圖為錫伯族老者為先祖敬酒。 孫亭文 攝 
圖為從卡倫遺址門前的“八旗”。 孫亭文 攝 記者孫亭文 6月5日，在新疆西部的察布查爾錫伯自治縣，晴空萬里。 在距離都拉塔口岸約15分鐘路程的地方，曾駐守著清朝錫伯族軍營的納旦木卡倫遺址，象徵著錫伯族“八旗”的正黃旗、鑲藍旗等八面旗幟高揚在旗桿上。 八名身穿清朝軍兵服飾的錫伯族民眾，手擎旗幟守護者這個歷經滄桑的卡倫。四名大漢敲響四面大鼓，鼓聲傳的很遠…… 10時30分，納旦木卡倫遺址外“狼煙滾滾”，而站在遺址內的錫伯族老人殷生將手中的火把交給一名中國邊防軍人，由此拉開了錫伯族民眾祭拜卡倫紀念先祖“西遷”251週年的序幕。 已75歲的殷生穿著錫伯族紋飾的節日盛裝。他告訴記者，將火把交給士兵，是寓意延續祖先守護之責的意思。“就是把這一塊土地的守護責任交給了他們(邊防軍人)，但我們還會生活在這裡，守著察布查爾。” 卡倫在錫伯族和滿族的語言中是“哨所”的意思。乾隆至光緒年間，錫伯兵營分管駐守卡倫共19處。現已勘察確定位於察布查爾縣境內的有7處：洪納海卡倫、吐庫爾渾卡倫、多蘭圖卡倫、阿布散特爾卡倫、納旦木卡倫、梧桐孜卡倫、頭湖卡倫。 錫伯族原本生活在中國東北。乾隆二十九年(西元1764年)，清政府為固守西北邊防，由盛京(今瀋陽)等地徵調錫伯族官兵及眷屬共計4000余人，跋山涉水，歷時一年零三個月抵達伊犁，屯墾戍邊、保家衛國，至今已251年，史稱“西遷”。 西遷的錫伯族人“全民皆軍”，除駐守卡倫外，錫伯族人還在當地開渠闢地，繁衍子孫。至今，錫伯族英雄圖伯特帶領族人開挖大渠的故事仍在流傳。而歷經兩個半世紀的傳承與變遷，當地錫伯族民眾完整保留了錫伯族的語言、文字和風俗等。 敲響大鼓的錫伯族人佟文海告訴記者，現在官方祭拜卡倫，紀念曾守護這方水土的先祖，“後人懷念，是對祖先最好的紀念。”“需要把祖先的故事讓孫子們知道。” 錫伯族鑲黃旗老人賀忠在祭拜儀式上敬獻祭詞，祭詞是用錫伯文寫就。他說祭詞的大意就是“告慰祖先，你們守著的土地，我們子孫依舊在守護著。”他和其他七名老者代表生活在當地2萬多名錫伯族民眾，為先祖敬酒，虔誠地磕頭。 賀忠還告訴記者，現在縣上(官方)越來越重視錫伯族的文化，特別是語言和文字的傳承。我們的子孫需要把我們的文化傳承下去，更要把祖先守護的土地守護下去。 當日，來自察布查爾錫伯自治縣以及塔城、伊寧、烏魯木齊和遼寧瀋陽、吉林長春等地的錫伯族民眾參加是次祭拜卡倫活動。 據悉，除祭拜卡倫之外，該縣的孫扎齊牛錄鎮也以舉辦靖遠寺文化廟會，納達齊牛錄鄉舉辦圖公(民族英雄圖伯特)紀念活動等，以紀念祖先“西遷”251週年。 來源：中國新聞網
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