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歌劇《檀香刑》與戲曲融合 無準確配方
華夏經緯網   2018-11-15 09:53:16   
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  莫言創作的同名小說《檀香刑》被改編成歌劇,12月4日、5日將在國家大劇院隆重上演

  莫言創作的同名小說《檀香刑》被改編成歌劇,12月4日、5日將在國家大劇院隆重上演。11月12日下午,國家大劇院舉行歌劇《檀香刑》演出新聞發佈會。著名作家莫言先生亮相現場。他稱,歌劇這種西洋藝術表現形式對他來說很陌生,當然也是很新鮮的嘗試。他以前儘管在小說堶掉g了很多戲文,但並沒有搬上舞臺。這也是莫言諸多優秀文學作品中首部改編為歌劇的作品。該劇經過主創團隊的精心打磨,已在國內不同省市演出了15場。

  亮點

  歷經6年精心打造

  莫言作品首次改編為歌劇

  《法制晚報》(微信ID:fzwb_52165216)記者從新聞發佈會上了解到,歌劇《檀香刑》是由作家莫言先生和山東藝術學院李雲濤教授共同編劇,並由李雲濤作曲,歷經6年精心打造的首部歌劇。這也是莫言諸多優秀文學作品中首部改編為歌劇的作品。是2016年度國家藝術基金大型舞臺劇創作資助項目、第三屆中國歌劇節參演劇目,前不久又獲得了“山東省第十一屆文化藝術節”優秀劇目獎。

  對此,山東藝術學院黨委書記馬東驊表示,“該歌劇的排演是山東藝術學院‘十三五’規劃中的一件大事,也是山藝建校60週年校慶的重要組成部分。我們願傾全校之力為社會奉獻一部弘揚愛國主義、弘揚中華優秀傳統文化、歌頌英雄人物、彰顯山東特色、具有一流水準的歌劇精品力作。”

  據介紹,該劇共分為四幕,以清末德國殖民侵略山東半島引發人民抗擊外敵暴行的事件為背景,敘述了帶頭領導這起反殖民鬥爭的民間藝人孫丙將被施以“檀香刑”過程中的情仇家恨。該劇在創作上突出了民族元素,大膽運用山東琴書這種傳統說唱形式與歌劇構成雙重敘事結構,並在旋律、和聲等方面吸收了山東地方戲曲茂腔的藝術特色,以塑造具有時代性、地域性特色的人物角色性格,更有效地推動歌劇的戲劇性發展,這成為新時期中國歌劇的又一次成功探索。

  該劇演出陣容強大,由山東藝術學院的著名旅奧歌唱家宋元明教授、上海歌劇院著名男高音歌唱家韓蓬領銜主演,樂隊則由青島交響樂團擔綱,著名指揮家、上海音樂學院指揮系主任張國勇執棒。在媒體見面會環節,該劇導演陳蔚女士攜部分主創人員和主要演員精彩亮相,演員們演唱了該劇中的部分主要唱段。

  該劇經過主創團隊的精心打磨,已在國內不同省市演出了15場,並將於12月4日、5日在國家大劇院隆重上演。

  群訪

  從小受民間戲曲熏陶

  《檀香刑》媕蒂惜葛屨雃h

  發佈會後,莫言接受了媒體群訪,暢談了原著的構思以及編劇和修改過程中的一些想法。

  法晚:您怎麼想起要將您的小說《檀香刑》改編成歌劇,搬上舞臺?改編後與原著小說是否相差很大?

  莫言:我的山東老鄉李雲濤教授讀了我的小說《檀香刑》後很受感動,這小說堶惘釵n多戲曲元素。他又是故鄉人,所以激發了他的創作激情,在他的堅持之下排了出來。這部歌劇的合唱唱段,與原小說的結尾一樣。除此之外,大部分是新寫的。第一遍還是比較粗糙吧,要不斷地錘煉與斟酌才行。

  值得一提的是,我以前儘管在小說堶掉g了很多戲文,但是均沒有搬上舞臺。我也曾經對戲劇創作充滿了興趣,去年我還發表了好幾個戲劇文學劇本。當我首次接觸到歌劇,覺得對它很陌生,它畢竟是一種西洋藝術表現形式,對唱詞有一些特殊要求。這對我來說,當然也是一種很新鮮的嘗試。在編劇創作過程當中,李雲濤教授在技術上給我很大啟發。總之這部戲到目前來看,出現了比較簡練精粹的狀態。

  法晚:您說對戲曲充滿了濃厚興趣,那麼這種興趣是何時產生的?

