,表情恭謹而機敏,頗有軍士風範。

    《中興四將圖卷》每像旁原有朱文榜題,後被擦去。現存清乾隆帝墨筆楷書重題,依次是“劉鄜王光世”“韓蘄王世忠”“張循王俊”“岳鄂王飛”。張、岳像之間上部有清乾隆四十年禦題七言律詩一首。幅末“劉松年畫”款被擦去,余痕可見。拖尾有明人俞貞木于洪武二十二年所題長跋一則。本幅及拖尾有明代大藏家項元汴、項德新父子鈐印十余方,乾隆八璽鈐全,又嘉慶、宣統印璽。

    岳飛精忠報國,贏得世人的愛戴。但眾所週知,其未及40歲便遇害,據此後世多認為,《中興四將圖卷》中的青年岳飛與其真實容貌較為吻合。

    文藝青年

    《王時敏像》

    “文藝青年”指熱愛文學、藝術的青年,也可以指比較個性、前衛的青年。自古以來,中國都有著為數眾多的“文藝青年”,古代的文青們還經常登上傳世名畫。美中不足的是,由於蓄鬚的傳統,古畫中的青年多是長鬚飄飄,宛如老者。在明代人物畫中,有一幅讓人眼前一亮的曠世傑作,畫中的男青年不但風度翩翩,更重要的是他還把鬍子刮得乾乾淨淨。

    《王時敏像》為明代著名肖像畫家曾鯨所作,該畫絹本工筆設色,立軸,縱約64釐米,橫52.3釐米,現藏于天津藝術博物館。《王時敏像》繪王時敏二十五歲時肖像,畫中王時敏身著寬大白衣,手持拂塵,盤膝端坐在蒲團之上。他面容俊秀,雙目有神,神態溫雅。最令人印象深刻的是,青年王時敏此時並未蓄鬚,這種文人形象在清以前的畫作中極少出現。

    現代青年多愛使用美顏相機,古代雖沒有這樣的高科技,但曾鯨在繪製《王時敏像》時也採用了一些技法,以使畫中人物的膚質顯得更加溫潤細膩。畫家對人物面部的刻畫採用“凹凸法”,即先以淡墨勾出五官輪廓,然後按其結構烘染數層,最後敷以淡赭色。畫家于眼瞼、鼻翼、下顎、脖頸處重點渲染,眉毛、眼睛施濃墨渲染數遍,使得人物體積結構真實、栩栩如生。綜觀整幅畫作,與中國傳統的肖像寫真有些許不同,更似西洋透視畫法,不僅有筆墨之趣,而且富有立體感。

    畫作中人物服飾的描繪也極為出彩,畫家用筆穩重而有變化,充分展現出衣服的質感。衣袍先淡墨勾定外輪廓,施白粉暈染,共設色三層,待白粉幹後,以淡墨調赭石色勾描衣紋走向,通過用筆轉折暗示人體結構,線條佈局走向合理,疏密得當,墨彩相得益彰,人物衣飾、面相相映成趣。王時敏手持的拂塵以彩墨烘染,此局部與整體相互呼應,匠心獨具,墨色氈帽與王時敏所坐之底氈亦起到平衡畫面的作用。

    《王時敏像》上有明代官員顧秉謙篆書題“遜之尚寶二十五歲小像”。左小角鈐王時敏之孫王原祁朱文印“掃花闇”一方。右下側畫家自署“萬曆丙辰五月,曾鯨寫”,據推算,畫家時年49歲。畫下押“曾鯨之印”“波臣氏”二印。

    畫中人王時敏是明末清初著名山水畫家,為一代畫苑領袖,其卒于康熙十九年,享年八十九歲,可謂高壽。王時敏雖為畫壇泰斗,但受曾鯨《王時敏像》影響,他在世人心中永遠是一副青春俊美的模樣。

    浪蕩青年

    《五王醉歸圖卷》

    青年給人的印象多是朝氣蓬勃,但由於經歷太少,他們在遇到挫折時容易陷入消沉。為了排解人生中的煩惱,有的青年養成了喝酒的習慣,甚至到了不醉不歸的地步。傳說青年時代的李隆基鬱鬱不得志,曾鍾情于飲酒,喝得昏天黑地後還涉嫌“醉駕”。後世畫家覺得此事甚是滑稽,於是創作了《五王醉歸圖卷》,引為笑談。

    李隆基年少時命途不濟,其皇孫身份被降封為臨淄王。唐武則天年間,已到弱冠之年的李隆基先是在親衛府任右衛郎將,後又任尚輦奉禦,負責管理皇帝內外閒廄馬匹,《五王醉歸圖卷》的故事就發生在這期間。

    《五王醉歸圖卷》由元代畫家任仁發創作,紙本設色,縱35.5釐米,橫212.5釐米。畫中描繪了李隆基與他的四個兄弟宋王、申王、岐王和薛王出遊飲酒,醉後騎馬回家的情景。據唐鄭處誨《明皇雜錄》記載,李隆基與其他四王少時感情和睦,常一同宴飲,喝酒、下棋、鬥雞、擊球、打獵、遊賞,可謂形影不離,這種親密在《五王醉歸圖卷》中得到了呈現。

    《五王醉歸圖卷》中繪有五王及四名侍從,人物皆騎馬匹。其中,穿深紅色衣服、由兩個侍從攙扶者為青年李隆基,坐騎為“照夜白”。在李隆基後面的是身著淡黃衣、騎烏騅馬、面部醉紅的宋王;接著是顧前盼後、騎“玉花驄”的岐王和騎“黃驄驃”的薛王;需要侍從側騎服侍、伏鞍欲吐者為申王,坐騎為“九花虬”。畫中侍從們挽起袖子,躬身服侍著東倒西歪的主人,從表情上看,有的侍從似乎要支撐不住了,場面十分詼諧生動。

    《五王醉歸圖卷》傳承至今,保存相當完好,除包首破損被更換過外,大多保留了清宮原來的裝裱。《五王醉歸圖卷》歷經元明清三代官員及文物鑒賞家遞藏,已經明確的收藏者包括王麟郭、王永吉、梁清標、耿昭忠、耿嘉祚等收藏大家。清時,此作被收入宮中,乾隆、嘉慶均在畫上蓋了收藏印,用清朝最高規格裝裱重裝此卷,並登記在皇宮書畫著錄《石渠寶笈》中。

    民國時期,《五王醉歸圖卷》和另外20件名作被溥儀賜予其弟溥傑,其中還包括宋徽宗《摹張萱虢國夫人遊春圖》等名畫。20世紀中葉,此畫流於美國,直至2009年才通過拍賣渠道回流國內。

    2016年12月,《五王醉歸圖卷》亮相北京拍場,最終以3.036億元成交。該作品成交價創2016年中國藝術品全球最高成交紀錄,現收藏于蘇寧藝術館。

來源:西安晚報

 

責任編輯:虞鷹

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