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漢字與春節文化
華夏經緯網   2021-02-10 13:14:57   
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  “四方上下曰宇,古往今來曰宙。”時間從來不是一條簡單的直線,它是一條多彩多姿的生命長河。中國人在生生不息的過程中,創造了豐富的文化,燦爛的文明,這其中就有與時間密切相關的中華傳統節日文化。

  說到傳統節日文化,我們需要解釋一個字:年。

  年,甲骨文寫法如圖點。上面是“禾”,下面是“人”,禾谷成熟,人舉著它慶賀或祭祀。遠古時期,農業生產水準落後,一年只收一季莊稼,禾谷成熟的一個輪迴的時間長度,就是一年。

  傳統節日的確定,大都與農業生產有關,是農業生產輪迴中的一個節點。在這個節點上,人們進行慶祝或祭祀,表達崇拜、感恩、祈福,以安排農業生產,由此形成了節日和節日文化。春節就是如此。

  按照夏曆(農曆),正月初一就是春節,古稱“元旦”。元者,始也;旦者,晨也。元旦就是新年的第一個早晨。

  春節已有四五千年的歷史,一般認為其產生的源頭為上古的蠟祭,祭祀天神、地神、風神、雨神、山神、水神和家族祖先等。

  春是會意兼形聲字。甲骨文字寫法如圖點,從日從屯,整體像一顆草木的幼苗,在溫暖陽光的照耀下破土而出。春的本義就是草木初生的季節。草木的生命力,讓春在中國人的心中總是充滿溫暖和希望。一年四季,春夏秋冬,春不是一個簡單輪迴的開始,它是一個新的起點。朱自清先生說:“剛起頭兒,有的是工夫,有的是希望。”

  另一個與春節離不開的字是“家”。家是會意字,從宀從豕。古文字寫法如圖點,上面是房子的形狀,也是今天的部首“寶蓋頭”,堶惇O一頭胖胖的小豬。

  “家”的造字與古人的生活有關。遠古時期,人類還不會建造房子,他們只好找一個山洞或者地穴來居住。山洞或者地穴在古文字中的字形就是我們今天說的“寶蓋頭”。那時候,雖然種糧食,但糧食收得極少,為了穩定下來居住,需要尋找糧食以外的食物,這就有了對動物的馴養。最早被人類馴化的動物就有豬。人有了安居的可能,於是家媥i豬就變成了人穩定居住的標誌。

  家是人最初安居的溫暖記憶。春節回家,亦是一個蘊含深刻文化意味的話題。它將節日與人、人與家、古與今緊緊地連接在一起,並深深根植于炎黃子孫的骨髓之中,塑造了中國人的鄉土觀、親情觀、生命觀。

  在春節,說到人與人之間的關係,大家還會想到拜年。拜,會意字,甲骨文寫法如圖點。本義當為拔起禾麥奉獻給神祖。後引申為行禮的通稱。

  逢年過節,挨家挨戶給街坊鄰居的長輩拜年,在我們孔孟之鄉非常盛行。孟子說:“鄉田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,則百姓親睦。”鄉里鄉親,共同生活在同一片土地,定當互幫互助,友愛和睦。記得小時候,每當大年初一早晨,我就會跟在哥哥後面,挨家挨戶地給街坊鄰居的長輩拜年。這樣的記憶很溫馨。

  中華民族有幾千年曆史,在時間的長河中形成了許多禮俗,這些禮俗很有價值,值得我們去繼承和弘揚。(殷延祿)

來源:人民日報海外版

 

責任編輯:虞鷹

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