  莫言:這是我從小所受的文化教育所導致的吧!因為小時候在農村,沒有別的什麼可以看,只有民間戲曲。那時電影很少,縣電影院每年只下鄉巡演一場。我們更多的是聽鄉村堛漕漕Ш葛Z子來唱戲。所以這種從小所受的民間戲曲藝術熏陶,在我的文化養成中佔了很重要的比重,以至於我的小說創作當中出現了大量的戲劇性元素,人物也不知不覺地戲劇化。我以前主要精力用來寫小說,去年開始圓一個多年的願望,寫兩部戲劇,補養我多年前接受到的民間戲曲傳統文化。

  法晚:您如何評價《檀香刑》歌劇目前所呈現的這種演出狀態?

  莫言:到目前為止,我已看了兩個版本,一版是初演,一版是在濰坊的演出。修改過的青島版,我還沒看。就前兩版留給我的印象,第一我覺得它情感上非常飽滿,創作者的感情非常真摯。就題材內容來講,它本身是涉及到了我們非常悲壯的民族歷史、愛國主義、悲壯的激情,犧牲、奉獻等均在這部戲中包含了,這便衍生出一種很悲壯的主基調;再一方面,我感覺到它很輝煌,這種輝煌建立在歌劇獨特的基礎上,它那種高亢的唱段,合唱能夠讓觀眾血壓升高的這樣一種激揚的旋律,整體上營造出一種令人感動的氛圍。地方戲曲跟歌劇融合

  並沒有準確的配方法晚:在您看來,中國地方戲曲如何既能保持濃烈的地域特色,又能跟西洋歌劇融合,具有世界性的高度,達到戲劇高原上的高峰?

  莫言:這個只可意會,不可言傳。這種感受,並沒有很準確的配方。憑感覺吧!西洋的歌劇形式,怎樣有效吸收中國民間的藝術元素,而又不顯得生硬,能夠非常自然地結合在一起,這主要靠創作者長期積累的經驗的潛意識的把控。

  另外,高原普遍的高,高峰並不是孤獨的高。在唐朝詩歌史上,中唐以後,出現了成群結隊的詩人,他們的詩歌水準,單獨來看,都很高,聚集在一起,成為了中唐詩的高原。而在唐朝前期,則出現了李白、杜甫這樣的堪稱“高峰”的詩人。所以我覺得任何一個高峰是矗立在高原之上的,沒有說哪一座孤獨的高峰一下子海拔就變成了8000米,喜馬拉雅山脈上的珠穆朗瑪峰,也是建立在喜馬拉雅高原之上。高原是群眾性的藝術水準和欣賞水準的提高,由此鑄就了藝術的高峰,在這個普遍的高度之上再尋求高度。

  法晚:對於好多老戲迷來說,他們很反感在文化傳承當中,借著創新改革,將地方戲曲改得面目全非,對此您怎麼看?

  莫言:這是一個創新改革當中的矛盾,我個人確實也有體會。傳統的戲曲元素,對我們老聽眾來講,是我們迷戀的重要原因。但是這些東西如果不進行創新的話,那麼一直就在炒剩飯。所以每一個創作者都希望有新的旋律加進去,但是能否成功,這個東西很難保證。總而言之,我想,創新是必須的,哪怕是不成功的創新,也是在積累經驗。但你不可能要求創作者每一次創新都變成經典,一百次創新,有一次成了經典,這就已經很了不起了。(記者 張恩傑)

來源: 法制晚報

 

 

責任編輯:虞鷹

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